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  • 转载 | 四川精神分析学会年会论文：分裂、奉献-母亲与抑郁症主体
    2023-07-20
  • 后“御宅族”时代的“二次元守望者”——“创世系”诗学与“世界系”的左翼面相
    2023-07-15
  • 艺术研究 | 艺术作为开源系统：一种“系统环境”视角-林云柯（华东师范大学）
    2023-07-11
  • 图像的政治生态：一个后媒介时代提案
    2023-04-02
  • 谁是菲利克斯·加塔利？——《混沌互渗》译序（代导读）
    2023-03-09
  • 翻译|拉康与德勒兹：错过的相遇（Aaron Schuster:The Trouble with Pleasure）(转载）
    2023-03-08
  • 翻译|布拉西耶：论唯物主义·序（1997-2003 ccru文集）（转载）
    2023-03-07
  • 论文选摘|迈向超学科融合：设计人类学的知识谱系研究
    2023-02-19
  • 许煜：《艺术与宇宙技术》书评摘编
    2023-02-18
  • 阿甘本的现代装置论：原典与解析示例
    2023-02-08
  • 夏可君（中国人民大学文学院）——媒介域论坛发言要点（《无用的神学》）
    2023-01-12
  • 《语境化解读荣格的共时性理论：透过其与占星学的关系》| 第二
    2022-12-21
  • 御宅文化批评概念集（3）-元游戏、算法
    2022-12-17
  • 御宅文化批评概念集（2）-御宅族、游戏
    2022-12-09
  • 御宅文化批评概念集—御宅空间
    2022-12-09
  • 御宅文化批评系列大纲
    2022-12-05
  • 《一个等待与无用的民族：庄子与海德格尔的二次转向》（夏可君）节选
    2022-12-02
  • 明天不散步了－木心
    2022-08-16
  • 太阳升起以前
    2022-06-11
  • 告同好书——关于新作推迟发布的缘由
    2022-02-03
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