我读《庄子》
穿越中国千年的历史长河，打破时间空间的束缚，在文字的海洋里，找寻庄子的足迹，逍遥于天地间，无物，无我，无功，无名，乘物以游心，独与天地精神往来，是庄子，也唯有庄子。
最早对于庄子的认识始于庄周梦蝶的典故吧？昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。究竟是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？正所谓，人生如梦，梦如人生，我们又怎知自己是不是生活在别人的梦里呢？其实人生就像是一次旅行，不论如何轮回，哪怕在人间轮回千次万次，如果记忆消失了，那么，我们在人间的生命只有一次，不知道前世，也不清楚来世，前世来世与我们有何联系和意义？惟有清楚明白自己的过去，又能看到自己未来的人，才算是活得明白的人，也惟有这样的人，才能将悲剧化为喜剧，从必然王国进入自由王国，去尽享生命旅途上的美味佳肴和锦绣风采。所以，无论悲欢离合，无论贫穷富贵，重要的是我们人生旅途上的风景，至少我们经历过，有何必太在意梦亦或者是现实呢？
曾经，有段时间疯狂地迷上了古典文学，从老子的《道德经》到《孟子》、《庄子》、《中庸》、诗经等然而能让我始终读不舍手的唯有《庄子》，喜欢庄子他那自由浪漫的想象，雄奇瑰丽辞藻。庄子他贫而不穷，深居陋巷，却能随心所欲，自得其乐。他能断然拒绝楚王送上的相国之位，自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿做供奉在庙堂之上，受人尊敬的乌龟。老子曾在道德经中写道：“是以圣人处无为之事，行不言之教”。所欲庄子选择的是"无为"，甘于随之而来的寂寞与贫困，崇尚“无为而无不为”的生活态度。我们总是为这尘世的种种或烦恼，或悲伤，或犹豫不决，我们总是在这喧嚣繁华中，在灯红酒绿间渐渐的迷失了自己，不若在这个无人的雨夜，邂逅上古先贤，洗涤我们的心灵，若他般顺其自然、随意而安。就像小鸟飞过天空，不留一点痕迹。
死生，命也，其有夜旦之常，天也。有很多事情其实不是我们人力所能干预的，人生色彩斑斓，生活五味籍全。难得来到这个世界上，谁不愿意如诗如画般的灿烂美丽。谁不想生活如风似云般的洒脱自如。
然而，有所追求就有所失落。正如要结果而花就要落去，有潮起就会有潮落，并且追逐的目标越高追逐的越执着就会失落的越大。也许这就是人生的真实。
在旅途中，在公交车站侯车的间隙，总喜欢拿出随身携带口袋版《庄子》翻阅，虽然已经看了一遍又一遍，只是不同心情，不同地点，所感悟的也是不同，也曾有人会用看老学究的眼神看我，我自如故，何必在意他人的眼光呢？正所谓，“子非鱼，安之鱼之乐？”就像白天永远不懂夜的黑，我的心思，你又怎会明了？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
黄帝、尧、舜、禹、商汤等在庄子看来都不过是被利益迷惑而遗失本真的人，强扭曲了真性情，而伯夷、叔齐、鲍焦、介子推等也不过拘泥于名，忘本轻生，是不珍惜生命的人。
庄子眼极冷心肠极热，眼冷故是非不管，心肠热故悲慨万端，虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住，虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。不禁想起唐伯虎的那首《桃花庵》的诗句“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”
