香韵入画，春满庆阳
杏花如海时节，我踏进陇东，走进庆阳。四月天，塬上沟畔，粉白的云朵一簇簇、一团团，开在黄土地粗犷的臂弯里。风是柔的，裹挟着新翻泥土的湿润与杏花清冽的甜香，拂过面颊，仿佛也在低吟着“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的古句。我原是来寻春的，却不期然，一脚跌进了另一片更为馥郁芬芳、绚烂夺目的春天——那是静静绽放在绣布与麦秆间的，庆阳人千百年来用指尖守护的春天。
信步走入城中一家安静的民俗小店，顷刻间便被一片斑斓的色彩与温润的光泽包裹了。左边是铺天盖地的香包，红的炽烈，绿的鲜活，金的富丽，紫的端庄，悬垂如累累硕果，陈放似锦绣花园。右边，是素雅而璀璨的麦秆画，在柔和的灯光下，流转着阳光与大地赋予的、独一无二的温润光泽。就在这视觉的盛宴中，恍惚间，似有一缕清亮悠扬的歌声，穿过时间的帷幕，自2023年那个秋日的午后飘来——那是在第十八届庆阳香包民俗文化节上，在庆阳市体育馆门前沸腾的广场上，歌手罗娇曾用她动人的嗓音唱响的《戴香包的哥哥》与《贡米的传说》。那歌声里，有黄土的厚重，有针线的柔情，有麦浪的起伏，此刻，与满室的香韵画意交织缠绕，竟让人一时不知身在何处，今夕何夕。
我的目光，先被那一片绚烂的“香”所俘获。庆阳香包，这小小的物件，却是一部可以捧在手心、嗅入心脾的立体史书。它古称“缡”、“容臭”，其源可溯至先民辟秽祈祥的古老习俗。金代墓葬中出土的千年香包，虽丝线已黯，形制犹存，默默诉说着它穿越时光的不朽风韵。2006年，它入选首批国家级非物质文化遗产名录，成为一方水土的文化徽章。旧时陇东，女儿家“七岁八岁学针线”，待到“十三、四上绣房”，那飞针走线的本领，绣的不仅是花鸟虫鱼、祥瑞图案，更是对生活的全部热爱与祈愿。一针一线，密密匝匝，将晒好的香草细细填入，于是，凶邪退避，福气萦绕。如今，这承载着古老巫祝气息的物件，早已化作情意的信物、祝福的使者。造型百变，或憨态可掬的瑞兽，或寓意吉祥的瓜果，或写意优美的花草；主题万千，无非是“吉祥如意”、“福寿安康”、“平安顺遂”这些最朴素也最恒久的华夏心语。色彩是大胆而和谐的，针脚是细密而灵动的，形制是饱满而端庄的。指尖拂过那些光滑的缎面与起伏的绣纹，罗娇的歌声便从心底油然升起：“戴香包的哥哥啊我在等你，最美的香包在这里……”这哪里是商品，这分明是陇东女子欲说还休的心事，是流淌在岁月深处的、活色生香的乡土史诗。
可喜的是，在这小店中，我看到几个男女店员同在；线下的展柜与线上的直播间并行。古老的技艺，正被时代注入新的呼吸，那缕幽香，飘得愈发悠远。
当我从色彩的海洋中稍稍定神，转向另一侧，便立刻沉入了一片“画”的静默与辉煌里。庆阳麦秆画，这门源于隋唐宫廷的“绝技”，历经千年，沉入民间，在庆阳的黄土里扎下了最深的根。它取天地间最平凡的素材——麦收后留下的秸秆，经过熏、蒸、漂、刮、烫、剪、刻、贴等数十道纯手工工序的淬炼，褪去了草莽气，蜕变为艺术魂。它不依赖浓墨重彩的铺陈，只凭借麦秆本身天然的光泽、纹理与淡淡的蜜色，通过巧妙的拼贴与烙烫的深浅，便营造出丰富无比的层次与光影。一幅幅画，远看浑然一体，是秀美的山水，是灵动的花鸟，是满载寓意的吉祥图样；近观，则每一丝纹理都清晰可见，温润如玉，光华内敛，散发着阳光与土地的芬芳。这金黄，是塬上滚滚麦浪的浓缩；这画面，是农人“春种一粒粟，秋收万颗子”的喜悦凝固。耳边，《贡米的传说》旋律宛转：“是那黄土大塬淳朴的滋养，什社小米美味神州传扬”。麦秆画与香包，一素一艳，一静一动，却同根同源，都是从庆阳深厚的农耕文明与质朴的生命哲学中生长出的艺术之花。如今，这来自田间地头的艺术，已登堂入室，成为妆点现代生活的雅物，将庆阳的故事，以如此沉静而璀璨的方式，讲述给世界。
流连复流连，终须一别。临行前，我精心挑选了一枚绣着“如意云纹”的香包和一幅以“五谷丰登”为主题的麦杆画。香包沉甸甸的，里面填塞的不仅是艾草丁香，更是一份“平安康泰”的殷切托付；麦秆画静悄悄的，那用麦色勾勒出的丰饶图景，寄托着“岁岁年年，家和人安”的永恒祈愿。它们，一者以香传情，一者以画表意，将庆阳的温热、敦厚与灵秀，都密密地缝制、妥帖地粘贴了进去，成为我此行最珍贵的行囊。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“莫道陇东无佳味，烟火深处有清欢。”踏上归程，车窗外，杏花的花期已近尾声，嫩绿的新叶开始舒展。但我知道，我已将另一个永恒的春天——那由针线、麦秆与无数匠心守护的，香韵绵长、画意隽永的春天，带在了身边。罗娇的歌声似已随风远去，而香包里渗出的淡淡草药香，与麦秆画上那温润如玉的光泽，将成为最持久的旋律与画面，陪伴我走过无数个他乡的晨昏。这份来自庆阳的、厚重而朴素的祝福，将如窖藏的美酒，在岁月里，愈存愈醇，岁岁留香。