不学礼，无以立

　 从伏羲画卦、仓颉造字的那个传说时代起，华夏民族开始走出鸿蒙，迎接文明。何为文明？《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达注释曰：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”也就是文德照耀四方之意。一个文明的时代，文明的社会，一定是一个社会发展，文化提升，人们知书识礼，注重尊重他人的时代与社会。

　　世界各地，中国游客如织，其人数和消费能力都让人叹为观止，但文明程度呢？其对自然、对环境、对别人的尊重，却远未达到一个文明古国、一个发展起来的大国应有的水平。所谓旅游，实际不仅指国际，也是说国内，在国内外大小城市，在各类景观，在各种文化、商业和交通场所，一个群体在言谈举止中所展现出来的文化涵养、文明修养，往往高于消费所带来的影响，对当地普通居民而言，也常常会过目不忘，留下鲜活的记忆，以致长久定格在心目中。

　　当你一屁股坐在“老幼病残孕”专座上，而且该坐的人来到眼前还无动于衷时，无论说多少次尊老爱幼是我们的传统美德恐怕都不会有人信服；当你为了一个座位一个行李架而怒气冲天直至拳脚相向时，不管讲什么诗词歌赋都显得名实不符；你弹奏了几十遍《阳春白雪》，可一次旁若无人的高声大嗓、呼朋引伴，就可能被人贴上粗俗的标签；你诵念、讲解了无数次《论语》，却都不及自助餐的吃相、排队时的模样、过马路守不守规矩，来得生动形象贴切。

　　暴殄天物，明明是我们自古以来就对浪费的谴责；“不学礼无以立”，从来都是中国的优良传统，可现在却被一些人遗忘，甚至还有人认为是欧洲的“传统礼仪”，然后再反过来加以对照。礼，实际正是中国传统文化的核心，失去了礼，文化也就无从说起。

　　我们最大的文化就是我们的礼仪，无论走到哪里，身上的礼仪最能说明问题，举手投足、一言一语，都是文化底蕴的表露，文化如果与我们日常生活和素养相脱节，那就真成了纯粹的演艺。我们是文明古国，我们是礼仪之邦，这曾经是我们引以为豪的话语，今天，当我们的文化以新的姿态走出去的时候，我们自身的仪表也同样是其中重要的内容。