境界与格局──如何看许晨阳现象
境界与格局
──如何看许晨阳现象
赖 建 青
欲穷千里目,更上一层楼。
站的高,才能望的远。这句古诗的意思是告诉人们若要看的远,就必须站的更高。
海纳百川,有容乃大。( 文章阅读网:www.sanwen.net )
这句古诗告诉人们大海之所以能浩瀚无边,是因为它容纳了无数的溪河川流。
这两句其实是拟人化的古诗,比喻一个人境界的高低和格局的宽窄大小。
近五年来,北大才子许晨阳再次弃国赴美引起热议,许多人认为他撂下的三句话令人深思。
那么,许晨阳撂下的三句是什么样的话呢?
第一句的意思是说在中国更看重资历,不重视学术成果,所以年轻的学者在申请科研经费时有很大的困难,无法出头。
第二句的意思是国内有很多学风不正的现象,学术界很浮躁,大家都静不下心来做学术。
第三句的意思是国内论文有很多造假的情况,风气很不好。
许晨阳的三句话,概括起来就是指责国内科研和学术界的风气不好。
毋庸讳言,国内确实存在这些不好的现象。然而,美国、英国以及其他西方国家乃至世界各国就风清气正,就不存在这些不好的现象吗?
答案是否定的,科研和学术界风气不正是全球性的,是世界各国都无法根除而存在的通弊,只不过是在程度上有所不同而已。
既然是世界各国都存在的通弊,可为什么许晨阳却要如此苛责并离开自己的祖国去赴美效力呢?
应该发人深思的不是许晨阳所说科研和学术界的世界性通弊,而是他离国赴美效力的真正动机。
这是不是境界和格局的原因呢?也或许还会有更深层次的原因?
说起境界和格局,清朝林则徐撰有一副名联:
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
对联的意思是说只要是对国家有利的任何事情,即使要付出生命的代价自己也会毫不犹豫地去做;而决不会因为有危险有灾祸就逃避,也不会因为有利益有好处就去趋利去迎合。
人们通常把祖国比作母亲。
自古以来,中华民族涌现了许许多多为了国家和民族利益,不计较个人安危得失奋不顾身的英雄人物,如古代的岳飞、文天祥、邓世昌等等;现代有方志敏杨靖宇、江竹筠还有钱学森袁隆平等等。
而许晨阳只不过是因为身边的科研学术环境风气不够好,就选择离国赴美效力。若是与他们的境界和格局相比,许晨阳会作何感想呢?
不可否认,与西方发达国家相比,今天的中国确实还有一些差距,有些方面也存在一些瑕疵,可这些不能成为许晨阳嫌弃祖国的理由。
古语言:子不嫌母丑,狗不嫌家贫。
身为人子,没有任何理由嫌弃和苛责自己的母亲,而应该要用最大的努力去回报母亲的养育之恩。
三百六十行,行行出状元。
毫无疑问,许晨阳在数学方面确有天才,而在其他的行业,也有许许多多出类拔萃的优秀人才,他们都在默默地为祖国作贡献。
然而,俄罗斯总统普京有一句针对人才的名言:
没有忠诚的才华,一文不值。
古代的秦桧、蔡京以及和绅等一些奸臣,还有现代的汪精卫、陈公博、周佛海等汉奸卖国贼,以及背弃祖国宣誓效忠美国的杨振宁张益唐……这些人也都算得上很有才华,可他们却连最基本的人格道德也没有,因此而被人们所遗弃和唾骂。
在中华民族,德才兼备,才算得上是真正的人才。
许晨阳弃国赴美效力的真正动机是什么?
人们将拭目以待。
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