笑谈风雨论枭雄
笑谈风雨论枭雄
不知是何故，我憧憬，敬佩的一些人总与他人所喜欢的有所不同。世传至今有大仁大义名留青史者，亦有大奸大恶，遗臭万年之人。无数真善美，假恶丑的大小人物构成的泱泱中华几千年的文明。
韩寒说过：“我相信任何人，但我怀疑任何事。”自始至终我都对史书保有一份感慨，一份敬仰，与一份怀疑。雕栏玉砌尚且会随风雨的侵蚀而逐渐模糊不清，更何况竹简墨书的史书。有些东西流传到了今天，所谓的好坏忠奸让我不是很认同。何为善，何为恶？几千千年来都是个模糊的轮廓，一个难以琢磨的形体。不过我想尺在人心，每个人心中都有对善恶的尺码，所谓的善恶还是要靠自己去丈量。
“善因善果，善果善因。恶因恶果，恶果恶因。”命运非天定，世事在人为。世上没有凭空而来的任何事，自然就没有凭空而来的善良与邪恶。不是所有的好人生来就是好人，自然也不是所有的坏人生来就是坏人。人的善恶好坏是由自身的所处环境与人生阅历最终造就的。因此有时我反而同情那些枭雄。不知是什么样的因造就了这样的果。更不知是什么样地经历造就了这样的人物。
谁知在强硬的面具下藏匿着一颗何等脆弱的心。它好似白居易的琵琶女一样犹抱琵琶半遮面，在染血的征袍下时隐时现。又有谁知在漠北孤雁划过眼前时，高举酒杯的他是那样的寂寞。
历史如阶，当我站立极顶鸟瞰那一段段盘根错节的历史时，我看的到的不单单是“乱烘烘你方唱罢我登台”，而是人性的贪婪与理性的渺小。我看到的不仅是奸佞误国，而是思想的错乱与行为的残忍；与其称道外表与内心判若天渊得伪君子。我反倒欣赏表里如一，不畏惧史官之笔，不怕后世谩骂的真小人。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
这类人活的洒脱，活得欢畅，活得像一个真正的人。
君子，小人，真善美丑不能仅凭靠史料所写的几句话来定格与评价。因为这是对历史的蹂躏与真实的亵渎。真相要从研究中探索而不是从读后感中寻觅；人不可能一生没有错误与遗憾，没有错误的人生无疑是畸形的，不完整的。
历史所撰写的潜规则里，无形中把人分成了英雄与枭雄。
何谓英雄？何谓枭雄？心怀天下，以仁义为先为万人所敬仰者，为英雄；好事做尽，坏事做绝，使天下人敢怒而不敢言者，为枭雄。人们往往会把英雄的桂冠套在有德之士头上。这样的桂冠一般会比较稳妥。即使这些人没落了，这顶桂冠依然存在。枭雄则带有强迫意义。人们迫于对那些为富不仁，为权不善之人的恐惧不得不以枭雄这个带有些许讽刺意味的称号为他加冕。然而这类人一旦没落就会变得一文不值。
自古以来人们歌颂英雄，谩骂枭雄。把英雄加以美化加以神化，把枭雄加以丑化加以邪恶化。但历史不是电视剧，英雄不会总是幸运儿，笑到最后的往往都是枭雄。英雄有时也会成为政治的牺牲品，成为枭雄脚下的基石，成为有名字的炮灰。
归根结底枭雄的成功与英雄的失败是由于做事的手段与性格所决定的。英雄做事光明磊落，不削于做小动作。枭雄为成功会不择手段，多为口蜜腹剑，笑里藏刀之人。两类人一在明一在暗，相较之下无疑是枭雄胜算比较大。
兵法有云：“兵者，诡也。”诡是枭雄的思想核心，也是成功的关键所在。
古来万事东流水，如今我们不得不简单的凭借史料与想象来重现一段又段历史，一个又一个的人物。当我们在历史长河中淘沙的时候，不要只看到闪闪的金沙，也要看到沉在水底的青石。当欣赏岸边的景色时不要只流连于左岸的春暖花开也要欣赏到到右岸的草木萧瑟，因为那里依然映丽。当我们品读历史也不要一味的赞叹那些英雄，也要细细的研琢那些枭雄，因为他们也是一段段曾经的传奇。
