观淫之才子的语感和流氓的肉感
观淫之才子的语感和流氓的肉感
有三家一旗手之称的鲁迅说得好，道学家会观淫。道学家看红楼梦，看到满纸都是秽言污行。鲁迅还说，道学家看到妇人的手，就会往上看，看到女人的手臂，由手臂而看到女人的胸，由妇人的胸就会往下看，看到女人的肚子，由妇人的肚子而看到……
鲁迅说得真绝。道学家的本事，就是能从平常事中发现“淫”。从文字中读出淫语淫事，从眼前人之局部而到人的阴密私处。
不由得想起前几天，央视新闻联播用3分钟报到了某个外国人与两女淫乱的新闻。新闻有采访，有男有女真人道白，如是引起猜想，如是有人拍案惊奇，大呼过瘾，但是转念，不好意识地建议：报导这样的新闻，应该提示少儿不宜。
此其人的眼光有些道学家传。外国人竟如此淫乱，有人保不住听了这新闻会有所联想，但是应该表现得一派正经，礼义之邦之礼仪之人应该不要忘记发一点维护主旋律的声明。
淫这种东西，只要荷尔蒙分泌不出毛病的人都感兴趣的。但是淫这东西是不能随便公开让人看的，要在电视里看，顶多给你一个斜肩的特写镜头，余下靠你去联想发挥。淫也是不能随便公开议论的，如果要议论，一定要扯上一些道德的批判，否则就有点低级趣味的嫌疑了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
有例子为证。某网报导，说有某人与6 人发生性关系，大大地吸引了人的眼球。那家伙是金庸的韦小宝再世，比外国人强悍多了。不过这报导评论太淡了，没有口诛笔伐的意识。这种报导好象不是出于道学家之手。
有人就不这样。人家不是道学家，人家有政治家的眼光。人家有文章钩沉发新。那文章大标题说纪晓岚是精神太监，一日要驭5 女。一天五次性行为，吓我呵，怎么回事呵，看官忍不住要看看纪先生是怎么一天要搞五次的。一看，原来是批判乾隆，说乾隆把纪先生吓得精神崩溃，以至激发出纪先生控制不住的性欲。
好文章，好眼光，人家政治境界多高呵。如果把用这种观点分析那些性犯罪，……，不能这样类比！
要说，观淫而发议论的不只是道学家，政治家，文人学者之流最喜欢围观“淫事”的了。
两千多年前，楚围雍氏五月。韩国派使者求救于秦。韩使臣尚靳为了说服秦王，讲了唇亡齿寒的道理。宣太后听了，对靳尚说：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不支也；尽置其身妾之上，而妾弗重也。何也？以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。”以为秦国出兵救韩，对秦国好处不大。
对于秦宣太后用与先王的床弟之事来说明自己对出兵救韩的态度，文人者流都十分的感兴趣。
李敖观淫有自己的体会，他戏说这段情节，说“秦国宣太后在外国大臣面前公开描写性交姿式，说自己丈夫一屁股坐上来，因为体重太集中一点，就吃不消；可是全身压上来，因为体重平均分担，所以就无所谓了。”有点肉麻，有流氓才子的肉感。
《古文小品咀华》的选编者读了这段文字，称赞说：“妙语奇谈，令人但赏其娇艳，不觉其亵慢也。”“妙语可味”。完全是一派欣赏的口气，比李敖还坦率。有才子的语感，兼有流氓的肉感。
清朝学者文人王士桢批评说：“此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇！”（《池北偶谈》）以为做史官的都敢直书这种事，这宣太后也确实是有点淫妇的品性。还是有道德品味的批评不失文人的道德水准。
报导世上诸事带有淫味，点击率一定很高的。请注意我的温馨提示：请报导此类涉淫事件时，千万要含蓄，不能太露骨。色者人之所好也，再记住我的温馨提示：请你观色的时候，最好相视一笑而已。
2013-9-8
