还是做个摆摊的小市民好
还是做个摆摊的小市民好
——说屠羊说的人生选择
大人物如清未政治家，军事家的曾国藩，对屠羊说的人生理想十分佩服。有诗为证：
左列钟铭右谤书，人间随处有乘除；
低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
当时，曾国藩已经在军事上取得了巨大的胜利。有人鼓动他乘势冲动一下，干脆造反把大清整个河山拿下来。但是曾国藩了不起，他写了这首诗，曾国藩说：“左列钟铭右谤书”，你看我办公室里，左面摆的是皇上的褒奖，右边放的是别人对我们的毁谤。“人间到处有乘除”，人世间本来就是这样，有人说好，有人说不好。“低头一拜屠羊说”，我们要学习屠羊说，不要为名利系累。“万事浮云过太虚”，荣誉也好，毁谤也好，都不过是碧天之上的虚幻的转眼即消失的一片浮云。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
屠羊说何许人也，有什么值得曾大人的特别敬崇的事迹？
庄子在他的大作《让王篇》里讲过屠羊说的故事：
某年，楚昭王丧失了国土，只好逃亡。在逃亡的路上，有一个叫屠关说的靠杀羊卖羊肉为生的人随他在外逃亡。后来昭王返回楚国，就赏赐跟随他逃亡的那些人。
当楚昭王要赏赐屠羊说的时候，屠羊说说：“当年大王丧失了国土，我也失去了屠宰羊牲的职业；大王返归楚国，我也就得以重操旧业。我再摆摊可以赚钱了，不需要大王的赏赐！”
楚昭王说：“一定要屠羊说接受奖赏！”屠羊说说：“大王您失去楚国，我没有过失，所以我不会因此而被杀头；现在大王您返归楚国，重新登上王位，我也没有什么功劳，所以我也不该接受赏赐。”
楚昭王说：“那么我要接见一下屠羊说！”屠羊说说：“按照楚国的法令，有大功的人重赏后方才能够得到接见的礼遇，现在我的才智不足以使国家得到保全而勇力又不足以使敌寇受到歼灭。吴军攻入郢都，我畏惧危难而躲避敌寇，并不是有心追随大王在外逃亡。如今大王意欲弃置法令和制度来接见我，这不是我所希望传闻天下的办法。”
楚昭王听到屠羊说的话，对司马子綦说：“屠羊说身处卑贱而陈述的道理却很深刻，你还是替我用三卿之位来延请他。”屠羊说知道后说：“三卿的高位，我知道比起杀羊的作坊实在是高贵得多；优厚的俸禄，我也知道比起杀羊的报酬实在是丰厚得多；但是我怎么可以贪图高官厚禄而使国君蒙受胡乱施舍的坏名声呢！我不敢接受公卿之位，我想的就是回到我那屠宰羊牲的作坊。”还是拒不接受封赏。
屠羊说的德行，其实就是他在名利面前保持了清醒的头脑。晓得自己有几斤几两，懂得官场与市井的不同，以为自己还是做个摆摊的小市民好。
的确是这样子的。屠羊说对于自己跟着楚王逃亡是有功还是有罪，有自己的看法。屠羊说不认为自己有功。他认为自己只不过是一个在国乱时跟着楚王逃难的难民。楚王认为跟他流亡的人有功，那顶多是在楚王不得意的时候，没有对楚王表示嫌弃，如果硬说有功，那最多也只是在楚王逃亡的的队伍里多了一个人而已，帮了楚王一个人场，给楚王助了威，争了面子屠羊说也不认为自己有罪，要是追究楚王失国逃亡的罪过，自己只是一个逃难的人，也不能因此而受到制裁的。
官场风云莫测，屠羊说回家屠羊去卖肉，“馀事宁非失马翁”。在名利面前，控制个人的贪欲，知时进退，是中国传统道德提倡的个人修养的一种境界。屠羊说的事迹正好践行了“功成，名遂，身退，天之道也”的老庄哲学。
当一个普通的老百姓好，做一个小市民好，摆个摊子卖肉谋生好。 低头再拜屠羊说！
2013-9-22
