上蔡印象（上）
四月中旬，一年里最美的季节，我来到了河南上蔡。
之所以来上蔡，是因为这里是“蔡国故城”，也是秦相李斯的故乡，李斯是一个功过参半的人，他参与了秦国统一六国的战争，并在统一后主张施行郡县制而不是分封制，书同文，车同轨，为中华文明大一统格局的形成做出贡献，但晚年犯了大错，和宦官赵高一起，构陷公子扶苏，矫诏胡亥上台，最后被腰斩，夷三族，
李斯临终对儿子说的一句话直逼人性，引起了后世无数人的共鸣，“吾欲与汝复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”
上蔡东门，就这样深深印在我脑海中，它不仅是一个现实存在，一个地理名词，更是一种人生状态，阅尽世间繁华，走到生命尽头，蓦然发现，平平淡淡才是真。
来上蔡并不容易，济南到上蔡不通高铁，要先到驻马店，再坐长途车过去，从汝南到上蔡一段，路况很差，坑坑洼洼，但司机“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，一辆半旧的中巴开得飞快，我被颠得七零八落。
到了上蔡县城，正好路过“蔡明园广场”，精神顿时为之一振，广场大气，敞亮，平地上兀然立起一座六柱五门宝塔式牌楼，醒目，壮观，我不由得赞叹，到底是蔡国故都啊。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
住在县城北面，宾馆旁边有一家烩面馆，中午时分，花十块钱吃了碗烩面，便迫不及待的出发了。
中年以后，喜欢一个人到处游走，特别是有历史底蕴的地方，我会用双脚，一步步去丈量异乡的土地，在我眼中，异乡那些即便很平常的大街小巷，犄角旮旯都是风景。
来之前，上网做了功课，知道上蔡还有一段古城墙，这让我欣喜，我喜欢古城，古城墙，护城河，这会让我联想到遥远的过去，让历史在眼前鲜活起来。
宾馆前一条东西向大道为蔡侯大道，这里已是故城北面边界，城墙就在路南，在一片凌乱的平房和低矮的楼房之间，隐约一段一米来高，几乎被湮没的土墙，如果不是刻意保留，这样的土墙多年前恐怕就不复存在了，这便是国内目前保存最早的，西周时期的古城墙。
再向西走不远，有一十字路口，路南为龙翔街，城墙在这此处保存较为完好，夯土堆高达五六米，土堆上灌木丛生，野花盛开，听出租车司机说，他小时候经常在上面攀爬，现在不行了，下面砌起石栏，旁立着一个牌子，上书“蔡国故城”。
蔡国，因蔡叔封于蔡地而得名，是武王伐纣后分封的十二个诸侯国之一，春秋时期，晋楚争霸是主旋律，蔡国不幸位于晋楚之间，三次被楚国所灭，三次复国，终于在公元前447年，彻底消亡，享国祚六百年之久。
蔡国是个小国，但不乏有趣的历史。
蔡哀侯时期，哀侯和息国国君都娶了陈国国君之妻为女，息侯夫人出嫁时，路过蔡国，蔡侯有点犯贱，调戏了小姨子，息侯联合楚国攻入蔡国，将蔡侯掳到楚国，多年后，蔡侯死在了那里，“牡丹花下死，做鬼也风流”，哀侯做到了，真男人。
蔡侯甚至还和齐桓公扯上了关系。
蔡穆侯时，把妹妹嫁给齐桓公为妻，桓公和蔡夫人一次划船游玩，蔡夫人耍起了小可爱，不断的晃船，桓公制止不听，大怒，将她撵回了娘家，穆侯又把她嫁给别人了，桓公派兵攻打蔡国，穆侯被俘，后来诸侯们替蔡侯求情，穆侯这才得以被释放回国。
春秋时期，男女关系较为自由，孔子便是父母野合的结果，当时他父亲叔梁纥六十四岁了，而母亲颜氏还不到二十，都说老夫少妇生的孩子聪明，孔子的出生验证了这一点。
野合都是寻常事，离婚再嫁便更平常，只是，在男方不知情的情况下，女方私自许配他人，显然超出情理，何况丈夫还是春秋五霸之首的齐桓公，面子里子都没了，桓公能不动怒？蔡家兄妹做事做人似乎有点不太靠谱。
孔子也曾经来过蔡国，史书上说，“孔子厄于陈蔡，从者七日不食——”，孔子是五十五岁后开始周游列国的，来蔡国时已经六十三岁了，过了耳顺之年，一般这个年龄都会在家颐养天年，但孔子还在外面奔波，奔波的目的不是游山玩水，是为了推行他“仁礼”的治国理念，这套理念讲究“君使臣以礼，臣事君以忠”，君君臣臣父父子子各安其位，不得僭越，春秋末期，礼崩乐坏，国君和贵族都想做超出“礼”的事，孔子的这一套说教显然不受待见，在齐、卫还可以被当做贵宾，“高高挂起，敬而远之”，在郑国，宋国，陈国和蔡国直接被无视了。
孔子不是一个人出行，后面还跟着一大群弟子，弟子们跟着他，颠沛流离不说，被人漠视不说，甚至七天都吃不上饭，便颇有微言，子路胆大，对老师说，我们这么做意义何在？孔子说，“君子固穷，小人穷斯滥矣”，作为君子，即便穷也不坠青云之志，但作为小人，穷了就会胡作非为。
史书上没说孔子说完这句话后，弟子们的反应，但通过后续的表现看，弟子们也就是发发牢骚，没一个人真的离开他，孔子的这份人格魅力即便在两千多年后的今天，依然让人折服。
李硕在他的《孔子大历史》中说，“孔子不是个出色的行政官僚，但是个合格的政党领袖”，信哉，诚如是也。
可惜的是，孔子在上蔡没留下什么事迹，也无法找到他在上蔡县城的出处，这多少有些遗憾，如果能像洛阳那样，把孔子和老子相见的那条小巷记载下来，供后人去凭吊一番，那就无比完美了。
