乱云润生2025版第五十四回
乱云润生 2025版 第五十四回
第九章 女真探秘，迂回长白山脉
第五十四
新宾满族自治县文化馆，静静坐落在新宾镇胜利街，宛如一位饱经岁月洗礼的长者，默默见证着这片土地的变迁。宽敞的后院里，赤怀忠稳稳停好车，脸上带着热忱的笑意，抬手示意我跟上，一同走进楼内。
赤怀忠，作为文化馆的中流砥柱，身兼数职，文史、考古、体育、文艺、民俗等领域，都有他忙碌且专注的身影。他就像一颗闪耀的多面星，在各个领域都散发着独特的光芒。由于社会头衔众多，各种活动邀约不断，皆是国家省市红头文件指定参与的重要事务，他常常奔波在外，实在难以分身坐镇馆内管理。因此，面对馆长之位，他婉言相拒，转而力荐书记兼任，自己则在幕后全力辅助，毫无保留地贡献着自己的力量。
在赤怀忠那略显紧凑却满是温馨的办公室里，我们稍作歇息，短暂的宁静后，便马不停蹄地前往新宾剪纸艺术工作室。这里，是首批国家级非物质文化遗产扩展项目的诞生地，空气中仿佛都弥漫着剪纸艺术独有的灵动气息。2019年11月，新宾文化馆成功斩获“新宾满族剪纸”项目保护单位资格，这不仅是一份沉甸甸的荣誉，更是一份责任与担当。赤怀忠一边引领着我，一边滔滔不绝地讲述着剪纸艺术背后的故事，眼中满是自豪与热爱。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
紧接着，我们踏入了抚顺满族秧歌文化室和抚顺煤精雕刻工作室。这两项，早在2008年1月便成功入选国家级非物质文化遗产名录，成为了新宾文化宝库中璀璨的明珠。赤怀忠兴致勃勃地介绍着，言语间难掩骄傲：“如今，新宾已有三项国家级非物质文化遗产项目，这可是我们新宾人的骄傲！”在一幅幅精美的旗袍图片前，他的讲述更加激情澎湃：“中国新宾旗袍博物馆，就坐落在文庙，展馆面积宏大，旗袍品种繁多。我们的目标，是要让中国旗袍走向世界，让世界领略东方服饰的独特魅力！”
文化馆前厅，一组新宾新旧面貌对比的大幅图片联展格外引人注目，仿佛是一部无声的纪录片，静静诉说着新宾的往昔与今朝。赤怀忠站在图片前，神色庄重，从新宾的由来开始，缓缓讲述着这座城市的历史变迁。我下意识地打开智能云台，将这珍贵的一刻收录其中，每一个画面，都承载着新宾厚重的历史记忆。
新宾，曾名建州，建州女真的故事，在这里源远流长。如今，新宾镇内的建州路等街名，便是那段历史留下的鲜活印记。赤怀忠的声音低沉而有力，仿佛带着我穿越时空，回到了那个波澜壮阔的时代：“努尔哈赤的祖上，从北疆边陲南迁至此，将‘建州’这个称谓带到了新宾。元朝时，牡丹江与松花江交汇处，有一座古老而坚固的城堡——斡朵里，那是努尔哈赤八世祖范察、七世祖挥厚、六世祖猛哥贴木儿的居所，他们世袭元代万户，肩负着统领女真部众、镇抚北疆的重任。”
“斡朵里城，不仅是元朝北方的军事重镇，更是万户府的所在地。与它相邻而居的，还有另外两个女真万户府，三者合称‘依兰豆漫’。女真语中，‘依兰’意为‘三’，‘豆漫’意为‘万’，合起来，便是三个‘万户’，也就是三个万户府。”赤怀忠的讲述如同一幅徐徐展开的历史画卷，让我身临其境。
“朱元璋推翻元朝，建立明朝之初，燕王朱棣北征蒙古，来到斡朵里。在这里，朱棣邂逅了一位美丽的女子，她便是‘依兰豆漫’中胡里改部万户阿哈出的女儿。后来，朱棣在南京登基称帝，阿哈出之女被封为三皇后，阿哈出作为国丈，率部前往南京朝贡。朱棣为了安抚女真人，特设‘建州卫军民指挥使司’，任命阿哈出为建州卫指挥使。随后，又派钦差前往斡木河，招抚猛哥贴木儿。公元1405年，猛哥贴木儿携妻奔赴南京入朝，被授予‘建州卫都指挥使’，并获印信而归，从此成为大明朝的边官。次年，他又被封为‘建州左卫指挥使’，努尔哈赤家族世袭的‘建州左卫指挥使’世职，便由此而来。”这段历史，在赤怀忠的讲述中，充满了传奇色彩。
“阿哈出和猛哥帖木儿被封为明朝边官后，‘依兰豆漫’的称谓逐渐被‘建州女真’所取代。猛哥帖木儿更是跟随大明朝皇帝三次远征蒙古，立下赫赫战功，被封为‘龙虎将军’。然而，天有不测风云，公元1433年，64岁的猛哥帖木儿遭遇了人生的重大危机。当年九月十九日，建州左卫的驻地被八百名‘七姓野人’重重包围，猛哥帖木儿仓促应战，却因寡不敌众，与长子权豆等首领惨遭杀害，三子董山也被掳走，房屋被付之一炬。”说到此处，赤怀忠的眼中流露出一丝惋惜与感慨。
“公元1440年，被赎回的董山向大明朝奏请南迁，获得恩准。他与叔父凡察率领‘建州左卫’遗部三百余户，踏上了南迁之路。他们历经辗转，最终来到烟囱山下，与先期迁到这里的阿哈出之孙李满柱重新聚合。从此，烟囱山下，苏子河畔，成为了‘建州女真’的新家园，‘建州’这个称谓，也在新宾落地生根。”赤怀忠的讲述告一段落，我却还沉浸在那段波澜壮阔的历史之中，久久无法回过神来。
现今的新宾满族自治县，作为全国第一个满族自治县，隶属抚顺市辖县，位于抚顺东南部，地处中低山区。这里，山川秀丽，土地广袤，面积达4432平方公里，人口约32万。这片古老的土地，历史悠久，战国时属燕国，秦汉时隶属辽东郡，唐初属南苏州，后又隶属渤海国地，辽金时属沈州地，元时属沈州。正统七年（1442年）二月，归属建州右卫。公元一五八七年，努尔哈赤在新宾永陵赫图阿拉城建立女真国，自此，新宾的历史翻开了新的篇章。
新宾的名胜古迹众多，赫图阿拉城、中华满族风情园、清永陵、古勒山战场等，皆是历史的见证者。这些地方，我已一一瞻仰领略，当地的土特产也让我大饱口福，唯有猴石森林公园尚未涉足，据说那里是天然大氧吧，充满了大自然的魅力。
赤怀忠看了一眼大厅中的钟表，转过头来，目光中带着询问：“按照之前制定的方案，这会儿我们该从新宾前往本溪五女山古城，考察女真溯源了。时间紧迫，我们抓紧出发，你看如何？”我欣然点头，正中下怀。于是，赤怀忠迅速整理行装，九点刚过，我们便踏上了新的征程。
车子缓缓启动，驶出新宾镇。赤怀忠主动请缨，亲自驾车，穿行在新宾城区的大街小巷。每经过一处重点街区地标建筑，他都会简要介绍一番，我则坐在副驾驶座上，举起摄像机，即兴摄录，试图将这座城市的每一个精彩瞬间都定格下来。
汽车一路疾驰，很快便朝着五女山山城奔去。赤怀忠一边专注地驾驶着车辆，一边向我讲述此行的考察意义：“五女山，位于辽宁东部山区浑江中下游右岸，明代女真各部在此以渔猎为生。永乐二年，也就是1404年，明成祖敕谕女真各部‘给予印信，自相统属，打围放牧，各安生业。’这里的‘打围’，便是狩猎的意思，由此可见，在那个时期，狩猎对于女真‘各安生业’的重要性。同时，农耕经济也以其先进的生产方式，逐渐影响着明代女真。近年来，考古工作者在此发现了早期女真活动的遗迹，通过对遗迹结构形态特点的研究，以及田野考察与历史资料的相互印证，推测出早期建州女真在桓仁境内的聚落特点与社会形态关系，填补了前人考察的空白，这对于研究满族文化与满族民居，具有极其重要的意义。”赤怀忠的讲述，让我对此次考察充满了期待。
十点半，我们终于抵达了冬日风韵独特的五女山景区。五女山，宛如一位遗世独立的佳人，静静地屹立在本溪市桓仁县城东北8公里处，雄踞于浑江右岸。相传，古代有五女屯兵其上，故而得名，这里的每一寸土地，都仿佛诉说着古老的传说。
在停车场停好车后，我们来到景区门口售票处。门票80元，包含博物馆和景区游览车车费。赤怀忠持有本省文旅部门证件，可免费入园，我符合优惠条件，仅需支付10元。景区冬季晚6点闭园，时间紧迫，赤怀忠迅速规划行程：“我们抓紧时间，锁定女真溯源主题采风。上午先参观博物馆，下午游览五女山山城，重点瞻仰参观西门遗址、王宫遗址、三号大型建筑基址、居住址、瞭望台、古城墙，务必在闭园前出来，而后驱车直奔白山讷殷古城。”我点头表示赞同，一场紧张而充实的考察之旅，就此拉开帷幕。
通过电子验票大门，园内景区宣传栏上的介绍映入眼帘：五女山，素以自然风光秀美、历史文化厚重而闻名于世。早在四千五百年前，山上便有人类居住、繁衍生息，创造出灿烂的文化。公元前37年，汉建昭二年，北夫余王子朱蒙在山上建立了高句丽政权，使这里成为高句丽政权的第一王城。相传有五女屯兵其上，故而得名。而且，传说古时有五位仙女下凡，为民除害，人们为了纪念她们，在山上修建了五女庙，虽历经岁月沧桑，庙址至今尚存。五女山，既是高句丽民族文明的发祥地，也是满族文明的发祥和起运之地。这里是国家4A级景区，2004年荣登“世界遗产名录”，成为了世界瞩目的文化瑰宝。
走进五女山景区，我们径直前往博物馆。博物馆的造型独具匠心，古朴典雅，宛如一件精美的艺术品，静静地坐落在五女山山城西南脚下，依山傍湖，环境清幽。它上下两层，风格独特，仿佛在向人们诉说着历史的沧桑与变迁。
馆内收藏着高句丽、辽金等历史时期的珍贵文物六千余件，每一件文物，都承载着一段厚重的历史。在导游的讲解下，我全程摄录，聚精会神地依次参观五个展厅。序厅，向我们介绍了五女山和高句丽民族的概况，让我们对这片土地的历史有了初步的了解；第二厅，展示了五女山早期女真人的生活状况，那些古老的器具、质朴的服饰，仿佛将我们带回了那个遥远的时代；第三厅，生动地描述了高句丽建国的历程，涵盖了五女山山城、高句丽平原城、拱卫王都的外围山城和早期积石墓，让我们感受到了那个时代的风云变幻；进入四厅，呈现的是高句丽兴盛时期的五女山山城，着重展出了军事装备，让我们领略到了当时的军事风貌；第五厅，介绍了十世纪之后的五女山山城，包括辽金时期的遗迹、遗物和建州女真在桓仁的活动，让我们对五女山的历史有了更全面的认识。
展厅的布局巧妙独特，引人入胜。展出的出土文物数百件，其中尤以战国时期出土自桓仁镇刘家大院墓葬的青铜矛最为瞩目，它那锋利的矛头、精美的纹饰，仿佛在诉说着往昔的金戈铁马；还有一块出土于华来镇龙头山遗址的玉玦，白玉石磨制而成，平面呈圆形，外缘薄如刀刃，为青铜时代的珍贵文物，它那温润的质感、简洁的造型，展现了古人的高超技艺和审美情趣。博物馆采用多媒体幻影成像、场景复原、电子图书等多种表现形式，系统地展示了高句丽民族发展史、浑江流域多民族文化，对研究高句丽民族的兴衰历程和历史沿革具有重要的价值，让我们仿佛穿越时空，与历史进行了一场亲密的对话。
导游讲解了45分钟，我们又自行欣赏了20分钟。十二点，我们带着满满的收获，走出博物馆，准备进午餐，稍作休息后，继续下午的考察之旅。
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