【半小时哲学】学哲学，只要做到这两点，你就是海德格尔的水平：一条真正适用所...

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

现象学的基本方法：研究对象、对研究对象的把握

●否定性：把问题放在一个去除科学范式的框架下思考

●肯定性：朝向最简明的问题单元，直接呈现问题本身的特异性（alterity）然后设定自己的术语表——根据现象用名词表述，语词是跳跃出来的，用逻辑和思辨把握现象本身。

科学范式（需要否定的）

科学坐标系（时空范畴、术语表、价值预设）

时间、空间：科学设定的参照系

价值预设（研究动机）：追求真理、政经文价值

术语表：什么是主观的、什么是客观的

⊙问题：人为什么要生活在世界上？

这里的人不是生物学的人，世界不是物理学上的世界，如果在科学范畴中寻找答案最终得到的是一个科学坐标系中的点

⊙科学的答案：人是在客观上具有身体性、主观上具有精神性（术语表）身体要繁衍，精神要满足（价值）

●前反思：某个事或物被直接给予给你，你没有对这个给予的过程进行思考。

（萨特：pre-reflective cogito反思前的我思。）

观念论—现象学—结构主义

实证主义哲学、分析哲学、新康德主义❌

僵死的教条化，削足适履

人：da sein（有，存在）

先验主体性、精神史的自我、身体自我、主体间自我

什么-是-疼痛

什么是“什么”，什么是“是”，什么是“疼痛”。

“什么”和“是”怎么连接的？“是”和“疼”是怎么连接的？

存在论的现象学

生命自动的符号化，意象性、精神性。无机物自动连接成有机物的基本结构。

哲学家不用免费的东西（思想上不经反思的东西），但我们不可能脱离已有知识体系的影响，从零搭建不见得是有效的方法。更有效的方法是替换，先让那些未经反思的东西，从他人那学到的东西为己所用，再随着时间慢慢反思，一项项替换为自己的思想。

评论:

“心痛”:

实在论:一种人类在演化中自然选择出的趋利避害机制。

强行精细符号化:金属的感觉，胸腔中充满了颠倒的铜水，血液中好像混着金属颗粒。有外界慢慢向自体挤压……→领悟到“心痛”是一种侵入，是一种存在的惊恐，是对自体赤裸裸地暴露在世界中的应激反应，一种无能为力→ 领悟到一种撕裂和异物感，一种存在本身的不一致性→领悟到……（无限下去）

其实学习哲学最简单的方法，是先分立出一个人格，抛弃掉自己所有的范式和定义，把自己的另一个想象成一个还没有语言的猿人，然后再一点一点重新“定义”。

最后再将这个人格和自己融合。