《大一生水》解读（七）

哈尼族有关于“遮天树”的神话传说，在这个故事中，

故事描述了哈尼族祖先居住的地方长着一棵枝叶茂密的、青色的遮天大树。

马鹿如果围着遮天大树跑，需要90天才能跑一圈，金鸡要飞30天才能绕一圈。

大树遮天蔽日，使哈尼人和布朗人一直身处黑暗之中。

为了追寻光明，哈尼人和布朗人团结起来，从两个方向砍倒了遮天大树。

黑暗退却，人们终于见到了太阳，见到了光明。

然而倒下的树，还是遮住一半的天空。当太阳经过被遮住之处，天地仍然会黑暗，因此形成了白天和夜晚。

人们发现，这棵大树一共有12条粗枝，每根枝条上有着30片巨叶，总共有360片巨叶。

于是哈尼人把一年分为12个月，一个月有30天，一年有360天。

哈尼族以十月为岁首，每年农历十月的第一个属龙日要过“十月年”，属猴日结束，历时五六天。

与哈尼族相同，彝族也以十月为岁首。

彝族、壮族、哈尼族、布朗族都祭祀“竜神”，并种植大树为“竜树”，作为竜神的象征。

哈尼族原始的“十月历法”，以农历十月为岁首，简称十月历。

郭璞：“夏曰岁，取岁星行一次，商日祀，取四时一终，周曰年，取禾一熟，唐虞曰载，取物终更始。”

十月为冬季，可以作为“物终更始”。

一年分为三季。

从秋末到冬季，属于冷季。

从春季到初夏，属于暖季。

从夏季到初秋，属于雨季。

沧冷，燃为暖，雨为湿。

每季大约四个月，一个月以十二生肖纪日，记三轮，共三十六天。

过“十月年”时的五至六天为“润”日。

这种做法，与《尚书·尧典》所记载相符合：“期，三百有六旬，有六日以闰，月定四时，成岁。”

元明以后，哈尼族改用农历。但哈尼族民间的农事、宗教活动，仍沿用“十月历”。

因此，还有每月30天,年终加5天,闰年加6天的历法。

后记：

在写本解读的过程中，笔者从以下作品，包括曲、词、声中获得了启迪：

《沧海一声笑》，黄霑与罗大佑、徐克合唱版。

《醉拳》，成龙所唱粤语、普通话版本

《月下独酌四首》等作品，李白

《幻想星神信仰》，凋叶棕

《Metamorphosis》，Stack

《東方天空璋 〜 Hidden Star in Four Seasons》OST ，太田顺也

《Wu Wei》，Pierre Bensusan

本文有作过直接参考的：

荆门市博物馆.《郭店楚墓竹简》

李零.《郭店楚简校读记》

刘钊.《郭店楚简校释》

“李德胜”之“两论”

Slavoj Žižek.《Event》

笔者知识有限，语言书写能力亦有限。

由于很多东西只是一知半解，因此在解读《大一生水》的过程中无力表达很多联想到的概念。

例如，“周而或始”，可以令人联想到时间的一向性，庞加莱重现和玻尔兹曼H定理。

又例如，“大一生水”所描述的生成过程，可以令人联想到傅里叶变换。

一向量以一点定而旋转，即有角度和角速度，可以成圆。

每一个点皆可以进行运动，无数向量进行圆之运动，可以形成各种各样的图形。

以不同力度在不同时间点触击不同的键位，可以用乐器演奏变化无常的乐曲。

用定止的图像表达流动之音乐，音乐就“固定”，图像化为乐谱或者声波图。

音符组成的乐谱是对音乐频域的表达。声波于不同时间的振动幅度图像是对音乐时域的表达。

正弦波是一个圆周运动在一条直线上的投影，所以，频域可以理解成以始终在旋转的圆为单位的组合运动的直线投影。

周期函数，可以看作是不同振幅、频率、相位的正弦波的叠加，改变正弦波的振幅、频率、相位，可以获得各种不同的波形。

用无限个正弦波函数互相叠加成任意函数，可以形成任何波形，比如以直线组成的有四个90度角的标准矩形，或者说矩形波。

在三维坐标空间中，设X,Y,Z轴，Y轴表示正弦函数sinx的值，Z轴表示余弦函数cosx的值，

则一个三维空间的螺旋运动线在xy轴的二维面表示为sinx图像，在xz轴表示为cosx图像，在zy轴表现为圆，正弦波可以理解为螺旋线在实数空间的投影。

因此，笔者推荐读者了解以下科学家、数学家和哲学家的理论所涉及的概念，或者直接阅读理论著作：

亨利·庞加莱（Jules Henri Poincaré）

让·巴普蒂斯·约瑟夫·傅里叶（Baron Jean Baptiste Joseph Fourier）

亨利·柏格森（Henri-Louis Bergson）

诺伯特·维纳 （Norbert Wiener）

克劳德·艾尔伍德·香农（Claude Elwood Shannon）

皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu）