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末法叹

2022-11-23 16:18 作者:海岸微风  | 4条评论 相关文章 | 我要投稿

近日偶然看见一则新闻,说某地一位女士,倮捐500余万家产去出家,丢下父母不管,让女儿自己贷款去读大学。看后我思绪难平,辗转难眠,今借此平台,抒发一下感受,希望能引起有信仰的信众朋友有所思考。

佛家讲究慈悲,讲究救度世人。这位女士,如此散尽家财去出家,让自己的父母亲人生活陷入困顿,精神受到痛苦,这是不正确的。佛家讲究度人度己,先度人,再度己。先人别人得到安乐,自己才能解脱。所以地藏菩萨发愿说:“地狱不空,誓不成佛”。

毋庸讳言,现在的寺庙,贪财敛财,无所不用其极,尤其以某寺为甚。正所谓“儒生是门败类、和尚是释氏家贼”,许多披着袈裟的所谓和尚,败坏了佛门清誉,违犯了佛祖“不捉金钱”的戒律,贪得无厌。也许是谁蛊惑了那个女士,骗光了她的家产。

有感于此,我曾作诗曰:“煌煌金身高十丈,粼粼殿宇广接云。逢人便教舍善财,于己何曾舍半文?”

末法时代,佛门也是越来越腐败了。违背佛祖教导,这些寺庙必然遭受恶报。在历史上发生过的数次灭佛就是由此而起,不能不引人警惕。

依赖如今世道昌明,国家昌盛,国家严格限制佛道寺庙过度发展,也一定程度地保护了佛道宗教的传承。否则再来一次“南朝四百八十寺,多少楼台烟中”,寺庙不顾民生过度扩张发展,必然会导致佛门的再次衰败。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

所谓“一念成佛,一念成魔”,这个女士是入魔了。而蛊惑她散尽家财的人,也是入魔了。真正有修为的人,不会这样蛊惑她。真正有慈悲信佛的人,不会这样不管不顾。

当然,有一种情况不在此列,那就是这些家财是犯罪作恶所得,那就不应该留下,一分钱都不能留。留就是继续作恶,要受恶报。哪怕是人亲人乞讨度日,让子女贷款为生,自食其力,都是为他们好。希望这个女士是这种情况吧。

我们不反对人有自己的信仰,不反对出家,但是应该以正确的方式出家,利己利人。佛教传入之初,因为宣扬出家,脱离父母妻子,受到儒家猛烈抨击。后来佛家大德吸收了儒家忠君国、敬父母的思想,进行了改造,才被中国人广为接受,流传开来。

佛教出家,有善断、恶断两种方式,所谓善断,就是经过父母亲人允许,受到亲人祝福才去出家的。这样的出家,对父母亲人有一个温和的断离,自己在修行中,也讲究为父母亲人祈福、造福,让他们得到福报,只是依据佛教戒律,不再与亲人来往纠缠,了断俗缘。

而所谓的恶断,就是不顾父母亲人的感受,自己决然放下一切去出家的。为什么说这样的出家是恶断呢?因为他出家,没有受到亲人祝福,不顾亲人的痛苦感受。佛家也是讲究因果的,出家人受信众供养布施,应当礼敬施主,不可侮慢。而父母亲人是自己最大的施主,不顾他们的亲情苦痛,决然离去,是欠有孽债的,必然不得好报,何谈解脱呢?只会让自己坠入无尽深渊。有的人自己去出家,丢下父母妻子冻饿贫病而死,那他的罪孽就大了,修几世都难以解脱,更不要说成佛。大乘佛教的思想也是先度人,再度己的,不会支持自私自利的人。

在这个方面,藏传佛教和南传佛教做的比较好,出家人都是受家人祝福的。

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末法叹的评论 (共 4 条)

  • 淡了红颜
  • 浪子狐
  • 漫舞洛城
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