“忧乐”精神与爱国主义教育
国至盛时，民至强时，河南省邓州市委、市政府修复花洲书院。公元1046年北宋著名政治家、军事家、文学家、邓州知州范仲淹，曾于此写下千古不朽名篇《岳阳楼记》，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国主义精神，千百年来激荡着无数华夏儿女爱国报国的拳拳赤子之心。
“神理不应从此尽，百年草树至今青”，花洲书院以及诞生于其中的《岳阳楼记》，不正是民族爱国主义精神传统教育的绝好素材！无疑，修复花洲书院对唤起和塑造民族爱国主义精神，推动诚信社会建设，营造良好的社会氛围，有着重大的现实意义。
一、忧乐精神就是爱国主义精神。我们知道，新的历史时期，爱国主义教育的基本指导思想，必须以毛泽东思想、邓小平理论、三个代表的重要思想和党的十七大所治定的基本路线为指导，必须有利于促进社会主义现代化建设，必须有利于促进改革开放，必须有利于促进维护国家和民族荣誉、尊严、团结和利益，必须有利于促进祖国统一事业。范公把天下放在至高无上“先”的崇高境界，正是一种忧国忧民、国家利益至上的爱国主义精神。古往今来，也正是这种精神振奋着民族精神、增强着民族凝聚力、树立民族自尊心和自豪感，并把人民群众的爱国热情引导和凝聚到祖国建设的伟大事业上来，引导和凝聚到为祖国的统一、繁荣和富强做贡献上来。我们培养为振兴中华的共同理想团结奋斗的社会主义公民，没有以“忧乐”精神为内涵的爱国主义精神教育，就失去了培养“四有”新人的重要精神基石。
蕴含着“忧乐”精神的花洲书院，是爱国主义传统教育的基地。忧乐精神蕴含着极为丰富的爱国主义瑰宝。挖掘和利用范公以“天下忧”为先，甘“天下乐”于后的忧国报国思想，必然会丰富国民爱国主义教育内容。
二、忧乐精神是中华民族爱国主义传统教育的一个亮点。学习千古不朽名篇《岳阳楼记》，继承其爱国主义精神，就要了解范公其人、了解《岳阳楼记》诞生的背景。
公元989年，范公生于苏州吴县，幼年丧父，随母嫁朱姓，年近12岁寄读于应天府醴泉寺，划粥断韭，勤学苦读，26岁中进士。当时宋夏战火不息，强文弱武的北宋王朝，面对勇武善战的党项族，常常处于被动挨打的地位。范公知延州后清野固守、增兵屯田、征讨与招抚并举，逐渐改变战争被动局面，形成对峙之势，迫使西夏不得不向北宋王朝求和。公元1044年的宋夏和议，为此后宋夏人民和睦相处奠定了基础。庆历年间，升任副宰相、副枢密的范公，为改变国家“积贫”“积弱”的局面，于1043年9月推行新政。由于改革遭到大地主大官僚的阻挠和反对，范公被排挤出朝廷，知邓州。范公“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“进亦忧，退亦忧”，在邓州兴农桑、广教化、孜孜民事、励精图治。此时，范公同榜进士滕子京由于支持新政，以庆阳帅谪守巴陵郡，求范公为重修岳阳楼作记。于是范公于1046年9月15日在邓州花洲书院写下饱含华夏民族伟大爱国主义精神的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
三、《岳阳楼记》、花洲书院的传统文化内涵，是爱国主义传统教育的宝贵资源。中华民族优秀的传统文化是爱国主义教育的主要内容。《岳阳楼记》是散文史上的一颗珍珠，富含民族文化底蕴的花洲书院是宝贵的文化史迹，并将是豫西南旅游链上的一颗璀璨明珠。《岳阳楼记》以事带景，由景生情，情景交融，由情入议，点明宗旨，文章环环相扣，层层蓄势，气象宏伟。句法骈散结合，语言凝练，节奏鲜明，音调铿锵，意境优美，意趣无穷。修复后的花洲书院，源于历史，高于历史，书院和园林辉映，南北建筑风格争艳，融神奇的自然景观和丰富的人文景观为一体，共同组成完美的中国典型园林，成为中华神州大地上的文化史迹瑰宝，其文化气息浓郁、传统文化氛围浓厚。范公在邓州这笔丰富的文化遗产，是今天爱国主义教育的珍贵资源。
修复花洲书院意义重多。本文就爱国主义教育而论，无非是窥斑之意。浅薄言论，诚望见教于方家。
自评：多次观临花洲书院，其文化氛围让人思绪飞扬。思接远古，畅想未来，爱国主义是民族永恒的主题，久思成文，一教书匠之感慨也！
