无题五十四
元好问写过一组《论诗三十首》，第六首云：“心画心声总失真，文章宁复见为人！高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。”
这里面的“安仁”，就是现在以“潘安”为人熟知的西晋大文学家潘岳。《晋书》本传称他“美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。”我们夸某位男子长得漂亮时常说“貌比潘安”，那么潘安到底有多美呢？史书上说他“少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”出门之时引人围观，乃至造成交通事故，众粉丝们还纷纷投之以果，于是满载而归。可见这姿容是美得很了。难能可贵的是，这位大帅哥还不是徒有其表的花瓶，文采还很好，是当时很有名的大才子，梁钟嵘《诗品》将潘岳作品列为上品，并有“潘才如江”的赞语。元好问诗中的《闲居赋》，就是潘岳在大约五十岁时隐逸情怀发作，口称厌倦官场归隐田园的大作。
事实上，《晋书·潘岳传》中还有另一段记载，“岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜”。而且这段经历还恰恰发生在他作《闲居赋》，表示有隐退之心之后。从这段“拜路尘”的经历来看，潘岳拍马屁的功夫还真是登峰造极，甚至会在路边拜倒在权贵贾谧的车尘之下，可谓是谄媚的很了。再看他的知己之交——石崇，石崇可是中国古代有名的大贪官，“在荆州，劫远使商客，致富不赀”，靠抢劫发财，乃至于皇帝的舅舅斗富，而潘岳与他不仅拍马屁在一起，吃喝玩乐在一起，甚至最后还和石崇一起获罪被斩。“高清千古”的《闲居赋》所掩映之下的竟是这样一个为人所不齿的小人。这就怪不得元好问说“心画心声总失真，文章宁复见为人！”了。
人常说“文如其人”，文章写得好，人品必定也差不多，殊不知，人总是擅于掩饰的。心口尚且不一，更何况落笔为文了。文章“上品”，为人却保不齐反而是“下下品”，就像潘岳，外表上“貌比潘安”“潘才如江”，格调高雅的很，实际上却是一个“拜路尘”的谄媚小人。
这个“文如其人”实在是很难靠得住。“以文识人”，单凭文章推测作者形象性情，所造成的失误则更加多，有一位女作家见一位老前辈之前，总以为这位早年便投身革命，参加过长征，文笔激昂飞跃，如匕首似投枪的革命老将，是一个如廉颇一样，一餐斗米，声如洪钟的赳赳武夫，见了面才发现原来是一位整天笑眯眯的和蔼老头。事实上，文章一旦写出来，就只是寄存了作家当时的记忆而已，就好像从母体取出来的一盘磁带，一旦成型，就被固定，难以改变。但是人却是多变的，这一刻是这样，下一刻变成什么样却很难预料。以一片落下来的树叶观察整个还在不断发展变化着的大树的全貌，岂不是虚妄的很。
当初我在校报发表一篇文章，那几个编辑读后，把我想象成一个身高八尺，神采激昂，动辄民族大义的愤青型莽汉，见面后才知道只不过是一个手无缚鸡之力，百无一用的腐儒而已，而那篇文章也只是我高中时的旧作。后来也曾发生过三四十岁的网友错把二十刚出头，还在象牙塔内闷头读书的我当做同龄人的事，有感于“文如其人”的不可靠，遂发此牢骚。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
