“心亡”之人与“亡心”之事
“心亡”之人与“亡心之事”笔者简单释义为“忙的人”与“忘的事”，看似毫无关联的两个组词，实际上却是密不可分的。因为忙碌，所以会渐渐忘记；因为需要忘记，所以人才会不停的去忙碌。
笔者个人理解：“心亡之人”，也许心在逃亡的路上比人更忙，所以古人造“忙”字为“心亡”；“亡心之事”也许事非但没有忘记，人反倒记得更清，所以古人把心丢了造字为“忘”！不得不喟叹的是中国文化真是博大精深，中国文字更是含意丰富，让“心亡”与“亡心”把人与事之间的复杂关系，轻而易举只需拆分两个字，然后将其分别置于左右不同的位置，就能把其看似完全不同但又彼此隐含的意义表达的淋漓尽致，如此说来古人的智慧真的是不逊色于自诩为见多识广的现代人。
俗话说：心亡之人，常有事做，亡心之事，常有人做。
也许因为忙碌，所以人们常常会忘记，但是有时也会因为常常想要忘记，人们才会需要真正去忙碌。
有人说：忘记是一种忙碌，而忙碌更是一种忘记。如果说忘记是一种忙碌，还是可以理解的，因为忘记，需要用心、用脑去忘记，所以心很忙；但是如果说忙碌更是一种忘记，又该怎样理解呢？是不是因为忙碌了，所以心没有了记起过去的空间了，所以更是一种忘记的好办法呢？譬如生活中那些“亡心之事”常常看似在岁月的流逝中已经淡然了许多，而当赋闲下来或偶尔有停顿的空间时，又会把那些自认为已经沉淀在心河里的记忆再次清晰起来。所以，让心一直“流亡”，忙碌无疑是搁浅“亡心”之事最好的方法！
忙是一种充实，忘是一种清福，所以如今无论是“亡心之人”，还是“心亡之事”，该忙的忙，该忘的忘，这样心才能找到应该的归属，才能让“心亡”之人如今活的更好，让“亡心”之事偶而想起时才会更美；让“心亡”之人再忆“亡心”之事时，真的能够做到已经淡然、已经释然！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
-------书于2013年1月最为忙碌的日子
