意识形态及其普遍性原理
当发现自己对事物的看法趋向于生活现实化时，此时便会认为这是生理年龄的日益增大和心智的成熟的必然结果。表相上这也许是思维惯性的必然产物，我们可以把它看做“经验主义”，因为当遇到新事物时，此时人们也许会更愿意感性的接受那些他们自以为最被广泛接受并认知的对这些事物解释或理解。此刻在不知不觉中，你的思维也许不会意识到他可能正在被套上一层层的枷锁，逐渐被带入世俗的边缘。当自以为自己对事物的看法趋向于生活现实化的变化有益无害，也许这就是上锁的第一步，对于这种类似心理的变化，更可以看做是一种人格的产生和变化。不可否认，这种人格的变化的主体是具普遍性和发生几率的高度不定向性的。这种变化的由来的主要源自自己的思想，而自己这一思想的来源外界的影响是不能忽视的。
对事时，当局者也许不会刻意注意到某些主观因素的弊病，因为当局者迷，很难做出各种理性的判断，所以只有在安静的时候以第三视角看待这些主客观因素，也许能够避免下一次的非理性预期的后果。
意识，是人本身所固有的一种对于外界客观事物主观表现。主观意识可分为“形成意识”和“瞬间意识”，当一人遇到某一事物时，对该事物产生；变更；消失的第一主观的反应就是其意识的一种表现，也可以说是一种主观反射，该种属于瞬间意识，比如说对事物第一反应的二元认识；而当对某一事物怀有一种准备性的心理状态，我们可以把这种心理的表现形式叫做形成意识，比如说对于计划中的某一事物，所以会有某种期望，对于具有这种心理状态，我们可以看做是对事的一种意识，但是这种意识具有一定的时间延续性，和事先具有较长的形成时间，因此这就是与那些瞬间产生意识的最大区别，所以我们把它叫做形成意识。因此对于意识的此类认识，并不需要任何广泛的学识，更专业的知识，只需有一种对自己对事时的行为与想法具有反思的意识就好。
意识具有各种的性质，而对于这种意识的深入理解，可以让自己清楚自己究竟在干什么。意识具有不确定性，这种性质是意识中最常见的。比如对事物的二元认识，我们总会对事物看法有各种分类，黑白；美丑；是非；等之分。（对于这类意识，我们很容易看做是瞬间意识，但事实却是形成意识，后篇详解）但是对于事物的直观的二元认识往往会造成谬误性的理解，因为这就是对事时自己掌握信息的不对称的必然表现，这就是意识的非理性。而对于这种非理性的意识，其实是准备意识形成的必然产物。我们大家都知道近朱者赤，近墨者黑。对于一个拥有主观意识的人，他对于自己有时的某种意识的来源可能会不加考虑。比如从小我们接触到的对事物的是非之分的标准，可能很少有自己想法，因此我们会接受他人的经验，所以在此就产生了潜移默化的影响，那就是我们也许在以后很长一段时间里会以该种标准作为判断的标准。这就是我们以后对同类事物产生瞬间意识的最先来源。这种意识之间的相关联体现了意识之间具有的相互联系的性质，例如常说的一见钟情常识只知这是一种瞬间意识，但是这种意识的对象框架早已在脑中形成，而这种框架的形成就是准备意识的相对产物而已。所以不难看出各意识之间必然存在或多或少的联系，是由于其具有类似或相同的性质。
由于意识是人的一种对事物的主观反映，所以其必然有相应的表现形式，我们把这种形式叫做意识形形态。意识形态是主观意识的表现形式，我们可以通过语言；动作等积极或消极的形式表现出来。意识从产生到表现出来，由于受到各种的主客观因素的影响。意识形态的表现出来的效果往往会与意识产生时的根本的意志相悖。这就好比你肚子饿，你的主观意识要你吃东西，但此时的你却在减肥，但客观的经验告诉你喝水不会发胖的，因此你会以水充饥，但此种形式却达不到预期的效果，这就是客观的信息不对称对意识的影响之一。处此客观的信息不对称的影响外，还存在许多的主观因素的影响，这些影响往往是致命的；难以觉察的。这就是准备意识，准备意识影响的表现，我们可以更简单的把它看做是经验主义的一种表现。这就好比一个小孩在接触到一种评判坏人的标准后，他会长时间以这种标准去评价一个人。虽然此种意识的形成我们可以把它们看做是学习的必然结果，但正是因为学习，我们意识正一步步被禁锢。
这虽然只是一个一般性的结论，但是却具有普遍性。在很多时候，如个人的就业观，价值观，世界观，及人生观。意识的禁锢意味着在对事时产生错误的瞬间意识，此时的个人瞬间意识会变的极端或易被各种主观因素所影响，如：对事时不加考虑的情绪。这类意识的产生我们可以看做是意识的极度边缘化，如果瞬间意识逐渐出现此类特征，那么我们就不难理解这是意识被禁锢的一种独特的体现。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
对于生活在这个复杂的社会环境中的你，你的意识被禁锢的多久？
2012/8
