关于读诗品文
近日，无聊的情绪逐渐蔓延，为打发这虚无的情感、充实这短暂的时光，于是我捉笔而写、纵情而赋。因是，就有了《散文网》和《中国诗歌网》上的文字。
每次打开网页，我便即刻看看自己的文字，是否也象投了一个小石子到平静的湖面而荡起了细微的涟漪。我知道，这是我的俗气，一如戏子在台上等着看客的喝彩，或者竟是卖杂耍捧着盆盆讨喜。诚然，我还是想说，别用你们的眼光看我。
正如《周易略例·明象》中，王弼说：夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在鱼，得鱼而忘筌也。然则，言者，象之蹄也。象者，意之筌也。是故，存言者，非得象者也；存象者，非得意者也。象生于意而存象焉，则所存者乃非其象也；言生于象而存言焉，则所存者乃非其言也；然则忘象者，乃得意者也；忘言者，乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言。故立象以尽意，而象可忘也；重画以尽情，而画可忘也。窃意为，读诗品文，万万不可泥于文字、不可执着于象，更不可师心自用留恋于意，宜推心及人、推心于天下，效法于天地自然之大道。
当然，我也不主张过度的无节制的联想或者臆想，否则就真成了鲁迅先生所说的“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。”如果真是这样的，我宁可沉默不语，也不要表达我的荒唐的思想。这样，也许你觉得我在假装道德家了。不是的！我从来不是道德家，不是宣传家，不是文明楷模，不是坐台上的说着谎话不脸红的正人君子，从不敢冠冕堂皇地说教，因为人之患在好为人师，况我无一知足以鸣世、无一得足以夸人。揽镜自照，我不过是墙角下的蟋蟀，不甘这夜风的凄凉和夜色的苍茫罢了。
诗无达诂，言不尽意。唯知者会与心，唯在行者不拍手叫好。
我知道我的浅薄我的放言，在博雅君子不过一哂。笑且笑吧，我本是戏台上的无名丑角。搏您一笑，我就够了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
