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红尘边界---------宝柘寺

2016-12-02 10:32 作者:所乙  | 8条评论 相关文章 | 我要投稿

红尘边界--------宝柘寺

2016-12-1

一 和尚

时间按部就班,控制着四季轮回,控制着阴晴

时间得意洋洋,一脸不屑。没有什么能逃出他的控制,逃出他的意识。万物不过就是一个程序,就是一组编码,快乐也好,悲伤也罢,不过都是程序的运行罢了。

这年秋天,山里的树叶颜色特别丰富,特别绚烂。山脚下村子里的老人也说第一次见到这么好看的山。于是每天坐在自家的院子里的摇椅上,看着瓦蓝的天,色彩迷人的山,端起一壶茶,不时地慨叹惊讶。有人说,一定有不寻常的事情发生。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

眼神好的人终于发现,在一片高高的悬崖上,这几天总是站着一个和尚,风吹袈裟,飘飘然有凌空飞翔之态。

本村除了村西头有一个半坍塌的所谓土地庙,再也没有大点的寺庙。村子里人富裕。老人们说咱村风水好,养人,莫不是和尚也看好了。

和尚一直在山里转悠,人们在山上碰到,打探虚实,和尚笑而不语,只是转悠。

再后来,我们得到验证,原来是五台山当和尚的二哥,回来了。

第一场大雪落下,村西刘三姐家的三姐夫,喝点酒,那张嘴就失去了控制,提高了调门,向全村人宣布,他家的那片山卖给了和尚,高价。

人们问,三姐夫神秘,反正超出你们想象。

还行,能控制住关键的内容,因此,刘三姐没有罚他跪洗衣板。

第二场大雪时,人们看见一辆辆的大卡车,拉着各种建筑材料,在冻硬的山路上奔跑,一路上雪花四溅。不几日,就堆满整整一个山谷,人们惊讶,这是多大的工程啊。

转眼间,满山杜鹃。

山里住进了好几拨建筑队,看来和尚是个急性子。

进山的人,就看见和尚一直在工地指挥。有人说,和尚厉害,知识渊博,脾气也大。看见好几回和尚怒斥施工人员,反复按照和尚的意思修改。

其实,我们了解二哥的脾气。他想把一些都握在手中,一切都按照他的意思办,比如,施工队都是有经验修建中国出名寺院的人,都要按照传统寺庙的布局安排。但是,二哥有自己的想法,偏要修改。于是和人家争论,当然二哥胜利,他是老板啊。

我们知道,其实,不一定传统寺庙的不好,只是二哥想体现他的控制的力量。

但是,他始终不能控制自己的脾气。

二 二哥的宝柘寺

秋天的山,又是那样漂亮。坐在院子里,不单单看到满山的叶子,还可以透过树叶,看到斜逸飞动的大庙的飞檐。

站在更远处更高的山顶,俯视整座庙,是典型的中国式寺庙建筑 。

坐北朝南 。依山坡逐级向上。依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、方丈室,山上最高处是七级佛塔。 飞檐斗拱,气势恢宏。

这让村民看傻了眼,这需要多少钱啊??懂建筑的人说,最少4000万,村里人虽然富裕,但是,这么多钱,也着实让人吃惊。

于是人们纷纷前来参观。我们几个也来凑热闹。

二哥穿着新做的僧袍,虽然天生一副大黑脸,但是,今天却神采飞扬。带着我们,滔滔不绝。一路上讲解,哪里哪里是自己的独创,与灵隐寺,普济寺,法雨寺,少林寺有哪些不同之处。

一副得意洋洋,志得意满的样子,我们也只好附和。

山门西边有一很大的放生池,池边移栽过来高大的红枫黄枫白桦等颜色鲜艳的树木,和放生池里的荷花,游鱼,动静结合,相映成趣。放生池有山泉水穿过,水质清澈。

二哥特意请了修造江南园林的公司修建,讲究意境,讲究搭配,包括寺庙里的很多假山,流水,树木搭配。不太像寺庙的布置,感觉进了苏州园林。

山门高大庄严,中间一扇大门,两旁两扇小门。即“空门、无相门、无作门”,总称“三解脱门”。(中门:空门;东:无相门;西:无作门)

山门建成殿堂式, 金刚力士又换成了“哼哈二将”,那是受神魔小说《封神演义》影响的缘故。(闭嘴吧的是“哼”将,张嘴巴的是“哈”将)

村民在信佛人的指导下,挤入山门。

进寺院时,走哪个门就看你在哪个门的位置了。在左边就走左门,先迈左脚;在右边就走右门,先迈右脚。不能走中间门,那意味遁入空门。进寺礼拜或参观一般以顺时针方向走就可以。因为在古印度以顺时针右绕为吉祥。

进山门之后,有钟、鼓二楼相对。左(东)为钟楼,右(西)为鼓楼。一般早晨先敲钟,以鼓相应;傍晚则先击鼓,以钟相应。

鼓楼置有大鼓。有的寺院供有伽(qié)蓝神关羽,关平为其左胁侍,周仓为其右胁侍。

进山门之后,两旁的钟楼、鼓楼和中间的天王殿构成寺庙的第一重院落。天王殿里有三尊:弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。

过了天王殿,就来到大雄宝殿。

大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎,上面刻着,宝柘寺,三个鎏金大字。其北则摆放有燃香供佛的大香炉。

大雄宝殿两旁还有东西配殿。

东为伽(qié)蓝殿,供像三尊:波斯匿王(中)、柢陀太子(左)、给孤独长者(右)。 两侧常供十八伽(qié)蓝神守护寺院;

(伽蓝是“僧伽蓝摩”的简称。是“僧园”之意。这里的伽蓝特指“祗树给孤独园”,是释伽在舍卫国居住说法的场所。)

西为祖师殿,专祀该宗奠基与功绩卓著的祖师。 正中是禅宗初祖达摩禅师 左方是达摩六传弟子唐时的六祖慧能禅师 右方是慧能的三传弟子建立丛林制度的百丈怀海禅师。

大雄宝殿之后四堂具备,法堂、照堂、经堂与讲堂。

法堂有狮子吼图。因为佛教常以佛说法比喻为狮子吼。 经堂,是高僧说法之所。置于寺内主要位置,开间九到十间,高敞,宏大,可容纳200多人听讲。

我们就很诧异,这庙里目前就二哥一个人,可是五脏俱全。

二哥说,省的将来再修麻烦,一次到位。

也修建有戒台,一般称戒坛,古印度叫“曼陀罗”,中文译为“坛”。坛建在寺院内地势较高处,台子也较高,为僧众受戒之所。

在后面,就是藏经楼 ,楼前鲜花盛开。

楼侧有几个石质经幢,六面,所刻经文为《佛顶尊胜陀罗尼经》,也有刻《般若心经》、《金刚经》、《般若波罗蜜多心经》的。最有特点的是“无字幢”。没有文字也没有图案。

在后面,就是禅院,和方丈室。出了北门,继续上山,山顶是七级浮屠。

于是,村民来到塔下,顺时针,饶了三圈,才满意下山。

三 我们知道的秘密

村子里人们满怀狐疑,和尚从哪里来??哪来的巨款??为什么现在庙里只有他一个人???

银行抢劫犯??

贪污犯??

杀人犯??

骗钱的股票经纪人??

看破红尘的官员??、商人??

不管是什么,都是传奇,都可以拍成电影故事

很少有人,能长久的控制自己的思想,控制自己的意识。特别是忙于生计,忙于红尘路上奔忙,只是实现某个过程,追究某个结果。

二哥的事,也就没有人深究了。

二哥每天,晨钟暮鼓,每天,打扫院落。没事就制作打磨佛珠手串,精心养育山坡茶园。

但是我们知道,二哥没有对我们几个死党撒谎。

二哥10年前在五台山龙泉市出家当和尚。

二哥在那里有点不得意,他控制欲望比较强烈,但是在那里混了10年,依然地位低下,饱受排挤,憋憋屈屈,窝窝囊囊。最后,被众和尚欺的难以忍受,于是来到这里。另立门户。

我们惊讶的长大了嘴巴,那是修行之所么??是六根清净的地方么??怎么和城里机关单位一样??、

二哥说,你们不懂,一座大庙,需要人管理的,叫 丛林制度

方丈 当家 僧值 知客 监院 班首 典座 各个殿堂的殿主 库房的僧人 以及前后勤人员,很是复杂。

我这脾气,你们知道的,气不过,出来了,另立门户。

自己的庙,自己做主,自己做方丈。

你们记住,宁为鸡首,不为牛后,和尚,也得当头。因为享受控制的快乐。自己掌控自己的世界,那是何等的快乐逍遥。二哥摇头晃脑的说完,哈哈大笑。那种笑声,有些无耻,有些流氓。

于是我们觉得,二哥不是真正的和尚,他的六根中起码五根不净。

但是,庙里供奉的众位神仙应该是没哟问题的,所以,人们每逢重大节日,善男信女还是来烧香拜佛的。也有达官显贵时不时前来抽签算命。

后来人们纷纷说,这和尚厉害,算的极准。

于是香火日隆,二哥就在旁边看着人们虔诚膜拜烧香的样子,淡然微笑。

于是,庙里的和尚就很快增加了20多个,当然,二哥掌控这里的一切,包括几点可以吃斋饭。

四 名字的故事

还是有人对修庙的巨款感兴趣。

二哥说,你们看看我的寺庙的名字的含义把。

我们说,你这是山寨北京潭柘寺,佛教七宝,一拼凑,就是你的,你用的就是中国人的小聪明。

二哥说,非也。

我这庙 ,花了4000万。都是我 买了几块宝贝一样的木头,石头,得来的。

我们好奇。于是二哥开始讲故事。

又一次到漠北游方,一晚被困在沙漠的红柳从中,几头饿狼盯住了他。

惊慌之下,随手在地上乱摸,结果摸到两块石头,很是顺手,打腿了狼群。认为是石头救了他,早上于是拿起石头仔细端详,一看,竟然是陨石,凭他的知识积累,觉得这可能是几块火星陨石,也可能是水星陨石,价格一定价格不菲。

第二个故事

一次去海南,森林里救助一老人。老人感恩给了3段他半米长,胳膊粗木头,分量很重。说,这是我们最好的木头,不怕虫子不怕雨,将来能买个好价钱。后来,才知道,那是名扬天下的黄花梨啊,还是油梨。

第三个故事

有年天,去福建。

一天上午,大雨刚过,山间河水暴涨。

眼见河对面有有一茅草屋要被河水淹没,里面一个3岁大的孩子。二哥忘了危险,冲过小河,把孩子抱了过来。坐在岸边,等孩子父母回来。

一直等到中午也不见孩子的亲人

于是,二哥就在河边拣一下被河水冲上来的枯木,准备给孩子热点干粮吃。

其中有一块,散发出奇怪的香味,像是凝结的树脂。

二哥心头狂喜,他知道捡到宝了,这就是传说中的沉香,3万元一克啊。

一直到晚上,孩子的父母才回来接走孩子,对二哥千恩万谢。

于是,后来卖了石头木头。得了4000多万,才修建了这座--宝柘寺,就是寺名的由来。

对这三个故事,我们半信半疑。

感叹这和尚命好,只可惜做了和尚。

五 藏经楼

其实,二哥离开五台山的秘密是这样的

他总是向高僧们提出问题,人为什么会思考这样的令佛祖也不好回答的问题。

方丈当然不知道。

于是,大家嘲笑,排挤,甚至羞辱。

于是,他就是异端。有一天,方丈说,你走吧,和尚必须心怀虔诚,彻底相信佛祖。可是你,妄念太多,不适合留在这里。

于是,二哥断然离开。

对二哥来说,他研究了大量的学术著作,科技前沿。仅仅研究意识的传导放电,什么丘觉,样本,神经纤维已经没有什么意义。

我不知道我为什么会思考??

如果灵魂让我思考,是什么命令灵魂?、、如此推理,无穷无尽,红尘烦恼,滚滚而来。

但是,我依然看不见灵魂。这是我的苦恼。

难道,灵魂是个微观的东西,电子,中子,如果有逻辑,是不是按照顺序排列,???

那么,灵魂也可以重新排列??

可是,为什么电子排列就会思考??包括哲学??

如此,机器,也可按照电子排列 注入灵魂,也就是可以思考,那么,我们算 什么??上帝??比如,给机器注入人造多巴胺,内啡肽,他会不会兴奋愉快???

上帝是什么??

某种力,力是什么??

反正,二哥想不明白,我们也想不明白。

我们喝了很多壶二哥精致的好茶,也想不明白,心下觉得很对不起二哥的好茶。

二哥接着说,譬如我成了佛,我还思考不思考,如果思考,就是问题。

所以。来到山里,可以更好地思考。

思考千古之谜。

因此,二哥的藏经的顶楼,都是满满的科学,宗教,都是关于人类起源的大部头著作。

当然,也有电子显微镜,化学实验室,也有wifi。

经常,消失在楼顶,

之后,便在方丈室煮茶,思考。

弟子们也轻松自由,有监院僧主管,约束,念经诵佛。

二哥是不是和尚,他自己也搞不清楚。

宝柘寺完全在二哥的掌控下,二哥似乎成了上帝。似乎这里的寒来暑往,草长莺飞都隶属于二哥。

二哥心满意足,就有些倦怠,思考,便不再是日常的修行了。

山外来的豪车逐渐越来越多,香客的层次也不断提高

当然,和尚的知名度越来越广。

和尚二哥想,卑微的世人啊,我们到底是什么??

我们就说,二哥,回屋,煮茶。

于是,二哥就回屋煮茶,大家于是天南海北。

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