道州凉亭文化
少年时在家干农活，有一样很苦很心烦的活儿，就是上山砍柴火。房子周边五里地是没有硬柴可捞的，只有走十多二十里路进入深山。我那是只有十来岁，清晨五点就跟着大哥进山，到十点挑着柴火返回，肚子是饥肠辘辘，头顶又是烈日炎炎，每走一步都是气喘吁吁。那是离家一里地路旁有一棵樟树，每次打柴回来，恨不得一脚就踏到樟树下面歇息。这棵樟树就是天然的凉亭，打柴回家的三里五里地人们没有不通过这里时停肩歇息的。这樟树是隔壁生产队的，后来这个队的人为了贪钱，将这棵树砍了买钱，也得到的惨烈的报应。我的一个小学五年级同学在返学时捡了一些枝桠回家做饭，当天夜里就得病没了。原来还说过继到我们生产队的一户亲戚做儿子，这个愿望也没能实现。所以这村里对砍树这事后来一直就讳莫如深。村里人一直以来就对古树充满敬畏。
凉亭对于行人来说，是相当重要的，在长短旅途中都是不可或缺的。小时听外公说他去广东挑盐，就有一个同伴死在路上了。湖南到广东阳江吧，用脚一步步量，要多少时间，我们现代人是没有这个概念的。但对于我们先辈来说，出于生计，明知困难也是必须去做的，所以凉亭在他们心中永远是一种期望和厚盼。对苦力人来说，凉亭往往也是他们赖以歇息甚至过夜的地方。对于凉亭的认知，现代人早已抹去了这历史的记忆，但各地残存的凉亭多多少少也可以映衬着曾经的历史，唤起我们的追忆。
古时有凉亭的地方，必有石匠雕凿的石水缸，如果没有水缸，在附近必有甘凉的山泉或水井。凉亭内，一般还配有条石或木板凳，以便行人休息。在过去，凉亭还有亭产，方便看亭人煮茶、担水，供过往行人饮用，茶水免费、兼卖草鞋和小吃零食补贴家用，这也是积善积德的行为。凉亭的石柱常常有名人撰写的切景、切物、切人、切事及劝世的楹联，有的则写有凉亭赋之类的文章。如位于东门乡下关村万里亭。六柱歇山顶，写有“劳人释负暂停肩，旅客倦行聊驻足”这幅楹联。
位于四马桥镇富足湾村陈家亭。上面的小青瓦仍在，下面砌的青砖条石，朴实厚重。但离凉亭不远有一方高90cm、宽90cm的“嘉熙已亥中元（公元1239年）”，771年前的宋代摩崖石刻，字迹清晰可认。上刻有“玉峰高不危命工**以夷斯道有乐善者能田陆绩为廉其功兴斯道相为无穷云”之类劝喻的话（见下图）。陆绩，是东汉人，容貌雄壮，博学多才，见多识广。史载，陆绩容貌雄壮，博学多识，为人正直。建安五年（200年），孙策遇刺身亡，孙权继承事业，辟陆绩为奏曹掾，专注于正确的道理。后转任郁林太守，加偏将军，让他统领士兵二千人。郁林郡地处岭南边远穷困山区，为体察民情，安定地方，陆绩经常跋山涉水巡视各县。陆绩任郁林太守多年，为官清正廉洁，轻徭薄赋，爱惜民力，深得百姓爱戴而州郡得治。陆绩学养深厚，曾为易经作注，又作浑天图。自知将会逝世，便作辞说：“有汉室志士吴郡陆绩，幼时整修诗经、书经，成年时擅长于礼经、易经，受命南征，遇上疾病，遭遇命运的不幸，呜呼，悲哀啊！”。
陆绩留传下来的有两个故事，一是怀橘的故事，后人有诗云：孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。二是廉石的故事，离任时家私太少，以石压舱，运回的都是普通的大石块，都称赞陆绩的清廉，并把陆绩家门口的大石块称廉石。
古联中有“富贵须自守虽高不危虽满不溢，德才无他长有功勿伐有能勿矜”。陆绩之所以居高不危，一是以廉兴其功，二是以道治其学。可惜好人命薄，建安二十四年（219年），陆绩去世，年仅三十二岁。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
道县城西南人民医院后1.5公里有个双屋亭，俗称“双巴凉亭”，为古道州西南重要的驿道起点站。始建于秦始皇三十四年（公元前213年）。古称“新道”，现在叫“潇贺古道”。据广西《富川瑶族自治县志·交通运输》记载，“新道”起于湖南道县双屋凉亭，经江永县进入富川县境内，经麦岭、青山口、黄龙至古城止。陆路全程为170公里，水路则顺贺江直抵广东封开。“新道”路宽1～1.5米，多为鹅卵石铺面，也有用青石块铺成的。道路蜿蜒于萌渚岭、都庞岭山脉丘陵间，北联潇水、湘江，南结富江、贺江和西江，使长江水系和珠江水系通过“新道”紧密相连，为楚越交往打开通道。明代著名旅行家徐霞客在他的《楚南日记》中记载“大道两旁分植乔松，如南岳道中，而此更绵密。”可惜此景不在了，连凉亭也只余一座，碑文尚在，“州西五里许，有种福亭。建自前人，历有年所。上通西粤，下达南湖，小住为佳，是息肩之得地；肩夫尔止，宜润物吻之有资；每逢游子停骖，尚虑嗟兴足；如有骚人选项胜，何以搜尽枯肠。诚以地当冠盖之冲，岂恃一椽足庇，愧少杯盘费，难期七碗生风。加之未补垣墉，交侵风雨；纵堪容膝，讵足蔽身？爰议更建斯亭，兼买义亩。倡首者或输膏壤，同心者共解奚囊。集狐腋以成裘，用鸠工而兴役。从风者众，不日观成。聊舒客路之艰，共饮仁浆之渥。由是偶停游迹，何殊高树凉归；爽沁枯喉，奚啻望梅渴止。当红叶秋深之候，过客停车；唱黄河远上之音，有人画壁。请勒芳名，代序”。文以载志，以怡情，读这碑文，也如饮清泉，品名茶，畅心怀。
道县寿雁镇上李家至长田之间的福寿亭，6柱青瓦房顶，民国九年夏建。该亭基本保持完好，石水缸尚存，凉亭内木板凳也还有一块。柱上三幅对联：“过客闻风心便凉，游人见影身先爽；切莫附热趋炎，正好养精畜锐；常容先进出风头，长替后来留地面。”对联语带双关，诙谐成趣，喻意深远，很是使人耳目一新，洗身革面，善人心，做好事。
道县为交通要道，境内有十一条古道，每四五里地一个凉亭，但现在残留的已经不多，这是过去上千遗留下来的物质的残存和精神的伸递，是文化的缩影，亟需政府出资保护，皮之不存，毛将焉附？凉亭没了，文化的传导这没有了载体。道县城市建设如火如荼，但对于古迹的保护确一直滞后，典型的例子就是红军墙。原墙拆毁，移到现在的位置，已经失去历史的原貌，无论作任何的装扮和粉饰都是无济于事的。道州古城小西门东阳拐子井乐善亭，民国十七年修造的，也是古道州通往永州府古道的必经大道。该亭正好位于连接道州、东洲、潇水北路的湘源大道正中。现在面临拆毁危险，现在开发商可以拆一个亭赚一千万，怎么算也没这个亭子的历史价值大。能不能保留下来，在这里留三五亩地，建一个小广场？拆了就没了，永远消失了，一段历史看不到了。要让人失其国，先灭其史。先人留下的遗存，能够保存下来，是对历史的敬畏。现在的人只要赚钱，什么都无所谓了，唉，真可惜。
