俚语

女孩子慢慢长大了，就有媒人上门，要把她介绍给某某地方某家的某某伢子。某某地方听起来不那么熟悉，某家某伢子更是陌生。女孩子及她的父母听了媒人的介绍，沉吟一会，先答应了媒人，然后说，要找个时间，先看一下。于是在约定的日子里，媒人带着女孩的家长，或者女孩子也跟着，来到男孩所在的村子，亲眼看看这里的环境是否偏僻，看看这里的田园是否肥沃宽广，再到男方家坐坐，看看这户人家家境是否宽裕，主人是否敦良大方。当然，更要仔细观察男孩的一举一动，看看他是否聪明伶俐，手脚勤快，是不是一位值得托付终生的人。如果觉得各方面都门当户对，男孩女孩姻缘可续，就留下来吃顿饭，慢慢商量以后的程序了。如果觉得不满意，就找个借口，饭也不吃，溜之乎也。

这样的行为，在我们老家那个地方，叫做“看当（读第四声）”。

如果翻译成普通话，“看当”庶几可以用“看地方”来形容。但是，在我老家的方言体系中，“看地方”却另有所指：家里要建房子，要请地仙来，对地基四维与朝向进行确定，叫“看地方”；村子里老了人，要确定墓穴的位置朝向，也叫“看地方”。“看当”是“看当”，“看地方”是“看地方”，两者的含义是非常明确不可混淆的。

在我看来，“看当”所包含的意蕴是不可翻译的，既不能在普通话里找到对等的词，更不能翻译成外语。如果要翻译，就得有文章开头那么多的解释。

离开老家在外奔波已经几十年了，也就很久没有听到“看当”这个词了。前些日子回老家，碰上有人给堂妹的女儿做媒，听到妹妹妹夫告诉我要去给女儿“看当”。愣了一下之后，竟然哈哈笑起来。“看当”，“看当”，多么生动有趣而又蕴含丰富的一个俚语词！

当年在故乡，从小接受方言的熏陶，里面有多少生动有趣的俚语呀。比方说，对别人的叫嚷不耐烦，就会生气地对对方说“你哑腮呀”；比方说作田当农民，粗俗点叫“挑大粪”，文雅点叫“种阳春”；读书读不好，叫“读狗脚迹”；字写得丑，叫“鸡扒烂一样”；再比方说青年男女谈恋爱，我们那叫“吊膀子”、“扯脉眼”；比如说打牌赌博设局，叫“捉四爷”。几乎每一句普通话，我们那方言里都有另一种说法。不仅我老家的方言自有一套俚语体系，其他地方的方言，也自有一套区别于其他方言的俚语体系。大学毕业后，我先去了新化、冷水江，后来又到了娄底。在新化方言体系中，谈恋爱叫“钓蛤蟆”，盖谈恋爱都是男方在追求女方。如果和别人一起做一件事，没做好，没得到报酬，白干了，叫“陪着黄牯晒日头”。有人用新化俚语编了一段顺口溜：“格子眼高楼咯葫芦牯哉，班到阳泥坑里匹克派汰死哩。”译成普通话，就是“窗台上一个玻璃瓶，跌到了屋前的沟里，弄得非常脏。”听起来犹如听天书。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

方言俚语是那样充满了趣味，那么生动活泼。以至每次回老家，听到那些或年长或年轻的乡亲，一个个眉飞色舞地用方言交谈，竟也不自觉地丢掉已经操了几十的普通话，重捡起当年呀呀学语就开始掌握的母语，和他们一起交谈。当我用当年的母语交谈的时候，我也和他们一样，眉飞色舞，生动形象，比起用普通话交谈，要自如得多，也让自己整个人的形象，去掉了古板正经，变成了一个生动有趣的人。当然，其他方言区的人聚到一起，用自己的方言交流，也一样充满生趣，比如我熟悉的新化方言，瞧他们在一起交流的亲热劲，不熟悉的以为他们在吵架，可是他们欢快的笑声，可以把屋子哄抬了去。前一阵子，本地微信朋友圈中有一条《雨，井到个落》的微信被大家疯转，这条微信有两个版本，一个版本是邵阳俚语的，一个版本是新化俚语的。每一个熟知这两种方言的人看了，都会被这条微信逗得会心大笑。那是多么熟悉的家乡话呀！又是多么有趣的家乡话呀！

每个人从小接受熏陶的母语，是最生动形象、幽默风趣的语言。我们现在接受普通话的训练，在社会交往中，尤其是在不同方言区的交往中，我们当然应该操普通话。然而，普通话，那真是“普通话”哟，在正式、庄重的场合使用，肯定庄重，可是在同一个方言区内，人家说方言，你讲普通话，那会显得多么古板，和其他人的距离，又拉得有多远！，很多人觉得，北京人讲普通话，讲得多么幽默风趣。可是别忘记了，普通话就是以北京语音为标准音的，北京话里的俚语词，一点也不比其他方言的少。前几年去北京，搭出租车。一上车，司机知道我们是湖南人后，马上说了一句“哦，国舅爷。”当他一口京片子，说出这句话的时候，所显示的那种轻松与幽默，叫我们都不由自主地笑了起来。

方言俚语，这自小伴随着我们长大的母语，是留在我们心中的文化记忆。一个地方的文化、风俗、习惯，都隐含在这方言俚语之中，润物无声，滋养着我们，我们不自觉地接受着这种文化的熏陶，在与自己的内心非常贴近的环境中，如鱼得水。当我们长大成人后，为生计计，四处奔波，时间长了，对家乡的方言俚语，仿佛慢慢淡忘了。然而，家乡文化的浸润，只是暂时被我们安置在内心的一角。在紧急时刻，当我们内心的情感需要迸发的时候，我们口里喊出来的，依然是故乡的方言俚语！

从这个意义上来说，方言俚语，就是我们独特的文化传承。我们的传统文化，我们的国学，当年就是通过这些甚至有些粗痞的语言，传播到千家万户的。那些在书本上很斯文、很雅致的语言，仅仅在学堂里。只有在将它们化做老百姓都听得懂的语言后，才会在老百姓心中生根发芽。

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