读《岳阳楼记》联想
范仲淹的《岳阳楼记》，落脚点不在写景上，如果为写景而写景，那就俗了，俗不可耐！
《岳阳楼记》的写景，是为了烘托一种博大的境界。因此，以一般人赏景时，随着景物变化的常有心态：看到阴霾景色就感而生悲；看到明媚景色就心生喜悦，引申出古仁人之心，实际上是作者的心声：“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高忧其民，处江湖之远忧其君；进亦忧，退亦忧；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”
有了这么好的落脚点，此文一出，振聋发聩！被后人收录在文学价值极高的《古文观止》中。
《古文观止》中收录了历代名人所写的亭台楼阁作品十多篇，但都没有《岳阳楼记》那么豪漫的气派和广阔的胸襟。虽然王勃的《滕王阁序》中有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的佳句，也胜不出范仲淹《岳阳楼记》中引申出来的古仁人之心。王勃的佳句毕竟是为景而写景，那怕妙笔生花，也只是好景、好辞、好句而已，怎及得范仲淹借景抒情，道出了人们追求的高尚情操来得高超？
范仲淹在《岳阳楼记》中表露出来的博大胸怀并非无源之水，无本之木，而是与他的坎坷身世，以及先天的善良本性有着密切联系。
他小时候家境十分贫穷，父亲很早去世。寒冬下大雪，他没有御寒衣服，冻得在家团团乱转，他母亲心痛得没办法，灵机一动，把范仲淹堆在柴灰里，头上戴一个舀水用的葫芦瓢御寒，待他缓过神来时，即兴作了一首诗：大雪飘飘赛鹅毛，身披柴灰头戴瓢，我的日子还好过，穷人日子怎么熬？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
少时的作品，写成这样已经很牛啦！虽然有点打油诗的味道，但是那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大意境却跃然而出。可见他小小年纪就已心怀天下。
后来他母亲受不了生活压力而改嫁。范仲淹只好到寺庙中去谋生、求学。
他在庙里两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书。生活上，每天用糙米煮粥，等粥凝固后划成四块，伴着切断的咸菜早晚各吃两块，如此苦读而一举成名。
“划粥断齑”由此流传为节衣缩食，刻苦勤奋的成语典故。如果他的家境富裕，不到寺庙中去，便得不到佛教整体观的熏陶，博大的胸襟也就难以形成。
范仲淹划粥断齑，早晚两顿，中午不食，主要是怕“闷饭食”使人昏昏然地午睡，耽误了学习时光。如此节俭刻苦，实属罕见。
人的经历可以沧桑，心态不可以沧桑。尽管范仲淹小时候生活艰辛；成名后仕途不顺，屡遭贬谪，但无论越过多少山、踏过多少浪、受过多少挫折、遭过多少诬陷，始终保持着一颗纯真的心灵。不信看他的文章与诗词，是那么纯正、深厚、博大，传递出来的都是正能量！
生活不会像文学艺术描绘的那样花里胡俏，有些人却时常以此为楷模，比如看韩剧和琼瑶小说吧，许多人看得茶不思，饭不香，进而顶礼膜拜。结果拿到生活中去，根本不是那么回事！
所以啊，人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则劳，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。
生活的法则还是以简单与淡定为好！简简单单才轻松；平平淡淡方是真。越简单，越容易满足；越淡定，越神清气爽。
这不是吹牛，而是有科学道理的。每顿只需一份蔬菜，比要山珍海味才能下咽的人更容易满足；时常有所为有所不为的人，比什么都想占有的人更聪明。
这也不是乱弹琴，而是有事实依据的。《曹刿论战》中说：“肉食者鄙，未能远谋。”意思是饱食终日而无所用心的人，见解肯定卑下，没有长远谋略。《西游记》中猪八戒说过一句很逗的话：“我本来有颗七窍玲珑心，因为吃得太多，把七个窍都堵住了。”虽是不经意的话语，却有着令人深思的道理。
现在大多数人的生活好起来了，吃得过多，不但把七窍玲珑心堵住了，而且把苗条的身材吃胖了，肥胖后遗症接踵而来，这样减肥，那样减肥都无济于事！
范仲淹为何那么出色？这与他自创的“划粥断齑”的节俭生活，和“不以物喜，不以己悲”的超凡心态是分不开的，所以心底清纯，大脑灵活，终成大器。
《易经》中说：“穷则变，变则通，通则久。”如果他不贫穷，而是饱食终日，还会思变吗？还会名扬四海吗？还能写出《岳阳楼记》那样振聋发聩的文章吗？
坏事往往能够转变成好事！不过要运作得当，方可化腐朽为神奇！这就是《易经》变化的原理。
岁月中，谁也不是十项全能，只要对未来抱最大希望；对目标尽最大努力；对结果做最坏打算；对成败持最好心态。不急不躁，不骄不馁，成功终会向你招手！
二〇一四年三月十九日
