拟物化

拟物化

-我眼中的社会修辞饰用

楚离弦 2015-4-6

时光无言，用拟人化修辞形容时光的无良，人念过往，往亦过妄。无良亦无量，人非泰斗，孰能迄立与时间之巅千百年不倒？也许一句话，一首诗，一首歌，一段传说，只是时光的一刻片段。像是钟表的时分秒针，一刻不懈，时不我待。

生命最珍贵的莫过于时间永恒，即便是设想。追本溯源，传说先秦，秦始皇为巩固大秦江山的永恒，也是派出徐福等人携带炼金术士及几千童男童女追去那东瀛仙山，找寻那传说中的不老仙丹。在2005年间也有当年大红大紫的由成龙、金喜善主演的电影《神话》。作为戏剧批戴着0传说与演绎的双重色彩，讲述着穿越千年的那些爱恨情仇！

刨根问底，无非当年秦皇的团队找到传闻中的“不老仙丹”，使传说以艺术化的载体在世人眼前展现，不论编剧如何回归、纵使穿越时光回到千年。其实，这种戏剧化的题材，也充斥着人们对于长生不老这一美好愿望的向往，这种将人性化的理念穿插在戏剧中的修饰，得以体现、传播，也是用了通感的修辞吧，或是以人拟物的手法通过戏剧表达着一种向往。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

或许这里应用错误，参考维基百科中的分类:“拟人化、拟物化、形象化。拟人化[编辑]将无生命的物品赋予具体的行为，是为拟人[1]。把自然界的万物当成人一样，将它们人格化，使它们似乎是有了生命似的，可以有情感、能思考、能行动、会说话，这就是“拟人法”。使用“拟人法”不只让万物变得像人类一般，主要借由这种修辞法让文章变得更有趣味，同时让人觉得更有亲切感。 一般来说这种修辞法比较适合运用在记叙文、抒情文以及童诗或是寓言方式的文章，但比较不适合用在论说文等需要议论、说明的文章中。拟物化[编辑]将有生命的人物转变为虚构的状态，或是将此物拟彼物，称为拟物。以物拟物：把一种事物想成是另一种事物，寻找两种事物中的共通性，使两者结合，并产生奇异又生动的联想。以人拟物：将人的外表模样、神态等，借着其他事物的比拟使其更有趣味。形象化（通感）[编辑]把“抽象”的事物当成“具体”的事物描写。”

形形色色的社会，随着时光年轮在一圈圈的转动着，仿佛一台老旧的机器，每个人在这台机器上扮演各自的角色。这样的社会更像襁褓中的婴儿，也像时光驱使的列车，在一点点前进。这始终离不开社会的高速发展，也离不开人与人和谐工作的作用。一个人再强大，他们不能发展自己的能力，不协调，这台机器也会出现间隙，或是骤停的时候。那么时光的年轮是否停滞？答案很明显，像是时光告诫我们的一样，我们自身的时间是有始有终的。但站在时间的尺度中，笔衡我们目前的思维水平，亦或科技水平暂时还不能掌握它。感谢前辈们的努力与先哲一代代的传承，像是书中的道理在一点点完善，也像是一种时间规律的守恒。这种赋予时光永恒的拟人化修辞在现世之中，以我们狭隘的视角难以解释。或想时间有他的神格，我称之为神格，是把他当做神明在供奉着，这种拟人化修辞也是我个人见解。

就像现在听的一首十几年前的歌曲，慢慢地，感觉跟过去的那段回忆有种共鸣，或许是跟这首歌的共鸣。这种形容，是我拟物化，还是歌曲拟人化？

引用一个观点：小婴儿在两、三个月的时候，有一个重要的生理变化期，被称为“抬脖时期”，之前他（她）只能躺着，即便被抱着脖子也立不起来，所以他（她）的视野往往受限。而“抬脖时期”的意义在于，由于抬脖而产生的视野改变能够刺激大脑的发育，对婴儿的成长甚为重要。诚然，角度多了，感知也就变得丰富了。所以，襁褓中的我们，也像是在一点点进步，或许现在的知识还未离开真正的温床。但是，社会在进步，科技在发展，人们素养在提升，寿命在延长。这种机械化的进步，往往是经历地起时光给予我们的。

倘若在知识还未进化到一定高度的时候，我们抛弃人格，回归本应静物的时光停滞的点上。我们的生命与灵魂，在这个点上静止，像是一张照片；还有人格与物体的区别吗？初中物理课堂上也常常讲到没有绝对静止的物体，静止与运动是相对的。取决于一个参照物，便成了静止与运动的相对词汇。但直白的说，一切物体都是运动的。俗话说，生命在于运动。从我这里，穿插地理解。亦或是讲述，生命原本都是活生生存在的现实。或许人们念在过去，而让它们保持着静止。像是那首歌曲、像那首诗、像那次回忆。

我觉得时间，源于一个点，是一条射线，未来终究没有尽头与镜头。我们仅仅作为一个线段停滞在它的身上。这种存在，往往是种我们对于时间这种不具备神格与人格作为物体拟人化的象征。亦或是我们真正是静物，躺在时光追溯的轨道上的一粒沙尘。那么对于拥有高于人格，所谓时间的神明，我们便是它的拟物化。

传说中的伊始之春，人们是神明创造出的。我们本身是泥土？是沙尘？是世间本没有生命的静止的物体。被赋予人格后，我们便是上帝拟人化的存在。在他看来，我们更像是他拟物化的一种体现。因为，上帝是孤独的。这是神话中过去人们不理解我们为何诞生于此的一种见解吧。

今天看到一则新闻中说道，生命的起源有可能是外太空的陨石带到这里的。其中有句话，“DNA与RNA”这种生命的序列是种公式，若有生命诞生的一些必须条件，生命便出现了。但矛盾的是，DNA与RNA的内部组成离不开蛋白质，而蛋白质又是DNA与RNA组成生命基础必备的条件。浅显的形容便是先有鸡还是先有蛋的问题。如果陷入这种死循环，估计是很头疼的一种思考模式。在我看来，无非生命的起源源于外太空，追本溯源，这种公式已不是我们能理解的范畴了，再追去，外星人？神明？我们也只能期待科技继续进步，载着我们的子孙，一点点找寻答案。

唯一不变的还是时间，纵使时间亘古不变，那么开头所诉人类渴望永恒，或是穿越历史的想法，是否愚昧，还是自欺欺人，不得而知了，避免陷入死循环，不深究。

归根结底，时间就是一条河流或是一望无际的大海没有尽头我们也找不到尽头，作为线段的我们暂且拥有着人格。那么我们能否降低高贵的身份，变通地拟物化自身。剥除灵魂后，我们自身的存在本身也是世界的一部分，世界也是我们的一部分。在于把我拟人化修辞的灵魂、人格、自身的存在像水般溶于这个本应肃静的世界，即便是闪耀的星空，我们再光亮，也是作为一颗星尘，在这浩瀚无垠的宇宙中，回归我们的世界。人与人，处处和谐，作为时光的水滴，我们即是凡尘，也是天空中那颗闪亮的星辰，我也渴望用这种来回修饰的比喻来讲述我们作为时光燃尽的最后一颗星辰，在回归黑暗的些许时间中，迸发我们应有的光芒，黑夜给了我黑色的眼睛，而我用它来寻找光明。在历史的默默长河中，我们渴望着，也希望能够实现那个“梦”!我们自身就是一个地球，需要一个支点，撬动我们自身，燃尽我们的自身，让我们生活的地方能处处看到温暖！

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