你富贵，你荣华，我自关门睡
你富贵，你荣华，我自关门睡
赵长卿有着显赫的身世，他是宋代皇帝赵匡胤的后代，如假包换的皇室宗亲。又填得一手好词，是宋代著名的词人。在宋代那个十分重文的封建时代，凭借这个也足以谋得不错的官职，何况又是皇室出身。这样的才华和背景，只要你不反对朝廷，没有黄袍加身的野心，你不想荣华富贵也不由你。可偏偏这个令当今社会无数人削尖脑袋蝇营狗苟的东西，在赵长卿看来，只不过是过眼浮云。他厌恶皇族那种穷奢极欲的荒淫生活，于是在很早的时候就丢下皇室宗亲的至尊身份，驾着牛拉柴车，率领全家离开了繁华的京城汴京，以一个庶民的身份隐居在江西南丰。
南丰山清水秀，风景旖旎。这里可游的景点极多，军峰耸翠，盱水拖蓝，书岩映月，金潭石佛数不胜数。赵长卿似乎是找到了自己的世外桃源，于是以一生无与伦比的热忱，开始构建自己的崭新生活。天朗气清时，他就拄着一根拐杖，带着简单的干粮，效仿谢灵运，游遍了南丰的山山水水；而霜风苦雨时，他就研墨展卷，填词作诗，抒写心灵。有时，走街串巷，来到普通百姓家，问寒嘘暖，“把酒话桑麻”；有时，对月浅酌，遥望中原烽火地，长吁短叹，“凭轩涕泗流”。
赵长卿生活在北宋末南宋初，那正是中国历史上最风起云涌的时代。而对宋皇室来说，却是最屈辱最不堪的年代。单一个靖康之变，就让那些大宋宗亲痛入骨髓，一个个都把肠子悔青了，为什么生在或者嫁入这帝王之家。史料记载，1127年间，来自北方的女真族攻占当时北宋首都汴京（今河南省开封市），掳走北宋皇帝宋钦宗和太上皇宋徽宗，及几乎全部的皇族、后妃、官吏及逾十万首都平民。皇帝和太上皇都变成了阶下囚，那些臣民百姓所受的屈辱就可想而知了，至于那些女子，包括皇后嫔妃公主，被强暴被蹂躏的场面就更惨烈了。
福金帝姬是“靖康之难”中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主。史载，福金帝姬见到金军统帅斡离不后，“战栗无人色”，斡离不下令奴婢李氏将福金帝姬灌醉，乘机对其实施强暴。其他的女性在金军的押解下一路北上，在途中历经磨难、大批死亡。到达金国都城上京以后，她们或被遣送到供金国君臣享乐的洗衣院、金国皇帝的各大御寨，或赏赐给金军将领，有些甚至流落民间，被卖为奴、娼。 粗略统计，这样的女性超过了一万多人，而且平均年龄只有二十岁。
赵长卿一家却不在这凄凄惨惨戚戚的行列，幸亏他早已远离了那是非之地。再说，这时候也没有人会记得他还是皇室宗亲。翻遍历史，我们找不到他的生卒年代，只是从他的词作中去寻找他的蛛丝马迹。靖康之耻，对于他就只是一个历史事件，除了国土沦丧之痛，而对那两个被掠去的皇帝以及皇亲宗室似乎并不上心。自古皇家皆龌龊，一切咎由自取。赵长卿站在高处北望以后，长叹一声，接着又开始他那纵游山水、觞咏自娱的悠闲而清贫的生活。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
赵长卿一生著作颇丰，《全宋词》录有其词339首。《四库提要》对他的描述是：“长卿恬于仕进，觞咏自娱，随意成吟，多得淡远萧疏之致。”最能体现赵长卿与世无争、纵游山水、自娱自乐品格的，就要数《蓦山溪》这首词了。现摘录如下：
《蓦山溪》
无非无是，好个闲居士。
衣食不求人，又识得、三文两字。
不贪不伪，一味乐天真。
三径里，四时花，随分堪游戏。
学些沓拖①，也似没意志。
诗酒度流年，熟谙得、无争三昧②。
风波歧路，成败霎时间。
你富贵，你荣华，我自关门睡。
全词皆用口语写成，和作者要表达的主旨十分吻合，可谓形式和内容的水乳交融。词的上阕重在写自己纵游山水、自娱自乐，下阕重在写自己与世无争。整首词作者都在不停地告诉读者：我要从骨子里洗净荣华富贵，洗净虚伪贪婪。要把自己身上的贵胄之气、皇室血脉，彻彻底底清洗、更换。要让自己全身心地融入到周边的黎民生活之中，虽然他也识得“三文两字”，但这绝不是和黎民相隔的鸿沟，也不用去挣来功名，功名对于赵长卿来说似乎不用去争的。恰恰相反，这“三文两字”成了赵长卿融洽邻里关系的道具，他常常把自己写的作品送给乡邻，和他们一起享受创作带来的快乐。他早没有了皇宫贵族的颐指气使，在和乡人的交往中他学会了为人处世的法则，那份专制的霸气，变成了三思而行。在处理邻里纠纷时，懂得尊重对方，懂得了冷处理，懂得了避让。这就是词中所说的“无争三昧”。更难能可贵的是他真正的把自己融入了平民百姓之中，平平凡凡，没有宏伟大志，做事没有了急功近利，养成了一种拖拉的习惯。他努力缩短一个皇室宗亲和贫民百姓的距离。但有一点是他无论在哪里他都要坚守的，那就是“不贪不伪，一味乐天真”，这是他人生格言。离开浮华京都是因为它，坚守在偏僻南丰也是因为它，当然，让后世人敬仰他的也是因为这一点。而当一个人通过灵魂的苦苦挣扎，通过大脑的不断储存更新，艰难的迈过心灵那道高高的门槛，到达了“不贪不伪，一味乐天真”的境地，那他人的 荣华富贵，就会远离自己的精神视线。于是，作者从内心深处喊出了一句“你富贵，你荣华，我自关门睡”。那份读书人的豁达，跃然纸上。
最近，看了台湾作家李敖的一篇文章《活着，就得有料》，他在文章中写道：“我觉得人最重要的一个能力，就是要训练他的大脑，在大脑里面装东西……”而装东西的最好方法就是读书，因为大脑里装的东西只能是知识，也就是李敖所说的“料”。最有意思的是，李敖的汉语拼音“Li’ao”和料的汉语拼音“Liao”几乎是一样的。怪不得李敖说，曾有杂志认为他在四十岁时，是四十岁的中国人里面读书最多的一个。原来，李敖满脑子都是料。
如果，一个人满脑袋里装满的是“料”，自然也就“不以物喜，不以己悲”了，自然也就“一蓑烟雨任平生”了。读书人，就应该多看点书。我把赵长卿《蓦山溪》最后三句改一下，也许会更贴切：
你富贵，你荣华，我自关门学文化。
