为人者，生之何求？
混沌初分盘古为先，至上古女娲造人以来，人类便开始了野蛮的掠夺与被掠夺的文明史。
自夏王朝的第一个国家，中华名族五千多年的文化源源之流长，问鼎中原，群雄逐鹿，战争几乎是历史的代名词。
纵观人类战争，我不仅疑问：为人者，生之何求？又有几位君王真正的为自己的子民想过？
秦始皇：历经六世艰苦卓绝的奋斗，当年战场上又是何等威武，但他有没有想过，为人何求。当他“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯”（贾谊《过秦论》），在他建立强大的秦帝国时，既得天时地利，又有人和，因为天下统一太平符合绝大多数人民的愿望，只可惜这一位马背上的主儿确实不知他这一生的戎马只是为了杀人如麻时的痛快，他不知道为人者，就是能够平安的生息繁衍，而他却为了自己的享受残酷地剥夺了子民这个基本的生存权，于是他貌似强大的秦帝国经历了短暂的两世后便在起义的狼烟中很快垮台。
项羽：您想过吗？八千铁骑随您这一世枭雄所向披靡，但您为什么又兵败垓下，悲壮的乌江自刎了呢？在您血浸乌江水的那一刻，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”英雄的慨歌响彻历史的沧浪。
在崇尚武力，力图争霸的年代，确实需要一位气拔盖世的大英雄，当天下英雄只剩下您和刘邦时，中国的历史何去何从，一个崇尚武力，风云狼烟，一个施行仁政，与民生息。崇尚武力者，即使暂得天下，不过是亡秦之续。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
历史选择了一个出身鄙野又有流氓气的刘邦来治国安邦。我只能站在历史的潮头，为您项羽抱以怜惜，但是我选择刘邦并不是因为“成王败寇”，如果您看到被您视为流氓无赖的刘邦建立的大汉王朝，人民不再饱受战乱之苦，而是修养生息，安居乐业，您应该为您的对手喝彩，假使您夺得一国之主，您还会那么怜爱自己的子民吗，不会，那么耗尽天下人民的血汗筑成的秦阿房宫有什么罪过，可是被您一把野蛮残忍的大火付之一炬，试问您就没认识到中国历史的朝代更替，砸烧了前朝以为腐败的建筑宫殿，自己又劳民伤财的建起象征今朝仁政的建筑，如此一朝烧，一朝建的重复，谁想过“兴，百姓苦。亡，百姓苦”！（元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》）。
所幸历史选择了刘邦，项羽留给后人一位失败英雄一生的神秘与传奇。
刘邦：看见他时，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”的大风歌唱出的是人生得意，唱出的是高处不胜寒。
是的，刘邦已经理解了子民活在世上是为了什么，明知文不过萧何，武不过韩信，但他懂得将士们连年的征战讨伐是为了什么，饱受战苦的百姓需要什么，在总结秦亡和击败项羽时，他懂得只有仁政方可让天下四海归一，因而才有了“安得猛士兮守四方”的深深忧虑，想必那猛士也是知他心意的知己吧。
