小寨荷池
我对荷花的欣赏与赞叹由来已久，在中学读书时，就喜欢朗读宋人周敦颐的《爱莲说》，追求那种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神境界。只是没想到，荷花这种原以为只出在热地方离我们甚远的水生花卉，竟然会引种到我所居住的云贵高原边陲小县来，除了表现良好的适应性外，也进一步说明精神诉求同现实世界在某些时候差距极小，中间并没有不可逾越的鸿沟。
荷叶、莲花、藕，是人们对同种花卉叶、花与根的不同称呼，有那么多具体的名称在花卉中也不多见，足见世人对荷花的爱之真切。离我最近的荷池就在小寨月亮湾，那是一个近年才修建完成的休闲度假山庄，为配合整体景观，前面一大块河道交汇间的空地被挖成荷池，种植下洁白、微黄和粉红三种颜色的荷花。月亮湾所在地原名肖家沟，这里过去住着几户姓肖的人家。陡峻湍急的长石头沟流经此处注入小寨河，淤积了一大片宽厚的河滩。战天斗地那些特殊年代，肖家沟人凭着勇敢与智慧，炸开山岩边的顽石，将季节性很强的洪水引到山脚下，便把河滩改造成田地。由于地势低洼，背风当阳，肖家沟的物产一直比较丰沛，就算经历灾荒之年，肖家沟人依然没有因此饿肚子。
我是最早发现肖家沟具有商业开发价值的人，但与后来的实际开发并无太多联系。肖家沟对面跨过小寨河，有条长长的山沟，径直通往距离县城不远的赵家海村，历史以来此沟便是铁厂人翻山越岭进城的小路。我儿时就在铁厂长大，父亲曾用箩筐挑着我不知多少回走过这条山路。沟中有道闯马岩，两山夹峙、危崖高耸，最是出景观效果的地方。我景仰这条记录自己儿时足迹的小道，常领着孩子们去亲历这段路程。特别是当发现闯马岩小溪竟然只是在一整块石面上流淌时，更增添了对此条山沟的兴趣。有一年初春，我领着孩子们去拍桃花，顺着沟谷来到小寨河边，过了河，登上肖家沟小村旁的一块高地，漫不经心地举目望去，只见整个肖家沟地片桃红柳绿、竹树婆娑，特别是田坝中间一座孤立的小山丘上，零乱地分布着几户民居，桃花掩映，绿竹陪衬，炊烟缭绕，鸡鸣犬吠，恰似蓬莱仙山一般。我用随身的小DV拍摄了一条电视新闻，取名《肖家沟孕育无穷商机》，在地方台播出后，得到很好的社会反响。几年后，肖家沟的开发果然受到县里重视，在城乡建设如火如荼开展的同时，肖家沟的开发也渐渐提上议事日程。通过一番轰轰烈烈的改造之后，肖家沟变成了有湖、有亭、有集中建筑群的山水幽居，细心的人们还依据山峦走势，杜撰出“九龙会聚”等故事，并按湖面弯曲的形状，将此地更名“月亮湾”，打造成一个集休闲娱乐与会务接待为一体的人文景观。
建筑群前面的荷池是景区建成后才开挖的，周围种上了许多柳树，同样形如一弯新月的池塘中有了荷花便有了灵气，将景区装点得如同诗画一般锦绣。这些荷花种下已经快3个年头了，初种时稀稀疏疏并不成规模，及至今年夏天，已是满池碧绿，婀娜多姿。荷花开时，先是翠绿的芽苞从水里钻出来，然后再由叶柄下面慢慢悠悠长过荷叶，变成了肥硕的蓓蕾，一夜之间粲然怒放，玉盘一般的荷叶间就托举起娇艳无比的新莲，鲜嫩欲滴。古来人们常把荷花比作仙子，细细品阅，朵朵笑靥又胜仙子十分，只有周敦颐才能用寥寥数行文字，把爱莲的情绪渲染得如此生动和完美。小寨的荷池算不上大，水体面积差不多也就是十来亩，池中未投放观赏鱼，所以就不像昆明翠湖“十亩荷花鱼世界，半城杨柳佛楼台”那样富于动感，也不似成都随处可见的荷池那样大气和繁盛。成都的雅称叫做“蓉城”，蓉是芙蓉花，同样是荷花的又一名号，《长恨歌》中就有“太液芙蓉未央柳”的写照，而芙蓉则常常同柳联系在一起，所以“九夏芙蓉”“三春杨柳”就是一种境界，从古至今都赞叹着中国式的仙佛景致。
我喜爱荷花是因为我酷爱摄影，醉心于用手中的相机去凝固每一个别致瞬间。我也喜爱捕捉荷花的纯洁秀美，蛙鸣蛊惑的夏日，唯我在荷池岸边痴情如许，又是另一种情趣。风生莲动，荷叶摇摆，多像无声的语言，仿佛只要有心，都能看熟、听懂，并且深谙于胸。文人常以“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”来形容新人的崭露头角，我却更爱看立于新荷上的窦娘，蜻蜓与窦娘除了在体形上大小不同外，另一个区别在于停下后的翅膀张开还是并拢。歇在荷尖上的窦娘大小比例更堪入画，并且较能体现摄影者构图用光的意志。荷池总能创造出优美生动的画面，随心选取一隅，稍加取舍，就能将“可远观而不可亵玩焉”的娇媚活脱而出。不管是新芽、叶片、花朵、莲蓬，还是残花败叶，甚至冬日里零乱干枯的叶柄，一经水的作用，都有取之不尽的拍摄题材，这是荷池最为诱人的地方。
在惯边远山区，满目所见都是山横水纵、春种秋收，小寨的荷池仿佛点睛之笔，让这方山水更显灵秀。我爱小寨的荷池，它更像山区质朴的民众，在生存与抗争中彰显着生命的华彩。“香远益清，亭亭静植”更是一种惊艳之美，教会人们脱离凡胎，去追寻精神世界的无上隽秀。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
