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治大国如烹小鲜

2013-06-26 09:38 作者:杏林鸿雁  | 9条评论 相关文章 | 我要投稿

“治大国如烹小鲜”,老子说的。其实,大到国,小到家,很多事都必须“治大国如烹小鲜”的。小鲜者,小鱼也。这个“小鱼”很可能就是毛草鱼——一两寸长的小鱼。很嫩的,稍微火候不对或翻动不慎,成鱼糊糊了。这句话的字面意思很简单,就是治理大国要像厨师烹调毛草小鱼一般,不能随意翻动、随意“作为”。告诫人们有所作为的时候也要“无为而治”——不作为,就是作为。

人,自喻为天之骄子,凡事都想插一手的。不作为,仿佛就如蠢猪般难受。其实,有时作为才是猪呢!常见病人过敏性皮疹就诊,告之不管他,过几天再说。诧异:怎么不治疗?回答:不管他,就是治疗。因为病因不明,故无为而治。病人释然。

一位哲人画了个圆,说:“圆内表示我所知,圆外则表示我不知。我知道的越多,我不知道的也越多”。数学的集合论有这么一条定义:任何集合包含空集。翻译成哲学语言就是:有包含无。是为、无为的另一种表述。 恩格斯说过:人类对于世界的认识,至少是在世世代代无穷无尽的人类中完成的。这句话两层含义:1,世界是可知的;2,世界也是不可知的——人类灭亡的那一天,未知与已知仍是如影随形。无穷无尽,就是不可知的意思。

无为而治的理论基础是:在未知的领域里作为,恰如闭塞眼睛捉麻雀的,是大伯子背儿媳妇过河——出力不讨好。

忽然想起德国人对三种人的用法:勤快而聪明者,重用;聪明而懒惰者,驱赶着用;勤快而笨蛋者——滚蛋!——坏事的往往就是这种人,中国人常说的成事不足败事有余者也。 这种人无知无畏,凡事有一手,可怕。刚参加工作,闻一笑话:不打勤的,不打懒的,专打不长眼的!不禁莞尔。

“知之为知之不知为不知是知也”。这句话是有为而治、无为而治的另一个说法。遗憾的是,人类“猫屁眼胆大”,常常是恣意妄为的,比如医生对干扰素的应用便是一例。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

干扰素是最先发现的细胞因子——人体免疫系统的组成部分。于是现在的医生对于病毒感染、肿瘤等疾病广泛使用。其结果,毒副作用大,效果并不理想,约40%的疗效——面粉团、安慰剂的疗效,但毒副作用却大得多。

究其因,是医生不知道或没有思考这样的问题:“干扰素是细胞因子之一。目前发现的细胞因子有数十种。两种细胞因子生物学作用之间可以是互相拮抗,可以是相加效应。”——摘自《医学免疫学》第二版,龙振洲主编。看到这里,具有中国哲学思维的我这样想:干扰素是细胞因子之一,细胞因子目前已经发现了数十种,而且并肯定还会继续发现。但作为人体免疫系统的组成部分,已发现的和未发现的细胞因子肯定是:分为两大类;一类是互相拮抗、一类是互相协同——很像阴阳的关系。如果不加辩证地使用某种细胞因子(比如干扰素),一定会打乱现有的免疫系统的平衡而导致疗效不佳甚至有巨大的毒副作用。哲学重要啊!

人类社会亦然。 在那个“以阶级斗争为纲,农林牧副渔全面发展”的时代,固定在乡村的有组织的挣工分的农民无论怎样的劳作,领导无论怎样关心,温饱倒是个奢求了。现在,没人管了,农村丰衣足食了,大姑娘、小媳妇也比以前漂亮多了——没有日晒淋的结果。以前荒凉的山也都郁郁葱葱了······

“知识就是力量”,人们迷信作为的佐证。然而,“惑是在多惑是在少”越来越显现力量。即便是在已知领域,不考虑与未知领域的关系,人类的任意作为也危机重重。比如现在自然环境的恶化,就是人类恣意妄为的结果。

有了哲学的知识才是力量!1869年,人们已经知道了63个元素的原子量的大小等。但这只是关于化学元素的知识,还不是科学,不能有什么力量。门捷列夫根据已知的63个元素制成了化学元素周期表,有效地指导了未知元素的发现。所以化学元素周期表——预测化学元素的科学——才是力量!

任何学问,处理好已知与未知的关系与否,后果完全不同。

康熙字典收录了个汉字。我们常用的汉字约3500个。而英语据说有50万个以上的词汇,并且在不断增长。世界上无论什么新鲜事物,无须增加汉字,我们都能表达,而英语则非造新词不可!说到底,汉字很好地解决了有限与无限、已知与未知的矛盾。一个趣事:汉字零到十,11个数字就解决了无限的数字表达。英语呢?从零到20才发现不能再造字了,否则,英语将全是数字!即便如此,还是造了twenty,thirty,forty,fifty,sixty,seventy,eighty, ninety 这8个字词。就这一点看,汉民族不愧为最聪明的民族!

由于阴阳五行的哲学指导,中医较好地解决了有限与无限、已知与未知的矛盾,一门两千多年前的古老医学至今仍有一席之地。西医,只是在已知领域中耕耘,就像一个永远往上盖而不能封顶的大楼一般——哲学的缺陷——只看到问题的一面。

治大国如烹小鲜,凡事原委不明时,谨慎以待、无为不动——最好的作为。即便胸有成竹,考虑阴阳两面,考虑未知的世界,才有可能达到尽可能的完美。

谋事在人成事在天,“作为 ”的无奈······

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