要给反对者辩难的机会--2013年安徽高考作文题随想
安徽卷：围绕一位哲人萧伯纳的一句话：为什么要做这个事，为什么不做这件事。体裁不限。
要给反对者辩难的机会
“为什么要做这个事？为什么不做这件事？” 萧伯纳此语是在什么情况下说的，我不得而知。可否这样理解：大凡行事都要弄个明白。此事做得做不得？为什么可做？为什么不可做？在做出最终的决定前，要允许赞成者与反对者进行充分的辩难论证，在此基础上再下结论。
我国远古时代，每逢大事，除大臣进行廷辩之外，为慎重起见，还要进行占卜，请专人就卦象展开阐释、辩诘，真可谓慎之又慎。这种对事前的分析辩难，充分反映了先人对自然与人事的一种敬畏。这样一种态度很值得我们学习。
但自从“愚公移山”“人定胜天”“人有多大胆，地有多大产”盛行之后，人的主观能动性被吹到了天上，罔顾客观条件，“有条件要上，没有条件，创造条件也要上”，大干快上，力争上游，只争朝夕，终于，大跃进导致盗劫，大革命导致大劫难。人在干，天在看，逆天而行，必遭天谴。
导致这些为害至烈的做法的背后，是容不得反对者的意见，甚至对持不同意见者进行打进迫害，甚至从肉体上消灭，从思想上搞臭。这种思想的流毒源远流长，根深蒂固，危害至深，至今还弥漫在我们的周围。倘若追本溯源，则是极权专制的毒素在作祟。唯我独尊，自以为是，老子天下第一；顺我者昌，逆我者亡。正是有这样的的土壤，才生长出了这样的毒瘤。以致颠倒黑白，指鹿为马的活剧屡屡上演，代有相承。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
君不见，有着七百余年历史的北京古城，早已随着开国者们的宏图大志消逝在了历史的云烟中，仅残留一鸿半爪，供人凭吊。想当初，以梁思成为代表的持异见者，人微言轻，何曾得领袖的半点垂怜。众多反对者早已被长官意志所挟制，哪里还敢进行质疑！哪里还有质疑的空间！只允许谈论“为什么要做这个事？”，却早已堵死了“为什么不做这件事？”的言路，北京城的结局就不言自明了。
当时，梁先生的行为无异于“螳臂当车”，但我敬佩梁先生的这种精神，以血肉之躯抵挡隆隆作响的专制机器，不仅需要卓识，更需要胆量。
好在像梁先生这样的铮铮硬汉，不乏其人。不必提彭德怀的万言书，不必谈马寅初的人口理论，也不必叹黄万里命途舛，历史已经证明，真理到底掌握在谁的手中。只是，更多的古城正在消逝，千百万饿殍的灵魂未得安抚，华夏民族正陷入人口困境，三门峡大坝的教训仍未吸取。这才是我们民族的大悲剧!
黄万里教授生前曾说过：“我对三峡工程的意见，屡屡上书中央，先后六次，屡挫屡上。我要求中央领导给我三十分钟的时间，听我汇报就可以把问题讲清楚，可惜无此机会。当年三门峡还让公开辩论七天，现在没有人和我辩论，杂志上也不刊登我的不同意见，我是看不到三峡建成后的后果了。你们还能看见，帮我记着看看，但愿我的话不要言中，否则损失太大了。”
“为什么要做这个事？为什么不做这件事？”看似如此简单的一件事，为什么我们做起来如此艰难？关键就是有这么一些人把自己的私利，个人的权欲放在了国家民族利益的前面，罔顾国家民族的前途命运，行一己之私，蔑视反对者的权利，致使自己在错误的道路上越行越远，给国家造成的损失越来越大，却至死不自觉，执迷不悟，每思及此，常夜不能寐，扼腕长叹。
“兼听则明，偏信则暗”，一条多么朴素而又深刻的箴言。可是在我国真正实行起来，却难于上青天，原因何在？很值得当下每一个中国人深思……
