国人的悲哀
国人的悲哀
（预祝小悦悦尽快脱离危险，祝愿小悦悦能够康复，今作此文为盼，让我们每个人都为小悦悦默默地在心底祈祷）
2011年10月13日下午5点30分，发生一件震惊国内的事件：广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆竟然直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，不闻不问。
最近诸如此类“见死不救”的事件已经是屡见不鲜。从扶起跌倒老人的“彭宇案”的一再发生，导致更多的人更加不会去做这样的“雷锋”，怕做雷锋。每当要扶起跌倒的老人之前总是要首先考虑一下：该不该扶，能不能扶？小悦悦事件又酿就一场家人的惨案，却更多反应的是国人的悲剧：悦悦躺在那里痛苦挣扎，在随后的7分钟时间里，先后路过的十八人离悦悦仅1米之隔全都当作没看见，甚至连个打电话报警的人都没有。
之后的事件更加是令人怒发冲冠。好心的拾荒阿婆——陈贤妹不怕被人冤枉，奋不顾身地就起小悦悦，没想到竟然引来了很多人的质疑：老人是想出名；街坊邻居知道老人获得了两万元的奖金以后竟然嘘声一片，从这“嘘声”和“质疑”中，阿婆很无奈地说道：“做好事，也觉得不容易。”
我们不禁在想：国人的良心都去了哪里，口口声声的爱心都丢弃到了哪里？这就是如今的国人：不敢做好事，做了好事还要被人背后怀疑。这样的“质疑”和“嘘声”对于一位老人是多么地失望，对于小悦悦的家人是多么的寒心，对于一个有着五千多年的文化历史古国是多么的惭愧？难道中华上下五千年的优秀传统要等到我们这一代人而使之钝化么？优秀的传统文化怎么就倒在了人类道德的底线之中。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
十八个人，一个鲜活的生命竟然视若无睹，反应的不仅仅是个人的道德的缺失，更多的是我们中国传统文化的堕落，十几亿人民的深刻思考。如果人人都要在救人之前找到一个“证人”、“拍上照片”，那样的话我们泱泱东方大国岂不是人人自危，国家何以和谐出世，人民何以幸福安康？
幸福的指数是道德的底线，没有道德的幸福，那将会怎样的一个幸福指数；没有道德的自觉性，那还能作为人类道德的一份子？综观，并不仅仅是我们个人的道德的丧失，法律和制度的缺失也是作为道德缺失的一个因素。自从2006年的“彭宇案”后，许多人对“路遇老人摔倒是否会帮扶”心结难解。更多的是对于“救人”的心结难以平静。“救人”反而被判处了“害人的凶手“，“扶人”竟然成为“撞人”的肇事者。所以看来“见死不救”并不都是个人道德的缺失，一方面也是因为制度还很不完善，弄得即使是有道德的人也不敢随意的使用道德来做好事情，没有“火眼金睛”，就不敢贸贸然“打死白骨精”，否则只能遭到“唐三藏的紧箍咒”。
无论是闹得沸沸扬扬的“官二代”、“富二代”，“宁愿为妓，不愿为师”，还是“扶老人的火眼金睛”，我们都无不看出来是我们社会上的道德出了问题。我们国家在蒸蒸日上，飞速发展的同时，而我们社会的公众道德意识却在不断的下滑。我们不禁要问：经济的发展，难道就应该忽视道德的培养。社会进步的太快了，导致人类的步伐为了能够紧随其后，不得不抛弃身上所有的重担，去无情无意无知无力的追逐着社会经济发展的步伐。国家的飞跃式发展，迫使人们也不得不给自己安装上“筋斗云”，把能够抛弃的统统遗忘了，甩开了影响经济因素的一切负担，好让自己能够飞的更远，走的更快。但是不要忘记了，人类之所以是高级动物，那是因为他们有人类特有的情感和工具。如果社会的发展把全人类的道德意识都丢弃了，那么未来的经济社会将会是怎样的一个战乱？
我们可以死，但是我们人类死去的是血肉，我们的灵魂永远不会倒下。道德是一个人最起码的底线，如果我们连最起码的生存底线都没有了，那我们或者不就是一具行尸走肉和冷酷无情的杀手吗？我们之所以会有爱情、友情、亲情，那是因为我们需要关怀和爱，我们人类是有情感道德的生物，我们又怎能够抛弃了一切去不断的追求金权物欲？人类的本性的是善良的，但是社会的现实又扭曲了善良的本性。如此看来无论是个人的道德意识还是社会法律法规的道德约束，我们作为个人，应该学习阿婆的精神，我们要相信：社会上更多的正义还是站在我们真正的“雷锋”这一边的。我们能够做的不是质疑阿婆救人的动机，毫无疑问一位年迈的老人是发自内心救人，是在拯救一位自己同胞的“亲人”。作为社会更多的是应该完善制度的建设，不要再让好心人温暖的心怀变得“寒冷“，不要再让活着的“雷锋”而又一次的“心灰意冷”。社会啊，请停一停脚步吧，看看我们道德的大厦会有多高，多么的坚实？听一听我们雷锋的灵魂在诉说些什么：拯救人类的道德意识，唤醒麻木人的道德意识，还原我们人性的起点——道德，救救小悦悦吧，她还在挣扎！
