诗意童心
诗意童心！不错。童心是纯真的，纯真的童心本身就是一首诗。只有婴儿的目光才是在充满着惊奇事物也将在这种惊奇中焕发出意外的能量。
人生总是在追求完美，追求一种至善的境界。也正是这种永不停息的追求的脚步，把人类社会推进了现代化的文明之中，才会有了我们身边如此丰富的物质生活。然而，人无完人，金无足赤。人生中总有这样那样的缺憾，完美好比是夸父致死也没有追到天边的落日，仿佛就在眼前，其实有千里之遥。
梦是虚幻的，却又仿佛亲身经历过一般；梦是美丽的，却又再醒来后怅然若失；梦也会是恐怖的，然而不过是虚惊一场。梦，真的是一个奇妙的东西。无法实现的愿望，无缘再见的人儿，都可以在梦里给你抚慰。因而，人们总是盼望着美梦常伴左右，盼望着美梦也能成真。
桥，横跨沟壑，俯臣碧波，连通了此岸与彼岸，也连通了世人彼此隔膜的心灵。桥也给人们留下了一个有一感人肺腑的故事。天上有“鹊桥相会”，冥间有“奈何桥上等三年”，还有人间的尾生抱柱，魂断蓝桥，廊桥遗梦……站在桥上，习习凉风中依然回荡着往日的浪漫情怀就像在梦中一般，让我们轻轻地，轻轻地走近，静静的倾听那暗影在桥下潺潺流水中的喃喃细语。
我们经常会有种无力的感觉；生病时无力起床，疲惫时无力言语，饥饿时无力奔跑……身体上的疲软之力，就像溺水的水手里紧拽着一根梭命草，却又无法浮出水面，令人陷入绝望的陷阱，焦急万分苦恼不已。
青春总是活泼好动，然而，你为何在无人处萧然叹惜？又为何在高楼上凝眸远望？娴静的面容也难掩饰那心底涌动的思潮。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
当美丽的容颜像残花一样凋谢，人们总会感叹不已。我们总是期望着良辰依旧，美景长存然而衰老却是人生无法回避的现实，显得那么凝重，甚至有些残酷。只是，在我们还年轻的时候，谁会去猜想老时的光景呢？当你在幻境中看到心爱的她那张原本秀丽如今却被岁月布满皱纹的脸庞时，你的心中是否还会荡漾起热恋时曾有的涟漪？我不知道，因为我还不愿或是不敢去面对这样的情景。
生命是诗歌永恒的主题。我们只有一次生命，如白驹过隙，转瞬即逝。因而饱经沧桑的诗人的笔下大多带着一份诚挚的哀伤。然而青春的特征是年轻活跃，有着激流一般的热情和无边无际的梦想，像白雪一般的纯洁，而不应该像重雾那样深沉，不论是任何人，他的青春时代的生活态度如何，可以说在很大程度上将会决定这个人的一生。我们该如何面对短暂的人生？现在就是一个选择。
“千金买一笑，烽火戏诸侯”，人们总是希望心爱的人儿笑逐颜开，欢乐畅怀的。
没有人能够漠视美人的魅力。美人的容颜好比盛开的鲜花，娇艳如玫瑰，清丽如芙蓉，那一搂淡淡的幽香足以让人沉醉在梦乡，流连忘返。它像一阵风，在你的心湖里惊起涟漪，甚至是壮阔的波澜，直可倾城倾国，倾倒众生。
如果没有你的呼唤，翅膀依然无法张开。还会有多少个清晨，遥望蓝天。曾经我轻轻的呼唤，感到寒冷渴望羽毛。还是你用力托起我，触摸繁星。
变化，我并不理解它，它存在，可能它也并不存在。桌上放着一杯水，现在已经凉了。它的存在被我感知，因为被我触摸到。这个世界上没有什么可以逃跑的。热气从水中散发，它们在空气中扩散，我们并没有触摸到。所以这个世界上的东西一样也没有少，变化，只是一场世界性的骗局。但是这场骗局每分每秒都在每个角落上演，上演着时间，上演着生命的定义。其实，我们在瞬息万变的各种拼图过程中，努力做的不就是拼出一副完美的画面吗？保持一份不变的执着，是我们能够达到目标的精神钥匙。变化每时每刻都在发生，而寻找其中不变的魅力，就要我们用心。
一朵美丽的花儿，如果没有凋零，就不会结成丰硕的果实；一颗沉睡的种子。如果不挤破它结实的外壳，就不能发芽从而诞生新的生命；一块天然的大理石，如果不经过敲打琢磨，就无法成为千姿百态的艺术品。事物皆是如此，破坏了旧的，才能创立出新的。完美只是一道门槛，是前行道路上的一处驿站，就像静夜里悄然开放的昙花，又在你一刹那间的惊异中悄然凋谢，留下意兴未足的你，只得默默等待着下一个盛开的季节。对那死去的完美，我们不必留连，也不必怀念，不完美，有时他是一种突破。
人类的存在，原本就具有一种相互依存的关系，相互寻找正表明了这种互补的需要。太阳葬在林中，船儿迷失在黑暗中央，这是人与人之间相互隔膜有猜忌造成的恶果，而相互寻找是人类追求光明与前进的唯一方向。
梦里，有隐秘的愿望，也有神秘的预示。有梦，人生的脚步就不会停歇；有梦，生活的希望就不会消散。梦，必须被紧紧地抓住，没有梦的世界是凄凉的，没有梦的人生是悲哀的。黑暗中，请不要哭泣，不要沉沦，我们可以展开梦的双翼，冲破浓黑的云层，去迎接曙光的降临。梦是绝望中照耀心灵的唯一的火焰。是鸟儿，就应当奥向天空，决不能折了梦的双翼；是大地，就应当百花齐放，就不能冰冷了梦的温情。它是指引我们前行的明灯，是我们送给自己的最美好的礼物。
爱恨情仇，世间有几人能看透？有你，才有我的存在，才有这个世界的美丽。在情人的眼里，爱人就是光明，当她长眠地下，黑暗也就接蹱而至。再也听不到夜莺那动听的歌喉，再也看不到春夜那迷人的景色，只剩下萧瑟的秋天和绵绵愁雨，还有心中冷却的感情。
战争如同瞎眼的毒龙，毁掉的不仅有生命，还有繁华的富蔗。它残留的毒液，更是化作被爱的种子，在幸存者的心灵中蔓延。从此，太阳不再展露笑颜，星空夜暗淡无光。战争是一把利刃，规模越大，留下的伤痕也就越深。城市毁灭，可以重建；繁华消失，可以再造；唯有心灵上的创伤是永远无法愈合的。这才是战争给人们带来的永久性的灾难。
农村有句谚语说“火要空心，人要虚心”。但虚怀若谷并不是指那些胸无点墨，不学无术之徒，反而说的是一种学识渊博却又毫不张扬的崇高品质。虚心，并不是心中真的空空如也，而是将心灵的空间无限扩展，这样才会永不自满，才能注入新鲜的血液。如果人的心中一无所有，或是填充着草，那将会是这样的状态呢？
物质生活日益丰富，这是现代文明给人类带来的最大恩惠。然而，人类也为此付出了惨重的代价，人的内心世界不再充实如昔，成了一个个耸立在地球上的空心人。肚子里填满了稻草，如同牛马一般，连说出的话也空洞无物，甚至连形体和动机也模糊得毫无意义。忍耐的精神活动只存在于死亡的另一王国，而死亡正是肉体告别物质的唯一有效的方式。也许是人类的精神生活与物质生活之间天生地一绝，精神与物质并非成正比关系，而是此消彼长的。这是人能生存的最大悲哀。是告别优越的物质生活去追求崇高的精神，还是在繁华的物质生活中赢得一个空虚的灵魂？
神是什么？人是什么？神和人之间是什么关系？到底是人在想象中创造了神，还是神在创世时造就了人？神和人，谁才是这个世界真正的主宰？这个玄奥又现实的问题，始终牵动着每个人的心。古今中外，有多少人在观察它，思考它，评说它。世界各民族的创世纪传说，民俗中的神鬼观念，学者的神学与人学专著，都围绕这一问题所做探讨，然而众说纷纭，各抒己见，充满着对立和矛盾。
这个世界上的每一个生灵、每一个种族，都来自同一片泥土和水，平等、自由、欢乐与共存。这是神所创造的世界，鸟儿在林中自由地歌唱，树木也自在繁茂地生长，没有囚禁，没有杀戮。只是，黑夜降临，蒙住了人类追求光明的眼睛；沙漠蔓延，带来饥饿与贫困的阴影。然而人类，这个伟大的种族，并没有向困难屈服。他们制作了灯，点亮黑暗的脸庞；他们建造了花床，吹响生存的号角。一代又一代人的不懈奋斗，终于赢得这一派繁华的景象。这应该是一个更加完美的世界，却不想人被胜利的喜悦冲昏了头脑，忘记了神创造这个世界的本意：它并不属于任何一个人或一类人，而是属于世界上的每一个生灵。人来欲望的河流，曾经滋润了文明的发展，但无节制的泛滥，也会冲垮幸福的堤岸。看吧，分裂与杀戮、欺诈与割害，已经在历史舞台上登场。我们要自我救赎，还是等待末日的审判？
人，作为万物之灵长，千万年来，凭借非凡的智慧、超群的用力何不屈服的毅力，在原本落荒的自然中开创出辉煌的现代文明。然而，人类的发展并非一帆风顺，就像海潮，也会以怒不可解的气势倒灌江河，令鱼虾惊魂。在某个特别的历史时期，人类社会的天空也是满布阴云，令人瞬息，好像铁笼中的野兽一样，被束缚在一个极小的圈中，以至于伟大的意志昏眩。一个伟大的灵魂，一旦失去自由，该是如何的彷徨与苦闷啊！
人生的道路是唯一的，往往是“鱼和熊掌不可兼得”，我们必须做出自己的决断，而不同的选择也将决定不同的人生方向。虽然我们有两条腿，却无法同时涉足两条不同的道路。在任何一条道路上行走，不管你如何去祈求，我们都难以在回返。
别无选择的时候渴望有路可寻，有路可寻的时候却又难以抉择，人生就是在这样的彷徨中走过，正如哈姆雷特思考的那样：“生存，还是死亡，这是个问题。”然而，不管你是犹豫不前，还是义无反顾，路只在我们的脚下。所以，每一个叫不都是选择，每一个脚步也都是前进。
梦想是人类的本能，也是社会进步的动力。没个人都有过自己的梦境，也有着自己的梦想。然而，它常常幻化为人们头顶上空的五彩斑斓的光环，近在眼前，却又远在天边。我们眼睁睁地看着它在生活的风尘中渐渐地黯淡，消逝。也许人类的梦想是注定难以实现的，我们是努力地追求，还是无奈地放弃？这是一个问题。然而最大的问题并不在于选择的结果如何，而在于选择时的彷徨和无错，不知该反抗还是该屈从这命中注定的安排。陷入绝境并不可怕，铁屋中我们仍旧可以呐喊，哪怕已经是精疲力竭，因为绝望不是来自现实的阻力，而是来自心灵的无力。
就像康斯坦丁·德米特里耶维奇·巴尔蒙特所说的这样“我来到这个世界，为了看太阳。”对呀，我们每个人都渴望得到阳光。阳光照耀着大地，这才有了万物的滋长，生命的繁衍。太阳是生命之源，也是生命价值之源。有了太阳，人生就不再兴趣索然，冷若冰霜；有了太阳，人生就会激起新颖的幻想；有了太阳，人生富有动人的力量；有了太阳，人就是至上的主宰。于是，我们一往情深地歌颂太阳，哪怕是在生命弥留的时光。只有这样，我们的世界才会更加美好，我们的生活才会更加幸福。
在社会，我们可能是出生低微，没有成名的门路；可能是天赋欠佳，没有成名的资本；可能是生性淡泊没有成名的欲望……但是，只要我们甘于平凡，顺其自然，不随波逐流，不去大肆张扬，我敢说，这辈子虽然没有伟大的建树，没有崇高的名望，但也不失为一种真的人生。当然，这是我个人的看法，想必大家是否也是这样想的呢？古人云：“是真名士自风流，唯大丈夫能本色。”然而，世上偏有一些人，热衷于自我吹嘘，把芝麻说成西瓜，甚至无中生有，炮制虚名。
人，一旦有自己独立的人格尊严，命运只对勇敢的人低头。人生在于行动，夸夸其谈并不能改变现状；干旱的季节里，再大的雷声也不比一滴雨水来得是在。在命运的河流中，行动还要它的航向，随逐波流只能让自己更加失望；坚定信仰，我们要向国歌唱的那样“前进，前进，前进进。”不管前面是凶恶的礁石，还是等待进食的漩涡，请不要驻足不前，更不要出卖自我，就像山陀尔所说的“宁可打破我的头，也要保持我灵魂的自由”一样。
当我们感觉某个朋友在想我们的时候，就会打电话给他。当我们感觉有人在看我们的时候，就会回过头来，那人果然在哪里。在爱人受伤的时候你的心也会痛，不约而同地说同一句话，不约而同地做同一件事，这种感觉是心灵感应吗？世上真的有心灵感应吗？由于自然界的万物都有一种内在的应和关系，所有人的各种感官、感受都可以在象征的森林里找到对应的表现。人在感应某一对象时，多种感官可能同时作用并相互混合。于是，悲凉的，我们感到浓黑；微笑的，我们感到甜蜜的；芳香的，我们觉得柔和，感到新鲜。
有人把无限与永恒当作纯粹的空洞的形式，因而游戏人生，及时快乐；有人却把他们视为神明一般，顶礼膜拜，诚惶诚恐。很显然，这两种态度都不可取。既然这样，对于无限与永恒，我们不必否认，也不必畏惧。就像天真的孩子那样，我们所看到的只有眼前的世界，从而在有限的生命中去探索无限，在瞬间的奋斗中去获取永恒。
英雄末路，美人迟暮，总是令人叹息，怅恨的。还记得白居易在江边邂逅的那位琵琶女人么？少年时贵客迎门，风光无限，“秋月春花等闲度”；老大是流落江湖，独守空船，“蒙蒂妆泪红阑干”。这船沦落的身世，岂不令人伤感？这般虚掷青春，岂不抱憾终身？岁月就像一扇冷冰冰的磨盘，任你如何娇媚的容颜，如何靓丽的青春，总会被他碾成灰尘，随风飘散。青春岁月，人生中最美妙的时光，难道你真的愿意弃之如粪土吗？所以，年轻一代的人们，别再害臊，在个机会，趁着年轻的时候拼搏一番，努力地为自己开创幸福的未来。
梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶，跨越了历史的天空，在不同的舞台上演绎了几乎相同的爱情悲剧。常言道：“好事多磨。”莫非伟大的爱情，总是与痛苦交织在一起才能体现他的意义？莫非诚挚的爱情，只有经历过几番波折才能体悟到他的真谛？爱情的路上，有鲜花盛开，也有荆刺密布。他就像一坛子美酒，让人沉沁在甜蜜的忧愁里，难以自拔，却也无怨无悔。很多时候，我们只想一个人静静地，让思绪在心空中自由的飞翔。他就像一匹脱缰的野马，一会儿钻进黑暗的森林，一会儿越过清澈的溪流，茫无目的奔跑着。实在地，我们根本不知道自己心中在想些什么，过往的苦恼与喜悦纷至沓来，明明是微笑的脸上却挂着一串泪珠。失恋固然令人痛苦，但曾经的热恋中的甜美仍在心中保持着尚未冷却的温度。
错过青春，变形的灵魂，痛苦的记忆，在我的心头留下一片片废墟与荒凉。艰难地，我站了起来——拍去身上的尘土，撵去满面的风霜——展现在眼前的是一片无垠的广阔的地平线！青苔腐蚀后的石板渐渐变得苍郁，雨水锈蚀后的窗棂散发着古老的气息。我的罪孽永无尽头，我的救赎永远不到来，我的泪水侵蚀了山雪中的丰碑，我的愤怒毁尽了满目的苍郁。懦弱的我们应学会反抗，崎岖的道路虽然艰险，但无畏的我们有了希望，有了爱，便意味着永生！所谓爱的幸福，不过是有一颗温暖的心伴你相知百年，有一种淡淡的爱陪你白头到老。谁能与我相伴，相知年年岁岁。在茫茫人海中，能够遇见与自己相知、相爱的人，那该是一种怎样的缘分？只是又有几人能够真正享受到上帝的恩赐？看围城内外，缘聚缘散，又有几多相逢的人儿知心相伴，直到天长地久？静夜中每每想到这些，不免感怀于漂泊的心，今生最终又会是一种这样的归属？一面是理想追求的灯，一面是爱情向往的岸。在执著追求理想的进程中，时而与岸相遇，又时而与岸别离，相和谐又矛盾。同时，在理想追求进程中，倍感到前行的艰难与沉重，又时而感到一种时代的紧迫感而不能停息。
往事如烟是人们感叹岁月的流逝，记忆中的旧事就如同一搂青烟渐渐远去了，慢慢地模糊了，最终消失在人们记忆的时候深处。但是并非所有的往事都会如此轻易地消散，有些往事渐渐地在心中沉淀下来，华为那一搂挥之不去的青烟，永远萦绕在心灵的深处。这股青烟时时在熏烤着心中的伤口，时时在触动着伤者的灵魂。
