自古英雄必树物
自古英雄必树物
鞭者，吊也。君子胯下之物，其数为一。
中流砥柱，与生俱来，浑然天成。白昼遁迹，夜露峥嵘。
曰老二，曰鸡鸡，曰小弟，曰阳具。
自古英雄必树物，凡间美女销魂处。
其质若何？跨云青龙。其态若何？觅食白虎。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
其性若何？入云朱雀。其色若何？千年玄武。
君欲善其事，必先利此物。
强时龙纹暴突，如擎天玉柱，柔时浑若无骨，似菊蕊拥簇。
高耸耸，硬邦邦，滚烫烫，红噗噗。
夺女人贞节，展男人雄风。
启妾樱桃唇，含君消魂棒。如入仙人洞，犹如上九霄。
浩浩乎高潮迭起，飘飘乎羽化登仙。
深入，浅出，狂顶，逍遥。
为了利益，国家之间可以随时改变既有的承诺合同协议并包括国际义务，因为国与国之间没有强制管辖权而矛盾升级最后就是战争。但人与人就不行，就要接受“法治”强行制约因此，“法治”保障的不是公平正义而是绝对权威。——率先垂范。二十大后去延安，你们看着办。千万不要忘记自力更生，千万要保持革命的斗争精神。——既然人类的目标一致，就应该统一思想。如果想法不同，当然思想自由。自由还是统一，思想就在这里。——广大底层百姓为国家发展和其他部门的利益自行消化带来的各种不方便和危险，也是牺牲也是为国家做贡献而且虽然不被市场承认却一直在坚持就值得尊重和肯定。——“牛犟劲”开始我记得我们这里叫“笼嘴”，莫言他们家的牲口叫戴笼头。——地主资本家的少爷小姐也许没有参与剥削压迫，但却是吃他们父辈剥削来的民脂民膏而且还受到父辈们的抱怨和反攻倒算的教诲就所谓，人还在心不死就像这群人物不是它们的孝子贤孙还要努力为他们喊冤叫屈。要知道革命刚刚胜利的全国人民一穷二白，人力物力财力没有一点而且国际国内形势特别复杂。夺权的享受的腐败的破坏的颠覆的勾结的里应外合的胡干蛮干···这些小资产阶级所谓的知识分子鼠目寸光。——驴大脑村公所，牛也大闹入社仪式，可见莫言对那个时代的仇恨不是无缘无故。——六几年就那个村子，应该不通电也没有电话转接这一说。但也可以瞎编，不必较真因为又是县又是区地交织在一起，还有国营农场就像余华的兄弟陈忠实的白鹿原，村镇乡县西安傻傻分不清楚是挤在一起还是互相有距离，或为了自己叙述方便的武侠戏。——没有一个人能活着离开地球。人就是地球的菜。1028日
教育部长在电视上说的好听而且头头是道，但“毒教材”是咋回事为何没有人出来说清楚？我们党的事业不仅仅是物质层面，精神阵地更也不能丢失和放弃因此，不触及灵魂深处就难免浮于表面就像岳王庙小区借机发放门禁卡，收取房产证信息并以此卡住你的各种费用但满嘴还以人民为中心。——中国的发展惠及人民，更惠及世界。外国人的这种说法？——短故事，就是叙述一件事。小说，就是几个人的一个故事。长篇小说，就是几个人与周围人的长故事。——法治不是万能的而且，所有对于法治的宣扬和表演都在鼓吹证据但，证据不可靠。不过却可以成为法律党的佐证因为，它们要的是法治这个产业而不是公平正义。——牛犟劲这段其实是写父子反目成仇，有点人性尽失但我感觉不是普遍现象，因此小说到底该写普遍现象还是极个别？文哥，修理思想有点恐怖。经哥，为了利益也是经济恐怖事件频发而且奇葩思想龌龊道理黑暗见解更不鲜见因此，这帮人抓住过去不放就很小人有点人亡政息的历史周期律。因此作为一个文字人物，不用文字这把刀去报复历史行不行？不为小部分人服务行不行？——文哥时乡村没有真正的武斗，我不相信因为我有听说我们市里那个礼堂，有过两派的武斗但不会普及到乡镇。大联合和东方红，不会是仇人相见的你死我活。——这些人写作不高明，就把自己的经历和看法用愤恨的文字胡说八道表达出来。——看了一眼牛犟劲的结尾，这明显就是给牛鬼蛇神树碑立传歌功颂德从而达到反扑的目的。他对驴县长，驴吊书记，异己分子兼走资派洪泰岳及狗腿子慌瞳，以及蓝脸和牛西门闹从开始就是调侃的笔法。难道作者就是西门闹，还是西门闹的代言人？——大叫驴讲演极力模仿列宁，毛泽东。尤其是伸出右臂成四十五度角，头微后仰，下巴略翘···这几句话其心可诛因为，这个动作一下子就联想到希特勒而作者，不可能不知道因此就是故意的。——以为自己活明白的人，也就是一头吃屎的狗或猪。1029日
自由被金钱约束，身体被皮肤约束，幻想被认知约束。——一个小村庄，还极尽恶心之能事描写整个冬天蓝金龙在村里搭台高喊革命口号。除了把革命群众当成傻子来取笑，就是故意贬低恶心以解心头之恨但，如果作者不是牛鬼蛇神一族就恨从何来？因为他写的那个冬天还真不假，我有经历而作者就是我们市的人那雪一场场，一冬不化。——他也忘不了诬蔑那个时代毁坏文物糟蹋好东西但，好在不牵扯实际利益因为法治社会杀人的买卖也有人干，而且利润百分之三百就敢杀人越货再看那些拆迁还有古建筑。——看抖音湾湾中山大学学生们唱“祖国不会忘记”都感动得我泪流满面但，他们有点表情木讷呆若木鸡其实已经不错了。这些被台独思想毒化的青年，能张嘴就不错。1030日
全民上下大小做饭人干饭人，都在去腥除腥上下功夫并认真强调就很无聊，而且现在的“腥”已经提不局限于水产品海产品，而是无限扩大化不知是哪里的阴谋还是被带偏了风向还是，“除腥”比较好操作调料的生产？那几年全体沉浸在包子灌汤的水平上，大小餐馆凡是吃货无一不咬一口包子喝一碗汤展示油汪汪的文化传承，像极了土包子而且来不及在味道里寻找添加剂。因此所谓“科技狠活”最终，只是提高了物价。——岳王庙群里官方发通知，但网名却不标注就谁能确认你代表谁？万一是骗子呢？我没忍住提示一下其实这就是心里没有服务意识，虽然满嘴里二十大精神但就知道收钱。——其实蓝脸不是不想入社，他支持蓝解放入社而他就赌一口气就扁嘴吃筷子不回脖。——牛犟劲最后这段写的不合逻辑因为蓝金龙现在是反革命，而西门牛是人民公社的财产就他只有使用接受改造的权力而没有殴打公家财产的权利而且，牛是生产资料但为了达到诬蔑攻击人民公社的理想就不知他心里到底有多少痛恨，他写一头牛宁愿烧死也不起来为人民公社服务因此，莫言顾不得虚情假意就恶意造假虽然很多句子使我笑起来。从另一层面显示好像虎毒不食子，但西门牛是被政府政法的人物就血液里全是恨细胞。莫言在后面有这段质疑，但他没有给出答案，他要读者自己去想象发挥。这就是误导，还很容易把大家误导到全民都在跟人民公社对着干的方向上来。就这种发挥想象的“自由”就是他们这些人类精英想要的，因为是他们感觉自己被限制而且他们不想等着后面的人因为他们有千万可能性。比如选举他们就可能参与其中因此地富反坏右，其心可诛。他写单干户的牛也有伟大的信念，而且最后死在自己的土地上变成永远的黑点但我看，这个所谓的“信念”不过就是多赚点钱，有机会比别人越来越富就剥削着幸福着。——其实关于冤屈不是很多人推荐读一读历史，就不会感觉自己的生死委屈因为历史，有太多比窦娥还冤的人物和事件就也算人生不可或缺，或只有冤屈才叫完美的人类历史而且最大冤屈不过一死或被定性一万年不得翻身但，一次性的人生被冤屈有什么放不下或不能接受的？有必要恶狠狠红着双眼呲着后槽牙再调动全身每个细胞，但就你有理？——生死疲劳猪撒欢看标题：再鸣冤重登阎罗殿，又受瞒降生母猪窝。就想不但对于个人或他们一族的遭遇鸣冤叫屈，还感到自己始终受骗的人生好像要对这个政权的发泄。1031日
