乱云润生传记小说草稿版第十七章一百零四回

乱云润生 第一百零四回

传记小说草稿版 （试发）

赤诚众 （小牮）著

第十七章 第一百零四回 庚年之始爱新子孙祭拜皇陵祈冲晦气

上回说到，己亥年腊月二十三，在燕遵黄花峪守满清祖上皇陵，家宅在附近弘滿庄的满旗子孙爱新觉罗·溥臣，年根儿底下大忙忙，却突然心血来潮放下活计，净意给三个儿子滔滔不绝嗨讲了一痛家规祖训，是否这种做法不合乎时宜啊？

其实不然，满旗家教只要谁犯了清规戒律，立马就事论事现身说法灌输祖训于后辈，旨吸取教训杜绝在犯，这是传统惯例，溥臣自幼就是被如此教化的。这种有的放矢能达到立杆见影之效果；瞧，消停片刻，溥臣再挑出三条戒律考考小儿子，聪明伶俐的小三儿对答如流，说从今往后再不摸小瓷娃娃了！父亲当然十分高兴，大块蜜饯递给小绍宗先尝为快，他俩哥哥因此也沾光尝鲜。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

光阴似箭，一晃大年己至正月十六，正月十六满族特有习俗是走百病，通过串亲访友、出门溜达心情舒畅，走一走，祈许当年霉运不来除病消灾。

就在昨天傍黑儿，在东北关外赫图阿拉老城村守家族始祖清永陵的爱新觉罗·忠君，按年前约定赶到溥臣家中；本家兄弟爱新觉罗·忠君比溥臣年长两岁，哥俩儿见面分外亲热，两人认识还是二十多年前，溥臣老爹带着他赴关外祭祖认宗，先后拜竭先祖关外三陵；奉天的努尔哈赤墓园福陵、皇太极墓园昭陵，赫图阿拉附近的宗祖清永陵，在老城村居住了半个月，自此与爱新觉罗·忠君熟悉的。他的祖辈就是当年舍身忘死救家祖，被视为世代恩人長年供奉那小瓷娃娃兵的后人。

皆为爱新觉罗家族子孙后裔能不热乎嘛？从此，两人年年书信来住交流；如今眼瞅着大清王朝风雨飘摇、气息奄奄，更关系当下旗人尤其爱新觉罗家族前途命运，忠君执意于正月祭拜祖上，行程先关外、后关内，当然必来清东陵拜竭与溥臣兄弟相聚，並商议而后去北平皇城串亲窥探局势找找可干事由，必竟老话说，人挪活、树挪死，总不能在满旗危难岁月久呆家中苟且偷生。

昨晚忠君来到弘满庄，溥臣一家远接高迎，除家人外、並恭请村中德高望重族长及本家至亲赏光坐陪，丰盛美味八大碗摆滿大炕桌；推杯换盏，觥筹交错，抚今追昔，感慨万千，当然讲到大清一统康乾盛世眉飞色舞，聊到当下时局风雨飘摇气息奄奄哀声叹气。族长频频提醒，大年欢聚还是少谈晦气事儿，大口喝酒，一醉方休，多唠唠眼巴前年节庄户中高兴事儿吧！众人很快转移了话题，畅聊村中过新年乐合趣闻。

酒过三巡，菜品五味，忠君才不紧不慢发言，先把关外本家族除旧迎新情景述之，而后他讲：为办好此次辞旧迎春全面祭拜先祖活动，他与众亲同胞强烈旨望庚子之年辟邪除灾、迎祥纳福，天降好运，国泰民安。清廷当下危在旦夕，决不能再置若罔闻袖手旁观了！

已亥岁末，我即开始行动：赫图阿拉老城村附近的清永陵始建于1598年，是咱太祖努尔哈赤的祖陵。按照典制，永陵每年举行大祭四次，小祭二十四次。大祭是清明、七月十五、冬至、岁暮。每月初一、十五还要举行小祭活动。我们爱新觉罗世世代代在赫图阿拉老城村的守陵子孙，一直遵循着家族老例，己亥岁暮，先与亲戚同到永陵隆重拜竭：陵中葬有太祖努尔哈赤的六世祖猛特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世，伯父礼敦、叔父塔察篇墓碑，众亲在各世祖所设神功圣德碑前祭拜。而后庚年初一清晨，我全家人又到附近自家祖坟与永陵再次进行祭拜。

过了破五家家吉祥送年，正月初六我即动身，来到奉天向本家在此守陵亲戚長辈们拜年，随后正月初八赶在众星下界，制小灯燃而祭之，借祝美好顺星节，“祭星”、“接星”。寄望庚年吉兆，满清兴旺，人丁平安，风调雨顺。与至亲同胞隆重祭拜了清太祖努尔哈赤墓园福陵、清太宗皇太极墓园昭陵。忠君再三强调，每到一処祭拜，主祭人诵读祭文时，皆把关内爱新觉罗本家子孙守清东清亲人列入祭祀名单中，对天直语，祭传功德无量历代先祖，以表达众爱新觉罗子孙后辈世世代代虔诚忠心，从家中启程马不停蹄勿勿十日，终于今日赶到燕遵相聚。

溥臣全家人与族长至亲闻听，立即拍手叫好挑起大姆哥，纷纷向忠君敬酒深表感谢；族長信誓旦旦表示；明天喊着全庄老少，陪同你这关外忠君守陵人同赴清东陵祭拜，放心吧，我们各家皆会预备上好祭品，还是你来拟祭文，咱关内关外本家族子孙祭祖结同心。明天日子选的吉祥如意，庚子之年正月十六走百病，爱新觉罗众子孙更借祭拜先祖，祈盼一扫皇朝晦气喽！

转天庚年正月十六，爱新觉罗众子孙从四面八方成群结队赴清东陵祭拜先祖，弘滿庄祭祀队伍声势浩大，全村男女老幼，凡身体能上山者几乎全出动了。

当地百姓流传着耳熟能详民谣：“燕遵脚下黄花山，清帝风范世代传，皇族陵墓烛末残，旨忠旗奴守陵仙。”滿旗子孙对黄花山风水一直引以为豪：黄花山可是块不可多得皇陵风水宝地。

爱新觉罗·溥臣全家与弘满庄本家族乡亲，的确忠心耿耿履行：旨忠旗奴守陵山，使命。

如此宏大帝王陵墓群清东陵是如何形成的呢？据史书记载，顺治八年，顺治皇帝出巡狩猎，来到燕山一带，少年天子在众多待卫大臣与八旗将士簇拥下，兴致勃勃登上凤台岭之巅。

站在凤台岭上，顺治皇帝极目远眺；山势蜿蜒，气势磅礴，重峦叠翠，紫霭飘渺，腑瞰群山环抱，两水环山，雍容坦荡，骄阳沃野，一马平川，金光万道。真是山川壮美，景物天成！

顺治皇帝顾盼左右，即发由衷赞叹；情不由衷将右手大拇指佩戴的翠玉“扳指”轻轻取下，小心翼翼扔下了山坡。静默片刻若有所思：此地高山连绵，岗峦峻朗，隆起山脊在蓝天白云掩映下若隐若现，犹如一条条天龙奔涌腾跃，呼啸长空。于是庄重向身边群臣宣布：“此山王气葱郁，可以为朕寿宫。”又说，“扳指”停落之处就是佳穴，可在那里兴工。群臣遵旨，顺着那“扳指”滚落下去的方向寻觅，终于在草丛中找到。于是在“扳指”停落之地，打桩做了记号，后来就在这片福地，建造起清东陵第一座陵寝，即顺治帝的孝陵。

清东陵于顺治十八年、1661年开始修建，历时247年，陆续建成217座宫殿牌楼，组成大小15座陵园。陵区南北长12.5公里、宽20公里，现今埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。清东陵共建有皇陵五座，既：顺治皇帝爱新觉罗·福临的孝陵、康熙皇帝爱新觉罗·玄烨的景陵、乾隆皇帝爱新觉罗·弘历的裕陵、咸丰帝爱新觉罗·奕詝的定陵、同治帝爱新觉罗·载淳的惠陵。

从整体上细瞧，以入关后第一位皇帝顺治的孝陵为中心，其陵位于昌瑞峰凤台岭南麓，处至尊之位，其他陵寝则各依山势在孝陵东西两侧略呈扇形排列开来。左右对称形成子孙陪护之态势。

其他皇亲陵寝，除昭西陵、公主园寝单成体系外，均建昌瑞峰南麓，孝陵左、右两边各六座，孝陵居中。同时陵寝皆按辈分排列，辈较高者距孝陵近、辈较低者距孝陵较远，皇后陵和妃园初又都以本朝皇帝陵为中心，建在左右两边，表明主从、隶属关系，另成小体系，皇后陵神道与本朝皇帝陵的神道相接，而各皇帝陵神道又分别都与孝陵神道相接，在数十平方公里范围内，形成一个庞大枝状神道网络，其统绪传承关系格外明显。

爱新觉罗·溥臣全家陪同爱新觉罗·忠君与弘满庄本家族族長携众乡亲老少，正月十六清晨天蒙蒙亮，就车马骈阗携奉上佳贡品直奔清东陵。来到清东陵后，依次尊向五位皇帝隆重祭拜，先祭拜孝陵，而后祭拜景陵、再祭拜惠陵、祭拜裕陵，最后祭拜咸丰皇帝定陵后，才下山返程。

回到弘满庄的家中后，溥臣全家请忠君兄及族长至亲等乡亲，共同品尝别具满族风味各色点心八旗饽饽：马萨其、燕窝酥、牛舌饼、茴香饼、佛手、马蹄、粘豆包、糖火烧。

末了饭食呈上是：龙虎斗、小肉饭、酸湯子、秫米饭，花样繁多、大饱口福。

正月十六满旗人家还有“照贼”“抹黑”风俗。天大黑后，满族庄户家家燃起烛火，大人、小孩提着灯笼照遍屋内各阴暗角落及庭院僻静之处，名曰“照贼除邪”。

绍文、绍武、绍宗每人一盏大红灯笼，从各屋犄角旮旯照到宅院昏暗之地，频频燃放小炮与滴滴巾儿冒火星。而后，三个孩子相互把灶台锅底的黑灰涂到脸上，每个人的脸蛋都成黑李逵模样，即兴在各屋出怪相乱窜，引得父母与忠君大伯聊天中频频开怀畅欢。照贼、抹黑是满族习俗，旨为辟邪，达到欢喜之目的，旨是为当年去除妖魔邪祟。这天，直至凌夜时分全家才熄灯入睡。

（待续）

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