《马克思列宁主义原理》2.0 唯物主义辩证法

【本文转载自三联书店1960年 仅供学习参考】

第二章 唯物主义辩证法

  马克思主义唯物主义辩证法是关于运动和发展的最深刻、最全面、内容最丰富的学说。它是几千年来认识世界的全部历史的总结，是社会实践的大量材料的概括。

  唯物主义辩证法和哲学唯物主义是不可分割地联系着的，它们是作为统一的马克思主义哲学学说的两个方面而相互渗透的。唯物主义辩证法和哲学唯物主义的差别在于，当我们谈到马克思主义哲学唯物主义的时候，我们是把重点放在物质和意识的关系，对物质的理解，关于世界的物质统一性学说以及对物质存在形式的分析等等上面；当我们款到唯物主义辩证法的时候，我们是把关于客观世界的普遍联系、关于客观世界的运动和发展的普遍规律以及它们在人的意识当中的反映的学说放在首要地位。

  古希腊哲学家把通过争论或谈话发见对方观点中的矛盾从而确定真理的才能，叫作“辩证术”（διάλεχτος）。18世纪末叶—19世纪初，德国唯心主义哲学家，特别是黑格尔，把辩证法看作是思想通过它本身暴露出来的矛盾而产生的发展。黑格尔仔细地描述了辩证思维的基本形式，但是，黑格尔是从错误的、唯心主义的观点出发制定他的辩证法的，根据这种观点，辩征的发展只是思维、精神和观念所固有的，而不是自然界所固有的。正如马克思所指出的，黑格尔的辩证法是“头脚倒置的”。为了正确地解释辩证法，就要把它倒转过来。马克思和恩格斯完成了这一工作，从而创立了唯物主义的辩证法并给“辩证法”这一术语注入了新的内容。

  马克思主义的奠基人从世界的物质统一性的原则出发，把辩证法看作是关于整个现实界的普遍联系及其发展的最一般规律的学说。这样，“辩证法”就从黑格尔的关于思想的运动的唯心主义学说变成了关于存在的发展的一般规律的唯物主义学说。因此，我们的概念发展的辩证法（主观辩证法）就是存在本身发展的辩证法（客观辩证法）在科学思想上的反映。

  每一门专门科学都是研究现实界的不同领域的运动形式和规律。辩证法是一门特殊的科学，它所研究的是一切运动、变化和发展的最一般的规律。辩证法的规律的普遍性在于，这些规律都在自然界和社会中起作用，思维本身也服从这些规律。

  马克思和恩格斯把辩证法不仅看作是科学的理论，而且看作是认识的方法和行动的指南。关于发展的普遍规律的知识，使我们有可能认识过去，正确了解正在进行的过程并预见未来。因此，它是从事研究并在这种研究的结果的基础上从事实践活动的方法。

  辩证法在其全部历史过程中以及在现时，都同敌对的思维方法和世界观    形而上学进行着斗争。

  “形而上学”一词在马克思主义哲学著作中的含义，和它在马克思主义以前的以及现代的资产阶级哲学著作中的含义是不同的。在马克思主义以前的著作中，这一希腊名词，说得更确切一些，这一希腊用语（μβτά τά φυσιχά        “在物理学，在关于自然界的科学之后的东西”），表示哲学的一个特殊部分。哲学家们曾经企图而且现在还企图在这个部分里，通过纯粹思辨的途径来理解事物的似乎是不变的永恒的本质。

  马克思和思格斯在批判形而上学的各种反科学的、人为的体系时所用的“形而上学”一词，不是指哲学的一部分，也不是指思辨的认识，而是指这些体系的制造者所使用的、同辩证方法相对立的研究和思维的方法。现在，在马克思主义哲学中，几乎只是在这个含义上使用“形而上学”这个术语。

  形而上学的根本缺陷是对世界的片面的、狭隘的、死板的观点；这是一种夸大现象的个别方面并使其绝对化，忽略其他一些并非不重要的方面的倾向。例如，形而上学者看到事物的相对稳定性、规定性，而看不到它的变化和发展。形而上学者看到某一现象同所有其他现象的差别，但却不能辨别这一现象同其他事物和现象的多样性的关系和深刻的联系。形而上学者只承认对科学所面临一切问题的最终的答案，他不了解，现实本身是发展的，任何科学原理只是在一定范围内才有意义。

  形而上学的方法多少适用于家事和科学发展的低级阶段。但是，人们如果企图用形而上学来说明复杂的发展过程，就不可避免地要遭到失败。自然科学和社会政治生活，每时每刻都在揭示形而上学的缺陷和用辩证法取而代之的必要性。

  但是，直到现在，无论在哲学或在专门科学领域中，形而上学还没有被消除。

  为什么形而上学这样根深蒂固呢？曾经有一个时期，科学思维基本上不是辩证的，而是形而上学的。形而上学的思维方法作为科学方法，是在17—18世纪，在近代科学形成时期，才最后形成并得到了传播。当时，自然科学主要是搜集关于自然界的材料，描绘各种不同的事物和现象，把自然界及其现象化分成一定的类别。但是，为了描写某一事物，必须把它从其他事物的整体中抽出来，进行个别观察。由于这种方法，就养成一种脱离开事物和现象的普遍联系孤立地观察事物和现象的习惯。这样就不可能看见事物的发展，不可能看见一些事物从和它不同的事物当中产生的过程。

  这样就产生了孤立地、脱离发展地观察事物的形而上学思维方法。形而上学在很长时期里统治着人们的意识，成为科学思维的传统。

  在现代，使用形而上学方法就是毫无道理的了。形而上学是落后的方法，落后的世界观，它在科学认识和社会政治生活中起着非常消极的作用，因为这种方法和世界观，很容易使人犯严重的错误。

  形而上学根深蒂固的第二个原因，是资产阶级的思想家很久以来对唯物主义辩证法所抱的仇视态度。

  马克思写道：“辩证法在它的合理的形式中，只会引起资产阶级和他们的理论家、思想家的憎恨与恐惧，因为它在对现存事物的肯定的理解中，同时包含着对现存事物的否定的理解，对现存事物的必然灭亡的理解；它对每一个既成的形态都是从它的运动中、因而也是从易逝的方面去观察；它不向任何事物屈服，就它的本质说，它是批判的，革命的。”[1]

  难怪在反动势力的政治和思想的压力下，资本主义国家的许多学者和哲学家，直到现在还惧怕辩证法，他们不懂得也不研究它，轻视它，······成了形而上学的俘虏。

  马克思主义唯物主义辩证法为反对形而上学、为科学地考察发展中的现实的一切现象提供了可靠的武器。

注：

[1] 马克思《资本论》1953年人民出版社版，第1卷第18页。