西方为什么总是抄袭盗窃中国科技？古代先进的灌溉机械 （转）
古代先进的灌溉机械
水力机械
图 《西方为什么总是抄袭盗窃中国科技？》中的：“水力机械”
对农业生产来说，水的重要性不言而喻。中国有几千年农耕文明的历史，在农业生产中，中国古人发明了桔槔、辘轳、翻车、筒车、戽斗、刮车等提水工具，以帮助农业灌溉，其中有些工具在今天一些偏僻乡村仍然在继续使用。
桔槔是利用杠杆原理的人力提水机械，横杆的一端系提水桶，用手操纵横杆另一端的升降以取水。
辘轳是利用轮轴原理的起重机具，多用于汲取井水。
翻车是用木板做成长槽，槽中放置数十块与木槽宽度相称的刮水板（或木斗），刮水板之间由铰关依次连接，首尾衔接成环状。木槽上下两端各有一带齿木轴。转动上轴，则带动刮水板循环运转，同时将板间的水体自下而上带出。戽斗是两边各系有两根绳的小桶，两人同时操作，可以提水至高处的田地。刮车则是一个转轮，轮直径约5尺，轮上幅条宽约6寸，用人力摇动转轮，将水刮上。
桔槔
桔槔是利用杠杆原理的人力提水机械，横杆的一端系提水桶，用手操纵横杆另一端的升降以取水。
明代罗颀所编的《物源》一书说「伊尹始作桔槔」。伊尹是商汤的贤臣，也就是说，它产生于约公元前1700年。其实将一根粗木杆支架于立柱上就可以造成简单的桔槔。
春秋时期，桔槔被普遍用作农田灌溉机械，战国时，墨翟将它改装成挖凿机械，方法大概是将桔槔长臂端装上工具，利用冲击力将坚土凿松，这是他发明的最古老的冲击式凿掘机械。
桔槔的运用在后来日益广泛。古代抛石机上的炮杆、攻城用的木慢车等，都是杠杆原理的应用。其他应用了杠杆原理的许多古代器具，最简单的如剪刀；稍复杂的如弩机上的拨动机件，即扳机；较沉重的如脚踏碓。脚踏碓、水碓和槽碓上的主件即碓杆，实际上它是一根架于支撑点上的长木，以短臂为用力端，而长臂为作业端。而雨伞中的可折叠撑杆，则是更轻巧的滑动杠杆了。
图 《天工开物》中的「桔槔」图
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1．马钧创制了新式提水机具——翻车。
图 《西方为什么总是抄袭盗窃中国科技？》中的：“古代先进的灌溉机械”
翻车，是一种刮板式连续提水机械，又名龙骨水车，是我国古代最著名的农业灌溉机械之一。
龙骨水车亦称“翻车”、“踏车”、“水车”，省称“龙骨”。汉族历史上的灌溉农具，流行于我国大部分地区。这种提水设施历史悠久。因为其形状犹如龙骨，故名“龙骨水车”。
《后汉书·宦者传·张让》：“又使掖廷令毕岚......作翻车渴乌，施于桥西，用洒南北郊路。”李贤注：“翻车，设机车以引水；渴乌，为曲筒，以气引水上也。”
《后汉书》记有毕岚作翻车，三国马钧加以完善。翻车可用手摇、脚踏、牛转、水转或风转驱动。龙骨叶板用作链条，卧于矩形长槽中，车身斜置河边或池塘边。下链轮和车身一部分没入水中。驱动链轮，叶板就沿槽刮水上升，到长槽上端将水送出。如此连续循环，把水输送到需要之处，可连续取水，功效大大提高，操作搬运方便，还可及时转移取水点。我国古代链传动的最早应用就是在翻车上，是农业灌溉机械的一项重大改进。
《三国志·方技传·杜夔》南朝宋裴松之注引傅玄曰：“居京都，城内有地，可以为园，患无水以灌之，乃作翻车，令儿童转之，而灌水自覆，更入列出，其巧百倍于常。”
宋梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十三首.水车》：“既如车轮转，又若川虹饮。能移霖雨功，自玫禾苗稔。”
宋王安石《山田久欲坼》诗：“龙骨已呕哑，田家真作若。”
清蒋炯《踏车曲》：“以人运车车运辐，一辐上起一辐伏。辐辐翻水如泻玉。大车二丈四，小车一丈六。小以手运大以足，足心车柱两相逐。左足才过右足续，踏水浑如在平陆。高田低田足灌沃。不惜车劳人力尽，但愿秋成获嘉谷。”
看到明代《奇器图说》取水第五图，才能确定《机器与仪器的制造场》的某图画的是取水图啊！
图 明代《奇器图说》取水第五图
图 《机器与仪器的制造场》各种机械图41、取水
两者看起来很像，只有《奇器图说》里能实现取水功能，而《机器与仪器的制造场》的取水图根本就不是在“取水”，更像是摆设，而不是具有取水功能的机械！
明代《奇器图说》取水第五图说的解释是：
“为长槽前寛后窄，于其中平安一轴，其前端安一木杓，杓上有环系槽前上端，横木上槽前，下端有小长板，如杓入水则满至髙处，则因下端小长板所靠不得不倒而吐矣。
向余曾自作一引水器一名鹤饮，一名活桔橰其制一一与此相合，但此前端用杓更为妙耳。”
这怕是只有中国人才能看懂上面的解释，因为不少机械是中国特有的，西方没用过光看图是无法弄明白的！
更何况，“鹤饮”出自《新制诸器图说》为王徵著，其解说之诸器包括虹吸、鹤饮二种引水之器，也就是《奇器图说》取水第五图说的“鹤饮”饮水器。
而《机器与仪器的制造场》的连取水这幅图都是错误的，更别提上面提到的饮水器“鹤饮”、“虹吸”，估计西方就当时连虹吸原理都不懂吧！
【补充说明：
当时因为头痛的厉害，就没有特意做对比图，这两幅取水图看起来挺像的，可能有些人无法区别。
看第二张图左下角，桶离的太远了，这个装置前端有个木勺，目的在于实现“如杓入水则满至髙处，则因下端小长板所靠不得不倒而吐矣。”，需要“下端小长板所靠不得不倒而吐矣。”，只有这样才能实现木勺倒水的功能啊！而且其底端小木桶需要与上端连接，其实断了。
底端的木桶连接装置不足以实现让上端木勺倒水功能，第一张图木桶还有两端木条连接，第二张图则没有，木桶是做样子，靠不上下端小长板的，可以当找茬游戏了。
实际上，还是利用了“虹吸原理”，这就是为什么《奇器图说》取水第五图提到了“余曾自作一引水器一名鹤饮，一名活桔橰”这两个引水器。
而王徵著《新制诸器图说》，其解说之诸器包括虹吸、鹤饮二种引水之器，这里面有一种引水器的名字“鹤饮”在《奇器图说》里相同，而另一种则是说“一名活桔橰”（《奇器图说》），可是《新制诸器图说》里却换名成了“虹吸”。
其实，“虹吸”引水器真正明明白白的写出了引水器的发明原理“虹吸原理”，“虹吸”才能使得水实现“汲水而上”的效果。
中国古代懂得“虹吸原理”，并且利用虹吸原理发明了很多器物，除了提水机械——龙骨水车、龙尾车，还有“唧筒”，最早的应该叫“渴乌”。
