文化的革命

随着现代信息技术的不断发展，在全球化背景下世界文化迎来大交融，各个国家无时无刻都在产生文化的碰撞，其影响或好或坏，或忧或喜，或危或安，文化领域的工作变得越来越复杂，难度也越来越大，那么在新世纪一个国家，民族或者地区的文化要如何发展，成为一个重要议题。 现在世界文化都在强调文化自信，但是缺少文化自省，或者说在这方面比较淡薄。 有的文化和教育的宣传本身就是可能具有错误性的，比如生育观，教育观，婚姻观。由此错误而生的欺骗性历史文化外衣下产生的社会问题的解决必须回归到文化自省。至于这种错误是如何产生并且延续下来，还是需要一番历史证据和历史论证。但是另一个方面也可以从这些文化现象中，越来越能体会各个地区的文化特色与地区风俗的相关性。 文化自省是历来就有的，鲁迅先生说“从来如此便对吗？”今天这句话依旧沉重，依旧值得深思。就中国文化中的某些东西，联系说文解字，和唐代以前的书籍与其后世的文字表达意义是有巨大差异的。文化与文字虽然有其自然发展的更新换代，但绝不是随意的，主要问题是文化能不能与时俱进——文化自省。 人是社会的根基，人口数量与人口结构是是社会学研究的最重要内容。在没有广泛应用机器之前，男性由于天生的优势，是社会劳动生产最重要的部分，那么重男轻女就不可避免。没有劳动的积累与发展，社会就不容易进步。在农业还需要大量人力作为劳动力时，越是人口密度大的地区，重男轻女思想越严重。 但是到了机械化广泛推广的时代，知识就比人口更加重要了。此时如果还保持过去的生育婚姻观念，就不合时宜了。近年来，很多地方都可以看到这些社会观念的转变。就近而言，我周围的已经很少有重男轻女思想的人了。特别突出的一点就是越来越多人不再讲求男娶女嫁的传统文化了，取而代之的是共同经营的家庭生活，婚后的男女不再讲求住在男方或者女方了。这虽然有工作，求学等方面的影响使得其改变，但依然可以看到男女平等正向着良性的方向发展。可惜的是最近的两年这种倾向有被操控而逆向生长的态势。我不认为逆向是主动的原因是许多人都自觉的认识到了这些现象的问题，并且引起了足够的社会思考。像“张薇事件”就是纯粹的恶意引导性行为，社会讨论被充分发挥出来而不是一方独言。这就是一种文化自省的现象，对社会的前进是有益的，可以让参与社会分工的那些人逐渐在讨论中辨析事情真相。共青团中央也多次批评极端女权运动。还有以此引申出来“舔狗”，“绿茶”，“海王”，“沸羊羊”，“美羊羊”等很多有意无意间加强了男女对立的词汇，这样下去恐怕许多词语都要被污名化或者赋予污名了，以至于到时候就抛弃了真善美的存在，让阴谋者得逞而坐收渔翁之利。我想所有人都有必要深刻思考男女对立的受益者和受害者是谁，对社会好处多还是坏处多，而不是自以为能独立身外，孑然自立。 一个社会能不能有一个自觉的文化自省是其进步的关键。如此就要打破文化生产与文化解释的垄断，才能保证文化自省与文化自觉顺利进行。 文化自觉是文化自省的必然前提，它不应该是道听途说的结论，而应该去多读读原著。一千个读者就有一千个哈姆雷特”。每一个人对过往文化的理解都是不同的。无论是学习外国文化还是学习自己的传统文化，都需要如此才能知道其中利弊优劣。以断章取义来为某一本书贴标签，恐怕多有不妥。 近几年来盛行“厚黑学”和“阴谋论”，似乎要把一切事情都否定掉，好像要走向“成功学”和“精英学”的反面。过去的“成功学”总是以一个成功者的经历就要把一个人所有的一切都“正确”起来，“神话”起来，“天才”起来，人人都应该向他学习，就可以获得成功。和“成功学”相反的，现在的“厚黑学”则是把一切的成功都与阴狠恶毒联系在一起，人人都要做小人，都要做精明算计的“聪明人”，才能成功，并且还要让人抛弃掉是非曲直，如此才算入门。这些文化现象虽然有其生发的基点，但最好还是抛到脑后去，因为这样下去迟早要进入“虚无世界”，最后就是“心死”了。比如《厚黑学》和《成功学》解读的《西游记》《老子》。 要使文化自觉自省就不能依靠某类人去做这件事，而是要在社会生产力发展的基础的尽可能去做与此相关的事情。读书就是很基础的事情，义务教育更是重中之重。社会和家长不能因为一时的得失而让孩子在有条件的情况下放弃学业。社会文化的繁荣是靠所有人努力得来的，不是几个人人坐在办公室，书房和书斋里拍脑袋琢磨出来的，只有形成社会性动员，提高社会群体的文化诉求和文化精神，“百花齐放，百家争鸣”才有可能实现。这是一种碰撞，由小火花变为大烟花，最终留存在历史的书籍里，成为经典，并且只有将其坚持下去，一个民族才有未来。 如今世界连成了一片，各民族各地区要相互理解，相互借鉴，相互学习，尽可能在民族独立与民族解放，个体独立与个体解放的问题上少走弯路，共同开创人类的新纪元。 文化自信是一个民族勇敢向前，不惧艰难的底气，文化自觉是一个民族脚踏实地，源远流长的心气，文化自省是一个民族卓然屹立，长盛不衰的神气。（自信用底气意在要将自信只存在最底层的行动逻辑上，而不至于成为自负；自觉用心气意在要将自觉当成自然要学习的东西，是顺其自然的事情，并且要长久保持，不得停息，如心一般；自省用神气意在要将自省存在于必然的要求上，而不能至于自卑。自信是干出来的，是要去自觉的，不是喊出来的；自省是要说出来的，是建立在自觉的前提上的，而不能成为空架子，空谈自省往往错批，误批，从而可能妄自菲薄，一味媚外。） 在新世纪，只有如此健全的民族精神，才能在世界舞台上长绿长青，才能在未来有希望。 由此突然想到今天的日本政府修改的历史，将来势必成为民族危机的火药桶，它不自觉自省，有的是人会教他。而日本国内的有识之士正是看出了这一点，才反对对历史的修改。 欧洲以侵略战争殖民他国人民的行为也在新世纪接受了来自世界人民的批判和指责，全世界各民族发起了一场又一场民族解放运动，反抗侵略者。而欧洲的部分政治还依旧宣传着“殖民光荣历史”，也被许多人所反对，著名的革命历史是从“巴黎公社”的革命运动开始的，从此欧洲兴起了长达一个世纪之久的社会思想革命运动。不仅从物质上改变了世界的面貌，也从思想上震惊了全世界人民——全世界无产者，联合起来！这场运动直到20世纪七十年代才逐渐息声，并且其思想在越来越多的地方被接受或者借鉴。 以上两例可以看出，随着交通和信息技术的进步，文化的影响从民族内部逐渐影响和扩展到更深更远的地区，这是未来世界历史的趋势。 现代社会的信息交流越来越方便，特别是以大数据为基础的社会算法下，每个国家的信息都被越来越大的暴露在他国面前。“害人之心不可有，防人之心不可无”，在如此曝光率，透明化愈来愈高的现代社会，每个国家和地区的优劣势更容易被捕捉，这是关系国家和个人安全的事情。文化自省就不能只是局限在本民族之内了，也应该放眼世界。要做“拿来主义”的主动学习而不能被动的接受。这样做不仅是为了丰富民族文化的多样性，提高民族文化的先进性，同时也给自己铸造了一把“无形的剑”，提高自己在面对外部世界的对话地位。 当信息高度流通，重视计算机算法的发展就必然成为现代国家安全的一个新要求——必须要有和别人谈判的基础。金无足赤，人无完人，个人如此，国家亦是如此。文化自省的意义就是洞察信息背后的社会，达到“知己知彼”的目的，保持自身的战略主动权，让“显性”或者“隐性”的敌人不敢轻举妄动。 流金易逝，文章难寻。随着热武器的破坏性越来越高，世界各国人民对于和平的呼声也会越来越高，文化领域就必然成为新时代的战略要地，那些具有越来越健全的文化自信，文化自觉，文化自省的国家，民族和地区，才会在将来的世界舞台中大放异彩，成为世界的领头羊。 愿中华民族永远团结，永远进步！ 愿世界各民族越来越成熟，越来越团结！ 愿世界永久的和平愈来愈近！