明德

   在前一篇我已经阐述了尚善，而在本篇我将阐述尚善中的一种，德，这里的德便是尚善中的德，其实我在尚善中已经提出了四种“善”，一为欲，二为利，三为德，四为道，我之所以从德开始阐述，是因为前两个太过复杂，我将在日后再进行详细阐述。

    与之前相同，首先我们要阐述什么是德，在我们的生活中我们时常会谈论一种德，那便是道德，而如今我所谈论的德，不属于道德，相反的是，道德在某种角度上来说属于我所说的德，如果要用一句话来说明我所说的德，那便是不强求，这里的不强求具体体现在两方面，一是自己，二是他人。

    对于自己来说，是不强求自己做不喜欢的事，和之前的求异，尚善一脉相承，明德对于自己就是不要去做委屈求全的事，不因为任何原因去做违心的事情，顺从自己的内心，去做自己真正追求所热爱的事情，面对一切想要阻碍自己的困难，都靠着自己的双手去解决，最后达到为我的目的。

    对于他人来说，是不强求别人做事，这一点和对于自己有着很大的不同，这里不强求做事，是指无论一件事对于对方有利有弊，对方喜不喜欢，都不应该强求对方去做，按照孔子的话说，人之所欲，勿施于人，但凡对方不开口说要去做，我们就不应该强迫对方做或不做，这是德对于他人所做出的体现。

    这里简单阐述一下道德和德的关系，以便于日后我更加方便的阐述道德，德是一个人求异的最大限度，在之前我们所说的求异之中，说明了我们要始终坚持自己的观点，但倘若不加以限制，我们就很有可能用尽所有手段来达成自己的目的，虽然我们无法辨认这个目的究竟如何（善还是恶？有利无利？）？就很有可能彼此发生摩擦，又或是单方面的霸凌，这不是我们想看到的，因为我们每个人都无法预知自己是不是弱势的一方，因此，我们要明德，而在这里，我所说的德，显然是对我们自己而说的，告诉自己不强迫他人做事，不违背自己内心做事；而道德是来约束众人的规则，无论你我，都应该遵守道德，要是有人不遵守道德，那必然会受到世人的谴责，而不遵守德，就会后悔自己所做的事情。