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《天学真原》摘录5(天学与王权Ⅲ)

2021-10-31 13:54 作者:安記士多  | 我要投稿

解答之中:灵台、明堂与通天事务

  • 灵山:供巫上下于天地

    灵台:后世天学家观星测候之处

    灵子:楚人对“巫”的称呼

  • “靈”、“醫”下有“巫”


  • 东汉诸帝将明堂与灵台建于一处(或为同一建筑物),且每祀明堂必登灵台

  • 古人心中,通天的观念及手段,有一个演进的过程。虽然原始神话中关于物质性天地通道的传说不会长久盛行,但关于天地人神之间可以且必须进行交通的信念一直不变。

  • 通天与通神,实为一义。

  • 古代中国人的赏善罚恶、道德至上的天,虽是人格化的,却并无一神教中的上帝意味,这个天,可以说是由受祭祀的种种神祗所构成的。

    中国的诸神大体上遵守共同的价值标准和道德规范。

  • 通天与祭祖也有密切联系。一些功业盛大的祖先被尊为神,享受祭祀。(如,“龙驭上宾”) 

  • 交通祖神能够提供统治的合法性。


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