在中国传统文化中，广义而言，“天”被用来指整个自然界。

所有天人合一与天人感应的大道理，最终都可归结为一点：人如何与天共处（如何知天之意、得天之命，如何循天之道，邀天之福。

Ⅰ.神话：天地相通

• 《国语》卷十八楚语下，观射父认为：天地间不存在物质性的通道，所谓交通天地，是巫觋们与上天的精神沟通。

• 在古代中国神话中，天地间的通道确实存在——主要是山。

•  通天之所除名山外，又有神木。

Ⅱ.儒家：转变之中的天命与天意

     甲    人格化的天——极为普通的观念

     乙    天命及其变化

• 《左传》宣公三年王孙满对楚王问鼎事，可知天命三点性质：

  1.天命可知（周的天命由成王定鼎时占卜而知）

  2.天命会改变（“天祚明德，有所底止”）

  3.天命归于“有德”者（夏商周递膺天命，转移之机，在于有德与暴虐）

  
  

  上述意义的天命，作用于人间社会治乱、王朝盛衰之类大事，并不管个人穷通祸福。但对一身系天下兴亡的人物而言，天命仍有作用。

  
  

     丙    民之所欲，天必从之

• “得人心者得天下”——将天意等同于民意

• 统治者倚靠武力、文宣、天学昭告万方，确认天命在兹

Ⅲ.星占学：天象对人事的警告和嘉许

Ⅳ.天道与人道：为政之道

• 理阴阳
  

• 顺四时