蹈水之道

蹈水之道

             《庄子·达生》

【原文】

孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。

见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌而游于塘下。

孔子从而问焉，曰：“吾以子为鬼，察子则人也。请问，蹈水有道乎？”

曰：“亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。”

孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命？”

曰：“吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。”

【今译】

孔子和他的学生们在吕梁河畔观赏瀑布的景色，那水流从三十仞的高处垂直倾泻而下，江面水花飞溅，瀑布泻下溅起的水沫、水雾达四十里之远，鼋、鼍、鱼、鳖都不能在这一带浮游。

忽然只见一个男子游在江中，以为是有什么痛苦的事情想不开而自寻短见的，孔子便急忙让他的学生顺着水流沿河往下游去救他。

却见这人游到数百步外，露出了水面，便从水中出来登上了安，然后披散着头发在堤岸下悠游自在、潇洒悠闲地边走边哼唱起歌来。

孔子赶忙跟上去，问他，说：“我还以为你是鬼，细看却还是人。请问，你游水有什么特别的门道和秘诀吗？”

那人回答说：“没有，我并没有什么特别的秘诀，我从小在这种环境中，凭着人类的本能开始了我的生活，又依靠人类的适应性而成长，顺乎自然而成功。同漩涡中心的漩流一起潜入水底，又随向上涌出的涌流一同浮出水面，完全顺从水性而不凭主观意志从事，不作任何违拗。这就是我能驾驭汹涌的急流的缘故。”

孔子说：“什么叫作凭本能开始生活，靠适应性而成长，顺乎自然而成功呢？”

那人回答说：“我生于陆地而安于陆地，这就是本能；在水边长大而安于水上生活，久习而成性，这就是适应性；不知道我为什么会这样而自然而然就这样做了，这就是顺乎自然。”

【赏析】

吕梁男子可以在鱼鳖都难以畅游的瀑布下悠然游泳，并非是因为他的游技比鱼鳖都高，而是因为他了解水的流动规律。

顺着水性戏水，自然不会为水性所伤害。为人处世，特别需要“从水道而不为私”的智慧，要尊重事物发展规律，依规律而动，而不是自以为是任性而为。

虽然庄子强调安时顺命，但“从水之道”并不代表“听任水的摆布”。即使没有什么明确的目的，随波逐流的吕梁男子，也是忽而潜入水底，忽而浮出水面，并没有让自己像水中的漂浮物那样，任水卷入水底。

“长于水而安于水”更多强调的是，人要融入环境，安心在环境中生活。人只有先从心理上接纳环境，才能为环境所容。

后用“蹈水之道”说明做任何事情只有按照客观规律行动，才能完全驾驭它。