<全国Ⅰ卷>鲍叔知人知天地知宇宙

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鲍叔知人知天地知宇宙

司马迁说: 究天人之际，察古今之变，成一家之言。是知人善用的鲍叔，才是黑暗长夜里的微光。——题记

首先，材料中的三人皆是豪杰，齐恒公不记杀身之仇，重用管仲，足见其气度海纳百川，是不拘一格降人才的君王气质。管仲本身就是一位可以成就霸王事业的臣子，奈何没有遇到公子小白，他是韬光养晦的最具代表性人物。乱世中潜心修炼辅佐君王之道，用之，必成；不用之，自是无气无馁，专注做好自己的事。最后，鲍叔青史留名是最得后来人称赞，原因之一就是这样的人太少了，这需要何等强大的人格特质，才能做出如此不平凡的举措。首先我想从宇宙角度思考。

宇宙观，永恒之地。

宇宙一词在古代大概是没有的，说的最多是月生月落，潮起潮平。又有谁去关注地球之外的地方，战国时期的宇宙，少不了天圆地方，因为相信眼睛所见皆是实在，那些看不见的天上怎能不说成虚幻。可鲍叔不被眼前的假象迷惑，他抬头，看向星空相信一定有更大更广阔世界在远方。为求得永恒，他把目光向外看，看向天边还不够，还要继续向外看。为了走到荒芜人迹罕至之地，他必须保留精神体力，为了走到宁静祥和安宁之地，他必须放弃优官厚禄，为了走到世界尽头永恒之地，他必须掌控自己掌控他人。

世界观，天地万物之间。

老子道德经有言：天地不仁 ，以万物为刍狗。说天地万物都是献给世界的祭品。可鲍叔仁，他把自己最是擅长的事情做的近乎完美：身为臣子，辅佐贤明君主，自己行之则上前承担，不行，退而让之。臣子达到这种境界，是那个世界最大的“祭品”。

人生观，生命长河。

人的一生不如意的事常有八九成，遇到心想之一二事，且可享受生命之恩惠。鲍叔的心中明白，自己虽然是想成为辅佐君王平天下事的人，奈何能力所不及，偏偏是放弃这种想法最难接受。但是，他不以为在他的生命中没有值得作为的东西了，这种强烈的自知自助感，将使其做出的很伟大的决定，所以，在自知的基础上，他看见了要借助管仲，曲线达到理想平天下的目标。

三位豪杰，全部成就了一番伟业，不过用的方式不同，他们无不是在人类夜空中闪烁的明星，无不是天地万物间流淌着的清澈小溪，无不是亘古宇宙路上的探索者。