内家拳“气聚丹田”其实有咩用呢？

處於科學與玄學邊際的丹田

近代對於丹田的解讀可以分成兩大類，一種是傳統的玄學風格，以陰陽五行等道教修煉的概念，詮釋丹田烹煉神氣的妙處。另一種是嘗試以科學的角度，剖析丹田在人體工學上的特殊位置。

科學的角度固然沒錯，甚至應當是現時最合理的解釋。但丹田本身蘊含的玄理，亦並非是空中樓閣。大家可以做一個實驗，當自己放鬆心神、閉目調息時，意識很容易便會落到小腹處，這就是打坐的道理。

而丹田的重要性，正正在於它既能運動肌肉，也可以助長精神，乃身心之間的合一。內家拳常談丹田，背後的意思亦是身心同煉。或者換一個說法，只有身心共同協作，才能夠出功夫，而丹田就是當中的載體。

丹田何在？

有關丹田的討論，歷來一個熱議的課題，是丹田的位置在哪？古時少林東院的淳濟和尚，就認為真正的丹田在肚臍下面一寸，皮肉內五分。而南院的貞緒則指出丹田穴應在肚臍下面三寸，皮下三分。但西院的德禪大師又認為是肚臍下的地區……種種說法，不一而足。

另外按照傳統理論，除了我們時常談論的下丹田外，還有玉枕的上丹田，以及胸腔的中丹田。究竟何者才是修煉的核心呢？

如果是打坐或者冥想，對丹田的應用確實會比較多元，因為這類鍛煉的精神面向較重，可以游離於不同位置。至於在武術方面，筆者認為單論下丹田就非常足夠。承接上文內容，丹田在武術中的作用是要連結身心，不僅有精神面向，同時亦要配合肢體運動，例如發勁等。而處於核心肌群的下丹田，顯然最能夠承擔這種功能。

不能亂用的「氣沉丹田」

丹田的具體鍛煉方法，各個流派都有不同取態，例如站樁、盤架、單式練習乃至使用外物等。雖然形式各異，但基本上都會提及「氣沉丹田」一辭。照字面解讀，氣沉丹田就是要將呼吸深入丹田，結果不少人便直接從呼吸及丹田兩處下功夫，以為每一下動作都要配合呼吸或者丹田，才能算是合格。

然而呼吸本身就是一種自然運動，無需刻意調控。勉強操作只會反過來打亂呼吸的節奏，並在行拳時增加不必要的精神壓力。

筆者認為，氣沉丹田不應該是練習的主要目標，而是姿勢正確後的一種自然反應。換句話說，只要把拳架練好，自自然然便能起到氣沉丹田的效果。其中有兩點殊為關鍵，就是「頭頂」及「塌腰」。

內外相連 周身一體

最後，不得不談氣沉丹田在武術中的效能。從上可見，要鍛煉好丹田，途中會牽涉到頸椎、腰椎、脊椎、胸骨、髖關節等各個對發力相當重要的部位，而丹田本身就是處於軀幹與下肢相連的位置。

當拿挰好丹田的鼓蕩，便能反過來以丹田為主導，在呼吸間帶動整個身體的轉動，將力量疊加上去，這點其實與現代的搏擊技巧十分相似。當然，掌握了丹田的運用後，也要如實學習搏擊的技巧。否則空有丹田力，其實也是無用武之地。

在這裡乘機補充一點，既然鍛煉丹田的目標是要輔助發力，因此我認為武術中的「氣沉丹田」，其感覺也該與打坐不同。筆者最近在站樁之時便發覺，每次當氣息進入丹田，腹肌及臀部也會一拼收緊，令到氣息在內臟的感覺更為突出。所謂內煉五臟，應該就是這種狀態。