【人类学词典】《金枝》

《金枝》（《The Golden Bough》）

英国人类学家弗雷泽（James George Frazer）研究世界各地的宗教，他采取一种自然主义的思路，广泛收集事实和资料，进行分类和比较，希望得到一种解释所有宗教现象的普遍理论。于是，他便根据传教士、商人、殖民地官员等从各地收集到的神话、故事，写成了这本5000多页的巨著《金枝》。

《金枝》的副标题是“巫术与宗教之研究”，巫术是弗雷泽研究的主题之一。弗雷泽认为，世界上的各种各样的巫术都遵循两个基本原理：相似律和接触律。相似律是指这些巫术“同类相生”或同果同因，产生出顺势巫术或模拟巫术，人们只需要模仿就可以实现他们想做的任何事情，如把纸折成人形，用针去刺它，就可以作用于所代表的那个人，对那个人造成伤害。接触律指物体只要曾经被接触过，在分离之后仍然可以被远距离施加影响。如可以对一个人的衣物、物品、头发、指甲等进行施法，以达到伤害那个人的目的，这种情境在中国民间存在，甚至出现在某些宫斗剧的剧情中。

以上两个定律都可以统一于“交感律”名下，形成“交感巫术”，即物体通过神秘的“交感”过程可以远距离相互作用，将力互相传输。

除此之外，《金枝》的另一个重点在于巫术——宗教——科学的三阶段说。弗雷泽认为，巫术与科学相近，而不是宗教。巫术有一种内在的因果逻辑，这些看似不科学、虚假的逻辑推理，其实与科学的认知相似，巫术也认为自然现象具有前后一致的有序性，世界的运行有规律可循，是确定的，可以由规律推演出来的。巫术是“科学的近亲”，是“自由与真理之母”，只是错在将联系看作必然的，联系也成了联想。

《金枝》研究了巫术如何从最初的形态发展到现在的形态，对古典进化论人类学作出了贡献，使早期人类社会的研究逐渐走向科学化，不过也存在着古典进化论学派的共同问题，即方法论上的简单化以及论述的材料不足等。