《哲学小辞典》4.51 认识

【本文转载自《哲学小辞典》吉林人民出版社1983年版】

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51、认识

  是人脑对客观世界的反映，它包括感性认识和理性认识。客观世界是完全可以被人们所认识的。马克思主义哲学和唯心主义以及不可知论对什么是认识、认识的来源问题的回答是根本对立的。唯心主义者认为认识或者是天上掉下来的或者是人们头脑里固有的。形而上学唯物主义者承认认识是客观事物的反映，但他们离开实践来谈认识，不懂得认识对实践的依赖关系，不了解认识的辩证发展过程。不可知论认为，感觉是人们认识的唯一对象，在感觉之外是否还有客观事物的存在，这是不可知的。

  马克思主义哲学第一次把实践的观点引入认识论，并且把辩证法应用于认识论，创立了科学的认识论。它强调认识对实践的依赖关系，指出人类的社会实践是认识的来源和发展的基础，是检验认识正确与否的唯一标准，也是认识的目的。它还指出，人的认识不是被动地、直观地、照像式地反映客观世界，而是一个能动地、复杂地辩证发展过程。即由不知到知，由浅入深，由低级到高级，由现象到本质的无限发展过程。一个正确的认识不是一次完成的，往往需要经过由实践到认识、由认识到实践这样多次的反复才能完成。这就是马克思主义的认识论。

  参见“马克思主义认识论”。