后汉纪 作者：袁宏 东晋 戊
永元元年夏六月，窦宪、耿秉自〔朔〕方（朔）出塞三（十）〔千〕里，斩首大获，铭燕然山而还。即拜宪为大将军，封武阳侯，食邑二万户。耿秉为（算）〔美〕阳侯。宪让不受，还〔京〕师（京）。于是窦笃为卫尉，景执金吾，瑰光禄勋。尊太后母比阳主为长公主，益比阳〔汤〕沐邑二千（石）〔户〕。宪等骄奢，不遵法度，唯瑰恭俭自守。尚书何（敝）〔敞〕上封事曰：“臣闻忠臣忧世，讥刺贵臣，至以杀身灭家而（由）〔犹〕为之者何？诚君臣义重，情不能已也。臣见国之将危，家之将凶，皆有所由，较然易知，不可不察也。昔郑庄不防段叔之祸也，后更滋蔓。窦宪兄弟（尊）〔专〕朝，虐用百姓，杀戮盈溢，咸曰段叔、州吁将生于汉也。是臣前连上便宜，承陈得失，非为嫉妒宪等也。诚欲绝其绵绵，塞其涓涓，上不欲皇太后损文母之号，（况）〔使〕陛下有失教之议，下使宪等得保其福。然臧获之谋，上安主父，下存主母，（由）〔犹〕不免于严怒，况臣微末，敢竭愚忠哉！然臣累世蒙恩，位典机密，每念厚德，忽然忘生。虽知言必夷灭，诚不忍目见祸至，故敢书写肝胆，舒度愚情。驸马都尉瑰忠孝爱主，最自修整，闻瑰比自申陈，愿抑损家权，退身避贤。宜顺其意，斯诚宗庙之至计，窦氏之大福也。”敞辞旨切直深，为宪等所怨。济南王康，光武之子也，最为尊重，而骄奢太甚，于是左迁敞为济南王太傅。司隶校尉司空蔡、河南尹王调，洛阳令李阜，皆窦氏之党也，（秉）〔乘〕宪之势，枉法任情。尚书仆射乐恢奏免蔡等，外以清京都，内欲绳外戚，由是为宪等所（灭）〔忌〕。瑰常欲往候恢，使人先言恢，恢谢而绝之。宪兄弟怒其异己，常欲陷害之。恢妻谏恢曰：“古有容身之道，何必以言取怒？”叹曰：“何忍素餐立人朝乎！”乃上疏曰：“臣闻百王之失，咸以阴盛凌阳，而权移于下；大臣专朝，而势去公室。未有君德休明而臣下窥，主一其柄而社稷倾危者。先帝早弃天下，况陛下富于春秋，今诸舅执政，外戚盈朝，非所以宁王室，示天下也。夫天地不交则众生夭伤，君臣失序则万民受殃，政失不救其弊不测，当今所急，上宜以义自割，下宜以谦自别。四舅保爵土于子孙，皇太后永无惭于宗庙，诚计之上者。”书御不省。恢乃乞骸骨，诏授恢为骑都尉。宪风郡县使迫胁恢，恢遂饮药而死。天下闻之，皆以为（怨）〔冤〕。恢字伯奇，京兆长陵人也。父为吏，得罪于令，令将杀之。恢年十二，伏寺门外啼泣，不舍昼夜。令嘉其孝，赦其父罪。恢事博士焦贶，贶为河东太守，恢随之官，闭庐专精，不与掾吏交。后（况）〔贶〕有事被考，诸生皆系狱，恢皎然得免。恢为人廉洁抗厉，衡阳侯阴就闻，以礼请之，恢绝不答。杜陵人杨正尝毁恶恢，然举正子为孝廉。恢善颍川〔杜〕安（王），（王）〔安〕上书，得为巴郡太守。遣使贻恢书，恢不就，答之曰：“干主求禄，非平生操也。”其不念旧恶，耻交进趋，皆此类也。何敞既（传）〔傅〕济南，尽心辅道，岁馀，迁为汝南太守。敞常疾俗吏苛刻以要名誉，为政务崇宽和。立春日，乃召督邮还府，复遣吏案行属县，显孝行，举仁义。由是郡中翕然，百姓化之。其归养老母、推财相让者数百人。秋七月，会稽山崩。本志称：刘向（日）〔曰〕：“山，阳，君也；水，臣也。君道崩坏，百姓失所。”窦太后摄政，窦宪专权之应也。
二年春正月，大赦天下。夏，耿秉出塞，至涿邪山，与北单于相遇，大战，破之。秉字伯初，国之子也。魁梧有才略，善说司马法，为将常为士卒先，休息不部陈，然远（斤）〔斥〕候。〔明〕要誓，士卒争为致死。秉薨，谥壮侯。南单于闻秉薨，举国发丧，（劈）〔剺〕面流血，得外国心如此。秉弟夔，壮勇有气力，以军功拜骑都尉，（常）〔尝〕以精骑八百〔出塞于金微山，斩关氏、名王以下〕，自汉军〔所〕未至，封栗邑侯。五月丙辰，立皇弟惠为〔济〕北（海）王，开为河间王，瑕为城阳王；立故淮南（闻）〔顷〕王丙子恻为常山王，故齐王晃子忍为齐王，北海王睦子威为北海王。车师遣使奉献。六月庚辰、封窦宪为武阳侯，笃偃侯，景汝阳侯，瑰夏阳侯。宪独不受封。辛卯，中山王焉薨，谥曰简王。光武时，诸王皆就国，焉以郭后少子，故留京师。至永平初，乃就国，诏赐羽林右骑为虎贲，又令上官属子弟以为官骑。焉皆上疏辞让，诏曰：“诸侯出境，必有武备，夹谷之会，司马以从。夫有文事必有武备，所以重蕃也。王无辞焉。”是夏，月氏王谢将七万骑攻班超。超众大恐，超曰：“月氏兵虽多，千里逾葱岭，何足忧哉！但当收谷坚守，饥穷自降，不过数十日决矣。”谢攻超，不能下，抄掠无所得。超度其粮尽，必从龟兹求食，乃遣数千兵伏东界要之。谢果遣骑赍金银珠玉往龟兹，伏兵遮击，尽杀之，遣持所斩以示谢。谢大惊，即遣使请罪，愿得生归。超纵遣之。月氏震怖，岁岁奉贡。秋七月，大将军窦宪出屯凉州。九月，匈奴北单于遣使款塞，愿朝见。宪中护军班固迎单于，单于为南单于所破，远遁（汉）〔漠〕北，固至私渠海而还。于是北单于地空。宪欲自为功，乃立降者鹿蠡王阿修为单于，因置中郎将领护军，如南单于故事。事下公卿，太尉宋由、太常丁鸿、（少）〔大司农〕尹睦识以为阿修诛君之子，又与鲜卑、乌丸为父兄之仇，不可立。南单于先帝所置，今首破北虏，新建大功，宜令并领降众，以终先帝破北成南之策。议未定，安惧宪计遂行，复独上封事曰：“臣闻功有难图不可豫见者，事有较然易料不疑者，臣谓惧守正执平者。臣请以先帝旨意明之：光武皇帝本所以立南单于者，欲以安南定北，分匈奴之势也。孝明皇帝欲褎成先帝之功，故赫然发怒，命将征伐。陛下奉承洪业，大开疆宇，大将军远出籍胜，此诚宣明祖宗馀志之弘勋也。自南单于归德已来，四十馀年矣。三帝（绩）〔积累〕以遗陛下，孳孳所成也。今南单于屯建大谋，深入匈奴，空尽（其庐）〔北虏〕，屯之大功也。辍而不图，改立新降，以一朝之计，违三代之业，背先祖，弃旧恩，非计之长也。夫言行，君子之枢机；赏罚，治国之纲纪。论语曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。’今失信封南一屯，则百蛮不敢复保誓矣。阿修诛君子，于春秋之义所不当立；而乌丸、鲜卑新杀北单于，情莫不忿恶其仇。今而立之，则失意而怀怒矣。兵、食可（易）〔废，信不可去〕。且汉故事，供给南单于费值岁一亿九千馀万。今北庐弥远，其费过倍，是所以空尽天下也。”诏下其议于宪，更相难十馀条。宪负恃贵势，言辞骄慢。安终不移，上卒从安议。
三年春正月甲子，皇帝加元服，仪用新礼。赐王公、列侯在京师者黄金，将、大夫、郎吏帛，及天下男子爵各有差；鳏、寡、孤、独、贫不能自存者人帛一匹。酺饮五日。系囚亡命赎罪，各有差。擢曹裒为射声校尉。尚书张敏奏裒擅制礼仪，破乱圣术，宜加削诛。上寝其奏。是后众人不能信裒所制，又会礼仪转迨，遂寝而不行。【袁宏曰：夫礼（也）〔者〕，治心轨物，用之人道〔者〕也（者）。其本所由，在于爱敬，自然发于心诚而扬于事业者。圣人因其自然而辅其性情，为之节文，而宣以礼物，于是有尊卑亲疏之序焉。推而长之，触类而申之，天地鬼神之事，莫不备矣。古者民人淳朴，（至）〔制〕礼至简，污樽抔饮，可以尽欢于君亲；蒉桴土鼓，可以致敬于鬼神。将之以诚，虽微物而可重献之，由心虽蒲质而可荐。此盖先王制礼之本也。中古损益，教行文质。范金合土而栋（比）〔宇〕之制丽矣，绘采集色而衣裳之度彰矣，比声谐音而金石之品繁矣。夫简朴不足以周务，故备物以致用；卑素不足以崇高，故富〔有〕以成业。此又先王用礼之意也。夫尊卑长幼不得而移者也，器服制度有时而变者也。小则凶荒殊典，大则革伏异礼，所以随用合宜，易民视听者也。此又先王变礼之旨也。是故王者之兴，必先制礼，损益随时，然后风教从焉。故曰“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。”汉兴拨乱，日不暇给，礼仪制度阙如也。贾谊曰：“夫立君臣，等上下，使纲纪有序，六亲和睦，此非天之所设也。人之〔所为〕，不修则坏。宜定制度，兴礼乐，（后）〔使〕诸侯轨道，百姓素朴。”乃草具仪，寝而不行。后之学者，董、刘之徒，亦言礼乐之用，而不能详备其制度。夫政治纲纪之礼，哀乐死葬之节，有异于古矣。而言礼者，必证于古。古不可用，而事各有宜，是以人用其心，而家殊其礼，起而治之，不能纪其得失者，无礼之弊也。曹裒父子，慨然发愤，可谓得其时矣。然裒之所撰，多案古式，建用失宜，异于损益之道，所以废而不修也。】冬十月，幸长安，祠园陵。诏令大将军宪与车驾会长安。时尚书见宪，皆欲释仗称万岁。尚书令韩棱曰：“枉道事人臣，非所以立身也，且礼无为人臣称万岁之制。”左右皆惭，遂已。十二月，龟兹、姑墨、温宿国皆降，乃以班超为西域都护，徐干为长史，复置戊己校尉。唯焉耆、须尉黎以前杀都护陈睦，不内附。
四年春正月，龟兹王遣子奉献。三月，司徒袁安薨。是时天子幼弱，外戚擅权，安每朝会，及在朝廷议国家，未尝不慷慨流涕于言色，自天子及朝中大臣皆倚安。会病薨，朝野痛惜焉。初，安妻早卒，葬乡里。临终遗令曰：“备位宰相，当陪山林，不得归骨旧葬。若母先在祖考坟垄，若鬼神有知，当留供养也；其无知，不烦徙也。”诸子不敢违。子赏车骑校尉，京（属）〔蜀〕郡太守，敞司空；京子汤官至公辅。初，安辟庐江周荣，与语，甚器之，每预大议。及奏论窦宪，宪客徐𬺈胁之曰：“子为袁公腹心，排大（夫）〔臣〕，窦氏刺客今至矣，子宜备之。”荣曰：“荣乃江淮孤生，蒙先帝大恩，备宰士正，为窦氏所害，诚所甘心。常敕妻子，苍卒遇飞祸，无得殡敛，冀以区区腐身以悟朝廷。”及窦氏败，荣召为显官，至尚书、郡守，有孙曰景，至太尉。四月丁丑，太常丁鸿上封事曰：“臣闻日者阳之精，守实不亏，君之象也；月者阴之精，盈（数）〔缩〕有常，臣之表也。故日蚀者，阴陵阳；月盛者，下骄盈也。变不虚生，各以类应。远观往古，近察汉兴，倾危之祸，靡不由兹。故三桓专鲁，陈氏擅齐，六卿分晋，吕族覆汉，哀、平之末，庙不血食，此皆失其权柄，以势假人者也。故有周公之亲，无其德不得行其势。伏见大将军窦宪，虽敕身自约，不敢僭差，然天下远近皆惶怖承旨，小大望风，莫不影从。宠极则骄，验见于天，虽欲隐讳，神昭垂象。闲者月满不亏，此大臣骄溢之应也。陛下未悟，故天重见诫，日有蚀之，诚宜畏慎以防其祸也。诗云：‘畏天之怒，不敢戏豫。’夫疏岩绝崖之水，由于涓涓；干云蔽日之木，起于毫末。（有）前事之不忘，后事之明镜。宜因大变，匡正其失，以塞天意。”上深纳之。丙辰，京师地震。是时窦氏骄横，威震海内，其所置树，皆名都大郡，乘势赋敛，争相（路）〔赂〕遗，州郡望风，天下骚动，竞侵陵小民，掠夺财物，攻亭殴吏，略人妇女，暴虐日甚，百姓苦之。又擅檄缘边郡突骑善射有（财）〔材〕力者，二千石畏威不敢不送。司徒袁安、太尉任隗及有司数奏劾，皆寝。初，宪女婿射声郭举、卫尉邓叠，母（兄）〔元〕出入禁中，谋图不轨。上渐觉之，与清河王庆图其事，使庆求外戚传，因与中官郑众密谋之。众劝上亟行其诛，上曰：“宪在外，恐变生，不可。”是月，宪还京师，（象由）〔众白〕太后，帝当谨护玺绶。庚申，上幸北宫，诏公卿百官，使执金吾卫南、北宫。诏收宪大将军印绶，封宪为亲军侯；笃、景、瑰皆就国；郭举、邓叠下狱诛。上以太后故，不欲极其狱，乃守宪等，选能相以逼迫之。宪、笃、景皆自杀，宗族免归本郡。河南尹张酺上疏曰： “臣愚以为窦氏之事，宜下理官，与天下共平其罪，恐后世不见其事。窦氏盛时，群臣莫不阿附，唯恐在后，皆以宪为尹、吕，比邓夫人于父母。及陛下发雷电之怒，皆以为罪不容诛，何前后之相背也？赖圣朝明达析其中。伏见夏阳侯瑰前为光禄勋，每与臣相见，常有励节竭忠庶几之心，检敕宾客，未（常）〔尝〕犯法。臣闻王政有三宥之义，故蔡叔流言，周公原本而诛。臣愚以为可黜瑰爵关内侯，还京师竭忠，供养比阳主，以优属垂示厚德。”上感酺言，徙瑰为长沙侯。于是何敞、班固免归家。敞子与瑰善，固党于窦氏也。初，固不教儿子，儿子负固势，不遵法度，吏民苦之。洛阳令种（竞）〔兢〕尝出，固奴干车（吁）〔诃〕，奴（辞）〔醉〕骂辱（竞竞）〔兢，兢〕大怒，畏宪，不敢发，心衔之。及宪宾客皆（披）〔被〕系，兢因此捕系固，遂死狱中。韶遣责兢，而主者（极）〔抵〕罪。固字孟坚；彪之子也。初，世祖问窦融在西州时，每所上章奏，谁与恭之。融对曰：“皆班彪所为也。”世祖雅闻彪名，将召之。会彪举茂才，除令，以病免。后应三公之命，辄谢病去。复以司徒掾望都长，所历二县皆为吏民所爱。彪既才高，而专心文史之间。司马迁著史记，自太初已后阙而不录，其后好事者或颇缀录其〔时〕事（时），然多鄙俗，不足以继其书。彪乃采前人遗事，旁贯异闻，作后传数十篇，因斟酌前史而讥正其失。略曰：“唐、虞、三代，诗、书所及，世有史官，以司典籍，至于诸侯，国自有史。故孟子曰：‘（楚）〔晋〕之乘，（晋）〔楚〕之梼杌，鲁之春秋，其事一也。’定、哀之间，鲁君子左丘明论集其文，作左传三十篇，又撰异同号曰国语二十篇，由是乘、梼杌之事遂暗，而左氏、国语独彰。又有记录黄帝以来至春秋时帝王、公、侯、卿大夫，号世本，十五篇。春秋之后，七国并争，秦并诸侯，则有战国策三十二篇。汉定天下，大夫陆贾记录时功，作楚汉春秋九篇。学武之世，太史令司马迁采左氏、国语，删世本、战国策，据楚、汉列国时事，上自黄帝，下讫获麟，作本纪、世家、列传、书、表凡百三十篇，而十篇缺焉。迁之所记，从汉元至武帝则纪其功，至其摭经传，分散数家之事，甚多疏略，务欲以多闻广博为功，论议浅而不笃。其论术学，则崇黄、老而薄五经；序货殖，则轻仁义而羞贫穷；尊游侠，则贱守节而贵俗功，此其大弊伤道，所以遇极刑之咎也。然善述事，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。诚令迁依五经之法言，同圣人之是非，意亦庶几矣。夫百家之书，犹可法也。若左氏、国语、世本、战国策、楚汉春秋，太史公书，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也，焉可阙哉！”固九岁能属文，五经百家之言，无不究览。其学无常师，又不为章句，训诂通而已。性多爱，不以所长傲物，人皆重之。弱冠早孤，固以唐、虞、三代，诗、书所及，世有典籍。故虽尧之盛，必有典、谟之篇，然后冠德百王。汉绍尧运以建帝业，六世史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列，太初以后，阙而不录，故采撰前纪，缀集所闻，以述汉书。元起高祖，终于孝平、王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，旁贯五经，上下洽通，凡百篇。未成，明帝初，人有上书言固私改史记者，诏收固京兆狱，悉敛家书封上。是时扶风人苏朗伪言图谶事，下狱死。固弟超〔恐固〕为郡所诬，乃诣关上书，具陈固著述意，会郡亦封上固书。天子甚奇，征诣校书部，除兰台令史，（举雎）〔与前睢〕阳令陈宗（故）长陵令尹敏、司隶从事孟异共作世祖本纪及世祖功臣、平林、新市、公孙述二十八篇，奏之。帝乃复使成前书，自永平始，研精积思二十馀年，至建初中，其书乃成。世甚重其书，学者靡不讽诵焉。自为郎后，遂见亲近，赏赐恩宠优渥。章帝好文章，逾益进幸，数入读书禁中，或连日逮夜。每行巡狩，辄献上赋颂，朝廷时有大议，令固问难于前，然位不过郎。固虽笃志于学，以述作为务，然好傅会权宠，以文自通。其序事不激诡，不抑亢，赡而不秽，详而有体，使读之者亹而不厌，亦良史之才也。至于排死节，否正直，以苟免为通，伤名教也。史迁之作，皆推之于谈。彪经序其谋，略以举矣，而固尽有功，岂不胜哉！窦氏既废，天子追览前议，嘉袁安之忠，知宋由之不正也，乃策免由。秋七月己丑，太尉宋由有罪自杀。八月，司空任隗薨。〔隗〕字仲和，光之子。初，光济世祖于信都，封〔阿〕陵侯。光薨，隗袭爵。隗好黄、老，清静少欲，以功臣子行异于众，擢为（勇）〔虎〕贲中郎将，稍迁九卿三公。隗玄默守直，不求名誉，然内行仁义，世人以此服之，帝亦雅重焉。窦宪之专政，朝臣莫违，隗与袁安屡抗异议，于是天子追思隗忠，擢子屯为步兵校尉。辛丑，大司农尹睦为太尉，太傅邓彪以老病罢，太尉睦代录尚书事。冬十月己亥，宗正刘方为司空。
五年春正月己亥，大赦天下。辛卯，立皇弟万岁为宋王。二月，戊戌，诏有司省内外厩马及上林池圃，悉以假贫民。甲寅，太傅邓彪薨。窦氏之专权，彪守己而已。御史中丞周纡，国之司直也，屡忤窦氏，彪（常）〔尝〕以事奏免纡，世以此讥之，然修礼教。戊午，陇西地震。三月庚寅，遣使分行贫民，开仓振廪。夏六月丁酉，郡国雨雹大如鸡子。冬十月辛未，太尉尹睦薨。十一月己丑，太仆张酺为太尉。
六年春正月，永昌夷献犀象。司徒丁鸿〔薨。鸿〕字孝公，颍川定陵人也。父𬘭，从世祖征伐有功，封颍阳侯。鸿年十二，事太常桓荣，十六而章句通，布衣荷担，不远千里，质问异义，是以能成其名。初，𬘭从上时，鸿独与弟盛居，困苦饥寒，（帝）〔常〕怜盛，有委国志。及𬘭薨，既葬，鸿挂缞绖于冢庐而逃去，留书与盛曰：“鸿贪经书，不顾恩义，生不供养，死不饭唅，皇天先祖，并所不祐，身被大病，上不任为蕃辅，下不（言）〔能〕守土。先上病状，辞爵封于仲公，章寝不报。谨（身）〔自〕放弃，求良医，如遂不瘳，永归沟壑。”始鸿与九江人鲍俊友善，俊遇于东海，鸿佯狂不识俊。俊乃止而诮让之曰：“有昔伯庚、吴札乱世权行，故得申志。汉有旧制，春秋不以家事废王事，故与卫辄之（子）〔立〕。今以兄弟私恩而绝父不灭之基，未可谓智也。”鸿感悟，垂泣叹息，而还就国，教授杨州，称之。鲍俊亦上书具言鸿至行，明帝甚（言）〔然〕之。诏征鸿，召见，说文（候）〔侯〕一篇，赐御衣及绶，廪食公车，与博士同礼。顷之，拜侍中，徙封鲁阳侯。【华峤曰：论语称夫子温良恭俭让以得之，行首平？故尝请论之：孔子曰：“太伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉。”孟子曰：“闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。”然则太伯出于不苟得，未始有于让也。是以太伯称贤人，后之人慕而殉之。夫有殉则激诡生而取与妄矣。（故）〔至〕夫邓彪、刘恺让其弟以取义，使弟非服而己享其名，其于义不亦薄乎！又况乎于有国之纪，而使将来者妄举措哉！古之君子，立言非将以启天下之方悟者，立行非独善其身，将以训乎哉！原丁鸿之心，其本主于忠爱，何其终悟而从义也！以此殆知其殉尚异于数世也。】二月乙未，司空刘方为司徒，太常张奋为司空。三月丙寅，〔诏三公、二千石〕举贤良方正，直言极谏之士各一人。六月初伏日，（闲）〔闭〕关。秋七月，京都旱。司空张奋上疏曰： “岁比不登，人食不足，今复旱，秋稼未立，阳气垂尽，日月迫促。夫国以民为本，以谷为命，政之急务，忧之重者也。臣恩尤深厚，受职过任，夙夜忧惶，章奏不能序心，愿（封）〔对〕中常侍口陈得失。”上即引见。明日，车驾亲幸洛阳寺，省录囚徒，于是大雨三（月）〔日〕。南单于安国为左贤王。〔师子〕次当为单于，时数轻兵出塞，斩获有功，故国中皆敬师子而不附安国，安国由是内病师子。匈奴降者异时居塞外，数为师子所掠，故亦怨之。安国乃委计降者，使图师子。安国既为（严）〔单〕于，师子为左贤王，觉知安国之谋，乃阴为之备。每会议事，召师子，辄称病不往，安国益忿。是时中郎将杜崇使安国，安国心不平，因上书告崇。崇敕西河太守令断〔其章〕，安国欲自诉不得。而崇与度辽将军朱徽上言：“南单于安国疏远旧胡，亲近新降，欲杀左贤王师子。宜征西河、〔安〕定、上郡兵以为之备。”公卿处议听崇，遂发郡兵。南单于闻汉兵起，因举兵〔欲〕诛师子。〔师子〕闻之，悉将众入曼柏城。单于围守之，杀伤甚多。于是杜崇、朱徽将兵〔赴之〕，而单于为其（胥）〔骨〕都侯所杀，师子为单于。既而天子知杜崇、朱徽之侵扰匈奴也，乃诛崇、徽。
七年春三月，班超发龟兹等八国兵七万人讨焉耆、尉黎二国。超遣人慰谕二国：“欲改过向善者，当遣大人来迎。”焉耆王广与国中议曰：“先王前杀陈都护，今超都护将大兵来，故且作降重献遗，令无入国。”北支本匈奴人，举国敬信之，乃遣奉牛酒迎超。超闻焉耆取信北支，遂反缚，责曰：“汝匈奴侍子，（恃）〔持〕焉耆（拥）〔权〕，今都护来，王不以时迎，皆汝罪也。”（悉）〔欲〕斩之。或谓超曰：“可便杀。”超曰：“非汝所及。此人权重于王，今未入其国而杀之，（疑）遂令自〔疑〕，设备守险，遑得到其城哉！”因责让加赏赐遣〔之〕。北支还，曰：“都护不疑我国矣。”广乃与大人迎超于尉黎，奉上金银、奴婢、牛马，超受马以给军，馀总悉还之。超到焉耆，去城二十里，〔营〕大泽中。超乃扬声欲重赐王以下，明日置酒，悉召诸国王。焉耆王广、尉黎王况与支等四十一人诣超，其国相腹久等十七人逃，不至。超怒曰：“腹久何故不到，焉耆欲复反邪？”遂叱吏收广、况等于都护陈睦故城斩之，更立〔元孟〕为王。持广、况首诣京师，因大纵兵抄掠。超留焉耆半岁，西域遂平。上嘉超，封超为定远侯。夏四月辛亥朔，日有蚀之。秋九月辛卯，京都地震。
八年春三月己丑，立皇后阴氏。赐天下男子爵各有差；鳏、寡、孤、独、贫下不能自存者粟，人五斛。后，原庶侯识曾孙也。祖父永，明帝时为侍中，亲幸左右，异宠。后近，故有异宠。父纲为屯骑校尉。八月辛酉，令天下死罪减一等，徙边戍；亡命赎罪各有差。九月，京都蝗虫。冬十月，北海王〔威〕有罪自杀，国除。十二月丁巳，南宫宣室灾。
九年春三月癸巳，济南王康薨，谥曰安王。康不修法度，通宾客，人有上书告“康使中郎将张阳、董僵招来州郡奸猾颜忠、刘子产等案图书，谋议不轨”。有司举奏，明帝以至亲不忍穷竟，削（视）〔祝〕阿、隰阴、东（胡）〔朝〕阳、安德、西平昌五县。康殖财货，治宫室，奴婢至千馀人，厩马千馀疋，田八百馀顷。何敞之为傅，上疏谏曰：“盖闻诸侯之义，以制节谨度为忠，然后能保其社稷，和其民人。昔管仲相齐九合之功，而孔子讥其器小，以奢侈适上，不知礼也。今大王以骨肉之亲，享蕃国之尊，当率先天下以为化首。今国家制度王侯车服章事有其科，不可越也。夫文繁者质枯，木胜则人亡，经传所载也。且君国者以道德仁义为营，岂饰宫室充实厩马为尊哉？楚作章华，吴兴姑苏卒亡，景公千驷，民无所称其（效）〔效〕也。如大王数游诸第，出入无节，或涉晨夜，非所以远防未然，临深履薄，垂示后（词）〔嗣〕之法也。愿大王修恭俭，遵古制，以法自治，以礼率下，省奴婢之数，减乘马之费，以礼起居，则敞之愿。药酒苦于口而利于病，至言逆耳而便于行，惟大王深察愚言。”王甚敬礼而不能改。夏五月，封皇后父阴纲为〔吴〕防侯。纲上疏辞位，以特进侯就第。纲弟凤、谒为（为）郎中，子轶、政比黄门郎。阴氏自建武以来，缘属戚之故，世为卿校，外典禁兵，内侍帷幄，赏赐恩宠，贵重当世。秋七月，蝗虫飞过京都。闰月辛巳，皇太后窦氏崩。太尉张酺与司空、司徒共上〔奏〕依吕太后故事，贬窦太后尊号，勿葬敬陵。百官言之者亦多。上手报酺曰：“礼，臣子无贬〔亲〕之义。今皇太后家虽不遵法度，然常欲自（灭）〔减〕损。〔朕〕奉事十年，恩不忍亏。案前世上官太后子奉终义从，其忽复议。”丙申，葬章德窦皇后。陇西羌犯塞，执金吾刘尚将三万骑击平之。九月庚申，司徒刘方有罪，自杀。初，梁贵人生和帝，窦后以为己子，养而隐之。贵人者，梁竦女也。永平初，竦兄陵乡侯松因事徙边，后诏书听还本郡，阖门不出，作经书数篇，名曰七序。班固见而称之曰：“昔孔子作春秋而（贼）〔乱〕臣（乱）〔贼〕子惧，梁竦作七序而窃窃位素（飡）〔餐〕者惭。”轻财好施，不（得）〔治〕产业。兄嫂舞阴长公主振施诸梁，亲疏有序，然犹独敬异竦。衣裘品物事殊别。竦未尝独飨，常与宗族共之。竦少长京师，逮父兄时游士林，故不乐归乡里。雅有大志，每登高望远，未曾不叹息曰：“大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。诗、书足以自娱，州郡之职，但劳人耳。”竦生二男三女，长男棠及翟，长女凭及二贵人。初，马太后〔选〕良家女，贵人与姊以选入宫，得幸于帝，生和帝。竦不胜喜，与舞阴长公主（和）〔私〕相（骂）〔庆〕，语泄闻于窦氏。〔窦氏〕欲专名太子外家。心恶梁氏，欲毁（贩）〔贬〕之，乃诬以恶逆。诏郡县考竦，死狱中，家属〔复徙九真〕。舞阴公主居新野，使者护守之。贵人与姊以忧死，〔葬礼〕有阙。窦后崩，舞阴公主兄子梁扈遣从兄擅奏记三府曰：“春秋之义，母以子贵，汉家旧典也。今梁贵人亲育圣躬，而不蒙尊号。”（补）〔三府〕得记，谢遣擅。太尉张酺独见擅，具问之，曰：“此公之职而梁氏之福也。”会以蝗飞过（过）〔京〕师，召见对说，固具言擅记，上曰：“意云如酺，不知葬礼有阙也。”对曰：“陵上宜置长史，加祠祭之礼，收录诸舅以明亲亲。”上复曰：“于义如何？” 酺曰：“今春秋之义，汉家有行事，梁、窦并为名姓，保守河西，以忠获封。窦宪兄弟不轨，太后谤议，籍籍闻于天下。姓族（死）〔无〕以逾梁氏，加以亲外家，诚〔宜〕尊显。”上曰：“非君孰为朝廷恩大！家事籍籍，君所知。”上深纳酺言，会贵人姊凭上书曰：“同产女弟贵人，前充后宫，蒙先帝厚恩，得见宠幸。皇天所（寿）〔授〕，诞育陛下。为窦宪兄弟谮虐，妾父竦冤死牢狱，骸骨不掩，〔老〕母孤弟，远徙万里。独妾遗脱，逃伏草野，常恐没命，无由自达。值陛下神圣之德，统览万机。宪兄弟皆已伏诛，海内旷然，各得其所。妾得苏息，拭目更视，乃敢昧死自陈。妾窃悲死父既冤，不可复生，母年七十，远在绝域，不知死生。愿乞母弟还本郡，收葬竦骨。妾闻文帝既立，薄氏蒙荣；宣帝继统，史氏复兴。妾自悲有薄、史之亲，独不蒙外戚馀恩。”辞甚悲切，上恻然感寤，使中常侍、掖庭令杂讯问，凭辞语证明。甲子，改殡梁贵人于承光宫，追尊为皇太后，谥曰恭怀，葬于西陵。上乃别见凭，凭具自陈说。上歔欷流涕，留凭宫中，连日不出，赏财物第宅，旬月之间，赀累千万。凭素有行，遂宠之，加号梁贵夫人；擢奖凭夫调为羽林佐监。追加谥竦为〔褒〕亲湣侯，遣中谒者迎竦丧于京师，改殡之，赐东园画棺、玉匣，冢葬于西陵旁，上亲临送。征竦妻子还京师。（梁）〔宋〕贵人遇窦氏之谮，葬礼有阙，清河王庆涕泣不敢言，常私祭于室。及梁后改葬，庆乃上书求上贵人冢，诏听许。悲喜曰：“生虽不得供养，终得奉祭祀，私愿毕矣。”太尉张酺上疏乞骸骨，上使中黄门问疾，加以珍羞。酺称笃，诏曰：“元首不明，黎民困穷，朕与君同其忧责，岂可引退邪？其勿复言。”是时酺子蕃以郎侍讲，上复诏蕃曰：“阴阳不调，朝廷望公以为忧，托病自退，洁己而已，谁当与朕同心者？非所望于公也。”酺惶恐，诣阙谢，因起视事。自为三公，父尚在，酺每迁，父辄自田里来。适会岁腊，公卿罢朝，共诣酺父，上酒为酺寿，极欢移日，当时以为荣。冬十月癸卯，光禄勋吕盖为司徒。十一月丙寅，司空张奋老病致仕。壬申，太仆韩棱为司（徒）〔空〕。奋在家，上疏曰：“〔孔子曰〕：‘安上治民莫善于礼，移风易俗莫善于乐。’又曰：‘揖让而治天下者，礼乐之谓也。’先王之道于斯为盛。故曰礼乐不兴，刑罚不中，民无所措手足。汉既受命，礼乐宜作，图谶明文（王）若〔是〕。是以先帝圣德远监，每存礼乐。众儒不达，多生骇异。臣累世辅位，而汉礼乐未定，诚切以为忧负。臣犬马齿尽，诚冀先死及见礼乐之定。”上善之。
十年夏五月，封梁堂为乐平侯，雍为乘氏侯，翟为单父侯，位特进。堂等自九真还，过长沙，迫从窦怀，令自杀。秋九月庚戌，初复廪牺官。冬十二月戊辰，梁王畅薨，谥曰节王。母阴贵人有宠于明帝，畅尤（受辛诸）〔爱幸〕，国土（且）〔租〕入倍于〔诸〕国，章〔帝立〕，缘明〔帝〕意，赏赐（息）〔恩〕宠，务加笃厚，乃封畅舅阴棠为西陵侯。畅性聪惠，然少骄贵，颇不遵法度。畅常梦见星宿，从官卞忌自言善占梦，又能使六丁神，畅使忌占梦卜筮。又使乳母王礼、侍史李阿与忌祠祭求福，言王当为天子，畅心喜。永元初，豫州刺史举奏畅，考讯，辞不（复）〔服〕。有司请征畅诣狱，天子以加恩，不忍听。复奏徙九真，有诏削城武、单父二县。畅惧，上疏辞谢曰：“臣天性狂愚，少长深宫。从官侍史利臣财物，畅无所照见，与相然诺，不自知陷死罪。自负自悔，无所复及。陛下圣德弘裕，枉法赦臣。上念以负先帝而令陛下收（耻）〔污〕天下，诚无气以息，筋骨不相连。臣畅知大贷不可再得，束身不敢复出（是载）〔入〕。〔乞裁〕食（睦）〔睢〕阳、谷熟、虞、蒙、宁陵五县，还馀所食四县。臣畅小妻三十七，愿还其无子者。选择谨敕奴婢三百人，其馀所（爰）〔受〕虎贲、官骑、鼓吹、（仓）〔苍〕头、兵弩、厩马上还本署。陛下加大恩，开臣自悔之门，假臣小善之路，令天下知臣得去死就生，颇能自悔。若不听许臣，实无颜以久生，下入黄泉，无以见先帝。”诏曰：“唯王至亲之属，纯淑之美，傅相不良，不能防邪，至令有司纷纷彰于内外。（令至）〔今王〕深思悔过以自克责，朕恻然伤之。传曰： ‘克己复礼，天下归仁。’其安心静意，茂休厥德，强食自爱，其何让哉！”畅固请，章数十，上卒不许。
十一年春三月，遣使行郡国，水旱灾、贫不能自存者廪贷谷食，令山林池泽勿收假税。夏四月丙寅，大赦天下。
十二年春三月，赐天下男子爵，各有差；鳏、寡、孤、独、不能自存者粟，人三斛；博士弟子布三匹。夏闰四月戊辰，南郡秭归山崩，压杀百馀人。秋七月辛亥朔，日有蚀之。初，太尉张酺与司隶晏称会于朝堂，酺从容谓称曰：“三府掾史，多非其人。”既罢，称奏令三府长（史）〔吏〕各实其掾史，酺以恨称。会复共谢，以责称。称辞色不顺，酺怒，廷叱之。称乃奏酺以为怨望。上以酺先帝师，优游不断，诏公卿廷议之。司徒吕盖以为酺知公门有仪，不屏气鞠躬，而作色大言，不可示四方。乃策免酺曰：“诗云：‘节彼南山，惟石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。’今君在位八年于兹，康哉之歌既无闻焉，而于两观之下有丑慢之音，伤南山之体，亏穆穆之风，将何以宣示四方仪刑百寮？履霜知冰，朕甚〔惧〕焉。君其上太尉〔印〕绶。君自取之，靡有后言。”九月，太尉张酺策免归里舍，谢（遗）〔遣〕门生，阖门不通宾客。中郎将敞等多言酺公直中正，不宜久弃草庐，上亦雅重之。数年，复以酺为光禄勋。丙辰，大司农张禹为太尉。（东）〔冬〕，西域蒙奇、兜勒二国内属。
十三年秋九月，诏曰：“水旱不节，蝗螟兹生，令天下田租皆半入，被灾者除之。贫民受贷种食，皆勿收责。”冬十月，安息国献师子、大雀。班超上书求代，曰：“臣闻太公封齐，五世葬周，故狐死首丘，代马依风。夫周、齐同在中土千里之间尔，况于万里绝域，小臣能无依风首丘之思哉？蛮夷畏壮侮老，自其天性。臣犬马齿歼，常恐奄忽僵仆，孤魂弃捐。臣义不营私，窃恐后世以臣为没西域。〔臣〕不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关，以示边境，威外〔夷〕。臣老病衰困，冒死瞽言，谨先遣子勇随献物入塞。以臣生在，令勇见中土。”超妹昭，（擢）〔惧超〕遂死于边，上书曰：“妾同产兄西域都护超捐躯为国，以功自效，赖陛下神灵，得待罪沙（汉）〔漠〕，至今积三十年矣。骨肉妻子，生不复相识。时人士众，皆已死亡。超年至七十，衰老被病，扶杖而行，虽（以）〔欲〕竭尽其力，以报大恩，迫于岁暮，犬马齿尽。蛮夷之性，悖逆侮老，恐开奸宄之源，生逆乱之心。而公卿大夫咸怀一切，而莫肯远虑。如有卒暴，超之气力不能从心，即恐上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，以荣为辱，诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于兹。超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚（复）〔伤〕超以壮年竭力忠孝于沙漠，罢老则使捐弃于（扩）〔旷〕野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，（异）〔冀〕幸超家得蒙赵母、卫姬先请之贷。”书奏，上感其言，乃征超还，以校尉任尚代超。超到，拜射声校尉，数月薨。朝廷湣惜之，赗赠甚多。子虏，复有功西域。初，尚与超书曰：“君侯在外国三十馀年，而小人猥承君后，任重虑浅，宜有以诲之。”超曰：“任君数当大位，岂班超所能及哉！必不得已，愿进愚言。塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以过补屯部；蛮夷兽心，难养易动。今君性严急，清水无大鱼。将军宜宽小过，总大纲而已。”尚私谓所亲曰：“我以班君当赠以奇策，今所云平平耳。”尚后竟遭边祸，如超所言。【袁宏曰：古之有天下者，非欲制御之也，贵在安静之。故修己（而）〔无〕求于物，治内不务于外，自小至大，自近及远，树之有本，枝之有叶。故郊畿固而九服宁，中国实而四夷宾。夫唐、虞之盛，德泽之浓，正朔所及，五千〔里〕而已。自此以外，羁縻而弗有也。三代建国，弗动远略。岐、邻、江、淮之间，习其故俗；朔野辽海之域，戎服不改。然而冕旒端委，南面称王；君臣泰然，不以区宇为狭也。故能天下乂安，享国长久。至于秦、汉，开其土宇，方于三五之宅，故以数倍矣。然顾瞻天下，未厌其心，乃复西通诸国，东略海外。故地广而威刑不制，境远而风化不同，祸乱荐臻，岂不斯失！当世之主，好为身后之名，有为之人，非能守其贫贱，故域外之事兴，侥幸之人至矣。夫圣人为治贵英才，安天下资群才，故侥幸之人，王制之所去也。班超之功非不可奇也，未有以益中国，正足以复四夷，故王道所不取也。】戊辰，司徒吕盖老病致仕。十二月丁丑，光禄勋鲁恭为司徒。恭字仲康，右扶风平陵人也。父武陵太守，卒官时恭年十二，弟丕年七岁，昼夜号泣，哀动路人。郡吏赠送，一皆不受，处丧如礼，乡里奇之。年十五，与弟俱居太学，诣博士受业，闭门讲诵，不随俦党，兄弟知名，为学者所宗。扶风数以礼请，谢而不应，母强遣之，不得已而去，同业随之者前后盈路。恭乃始为新丰教授，以丕年小，欲就其名，常托病不仕。及丕举方正，乃始为郡吏，辟太尉掾，迁仲牟令。民李勉为母所言，恭召就责问，因为陈父母恩德，勉惭悔返。恭为政，专以德化，不任刑罚。〔敕令〕亭长（敕令）还牛，亭长不还，如是者三，遂不还。恭涕泣曰：“德化不行也。”欲解印绶去。掾吏涕泣，因争，亭长即还牛，诣狱受罪，恭贳出不问。于是吏民敬信，皆不忍欺。是时天尝蝗，独不入中牟界。河南尹袁安恐有不实，使部掾肥亲案行之，皆如所言。恭随亲行阡陌，坐桑下，雉过止其侧。旁有小儿，亲曰：“儿何不击雉？”小儿曰：“雉方将雏。”亲默然而起曰：“今来考君之短耳。虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。府掾久留，但扰贤〔者耳〕。”因还府以状白安，安美其治。是年嘉禾生县庭中，皮具以状上。诏举贤良方正，恭荐中牟人王方，天子征方，公车礼之，与公卿举贤者同。上即位，征为博士、侍中。车马每出郊庙，恭常陪乘。上顾问之，语及政治，有便于民者，无所隐讳。
十四年春二月，修西海郡。三月戊辰，上临辟雍。（亭）〔飨〕射，大赦天下。夏六月，封中常侍郑众为列侯，赏讨窦氏之谋也。众，南阳人。明帝时以谨慎事太子家，章帝即位，为中常侍。窦宪专权，内外蚁附，众独不交结，一心王室。窦氏既诛，迁大长秋，天子常与谋国事。阉官专权，自众始焉。辛卯，皇后阴氏废。初，后与外祖母邓祀咒诅。诏中常侍张祯、尚书陈褒于掖庭穷治其狱。父纲自杀，兄轶等徙合浦，母及后二姨母徙日南。祀等内外亲，皆免归本郡。冬十月辛卯，立皇后邓氏。后，邓训女也。训闺庭甚严，诸子进见，未尝赐席；至于后，事无大小每辄咨之。弟邠曰：“平生不与诸男语，今岂年衰邪？”训曰：“我不〔衰〕。是女（也）虽小，诸儿无及者，必有益于我家。”是以奇之。初，邓禹佐命，位冠诸臣，常言曰：“我常将百万众，秋毫不犯，未尝妄杀一人，子孙必当大兴。”训尝为谒者，治石臼河，甚有方，活数千人，谓弟邠曰：“吾闻活千人者有封子孙，岂其然乎！”训生五男三女：长男骘，次凉，次悝，次弘，次訚；长女燕，次绥，即后也，次容。后年五岁，祖母为翦发，老人目冥，并中后额，忍痛不言，一额尽伤。左右怪而问之，后曰：“太夫人慈恩为断发，难，伤老人意，故忍之耳。”后姊险早卒，有遗腹女娥在襁褓，后年十二，伤娥早孤，躬自养抚，由为闺门所敬。与叔父邠及诸兄语，常问祖父禹为布衣佐命时事。邠（苟）〔为〕说结发殖业，著名乡闾，遭世〔祖〕龙飞，（兴）杖策归（得）〔德〕，征伐四方，天下大定。功成之后，闺门自守，事寡姊尽礼敬〔训〕，子孙〔有〕法。遭光武皇帝忧，悲哀吐血，因发病薨。后未尝不叹息流涕，言立德之苦，乃至于斯。后通论〔语〕，志在经书，不问家事。后母非之，曰：“女人书足注疏通一孝经而已，今不务女工，长大宁举博士邪？”后不欲重违母意，书则修女工，夜则读经传，宗族皆号曰“诸生”。初，相工苏大（偏）〔遍〕相家人，至后，大惊曰：“此成汤之骨法也，贵不可言。”室家乃窃喜而不（数）〔敢〕传。后长七尺二寸，年十六，以选入掖庭为贵人。承事阴后，夙夜兢兢，抚接同列，常克己以下之，遂有宠。每疾，上辄令母兄入视医药，不拘以日数。后辄言：“外家久在省中，令陛下有私妾之讥，下令妾被内顾不知足之谤。上下有损，诚不愿也。”上曰：“他人以数入为荣，而邓贵人反为忧，诚难及也。”诸贵人竞自修饰，后独衣不求彩裳，令侍者赍羸衣。设与阴氏同服，即时解易，不欲同服，避正（统）〔适〕也。上乃叹曰： “修德之苦，乃如是也。”上每访问政事，谦退不敢对，欲令阴后得进，不获己，然后塞所问。阴后短小，举止时失仪，左右掩口而笑。后独怆然不乐，为之隐讳，若己之失。及与阴后进止，不敢正立，坐则为之偻。所以苦心曲体，劳谦甚至，上愈重之。后每当进见，辄以疾退。御左右常为上言，继嗣不多，当普施恩惠，以获子孙。发言恳恻，形于颜色。阴后素妒，见宠甚，多设方巧欲以危后。上尝病，阴后曰：“我得意之后，皆当夷灭之。”后恐举宗受祸，流涕曰：“竭节以事阴后，可谓至矣，竟不为所祐，而当获罪于天，无相祷。妇人虽无从死之节，然越姬有必死之志，上可以报上厚恩，次可解宗亲之祸，下不令阴氏有人豕之讥。”即欲饮药。会宫人救止，因诈言属有来者，陛下病以差。信以为然，故止。其后宫人告阴后巫（虫）〔蛊〕事，后涕泣救护，无所不至。自阴后之废，上叹曰：“圣后之尊，与帝同体，承宗庙，母天下，谁能当之？唯邓贵人德冠后（廷）〔庭〕，为能光之耳。”初，阴后时诸家四时贡献，以奢侈相高，器物皆饰以金银。后不好玩弄，珠玉之物，不过于目。诸家岁时裁供纸墨，通殷勤而已。（后）〔后〕自入（官）〔宫〕后，遂博览五经，百家图谶无不毕览，善易及阴阳占候希有者。上每欲官秩后诸兄，辄推诚固让，自抑为务，故骘终帝世不过虎贲中郎将。骘虎贲郎时，京、悝、弘、闿黄门郎。京早卒，赠以骑尉印绶。丁酉，司空韩棱薨，大司农徐防为司空。棱字伯师，颍川舞阳人。幼失父母，与孤弟居，壮大，推家财数百万与从昆弟，乡里高之。仕（郡）至〔郡〕功曹，太守葛兴疾，错乱，棱辅助经年，政令无阙。兴子尝出教转吏，棱封还不听，讼书以棱掩蔽兴疾，专郡事，不得复为吏。后解禁（纲）〔锢〕，辟司空府，稍迁至尚书令。在机密，数有忠言，进用良吏。章帝以棱忧国忘家，夙夜匪懈，数赏赐之。是时郅寿、陈庞俱为尚书，皆以才能见重，帝赏三人宝剑，手自题其名：韩棱“龙泉”，郅寿“汉文”，陈宠“鍜成”。防字谒卿，沛国铚人也。矜严有容貌，初为郎，明帝见而异之，擢为尚书郎。在台阁十馀年，未尝有过，稍迁至少府、大司农。忧勤于（众）〔政〕事，所在著名迹。
十五年春二月，出廪贷郡国被灾贫民，各有差。夏四月甲子晦，日有蚀之。冬十月戊申，行幸章陵，祠旧宅园庙。戊午，行幸云梦。是时广陵人王涣为洛阳令，治有异迹。初，涣游侠尚气，晚节好儒术。为治修名责实，抑强扶弱，并官职，吏辄兼书佐，小史无事，皆令读孝经。病卒官，百姓无老幼皆叩心泣涕相赋敛，为祭者数千人。涣丧当还乡里新安道以西，道旁往往会聚设祭。吏问其故，盛言平常到洛为吏卒所抄夺，王君到洛不复侵扰，故欲报恩。后民思其德，为立祠安阳亭西，每有酒食，辄弦歌荐之。
十六年二月，以兖、豫、徐、冀民谷不登，遣〔三〕府掾分行贫民，劝民尽地利，贫无所耕者为顾。夏，客星入紫微宫。秋七月辛酉，司徒鲁恭策免。庚午，光禄勋张酺为司徒。八月己酉，司徒张酺薨。酺病困，敕其子曰：“显节陵扫地露祭，欲率天下以俭也。吾为三公，不能使从制，岂可犯之乎？无起祠堂，露祭而已。”上闻酺薨，湣焉缟素，即赐以印绶冢茔，恩宠隆加于相。酺字孟侯，汝南细阳人。永平中，崇尚儒术学，自皇太子诸王侯及臣子弟莫不受经，又为外戚樊氏、郭氏、马氏诸子弟立学，号曰“四姓小侯”，置五经师。酺以明经充焉。除广平郎中，每朝会进见，辄讲于上前，辞义高亮，音动左右。上新即位，应在（祠）朝廷，（为）出为外郡，内不自得，上疏愿留左右。上不听，赐钱三十万，亟发之官。酺虽儒者，刚而有断，下车擢用贤俊，挫击豪强，旬月之间，郡中肃然。酺既出，上见诸王师傅，曰：“东郡太守张酺，讲授毕，辄谏正，訚訚〔恻恻〕。时有小善，称之不已。忠言蹇蹇，有史鱼之风。”初，贾远明古学，曹裒制汉礼，酺常非之。及为太尉，上疏陈其不可，书五奏，上知酺守学不通，寝其奏者。十月辛卯，司空徐防为司徒，大鸿胪陈宠为司空。征钜鹿太守魏霸为将作大匠。霸，济阴人也。少失父母，兄弟同居数十年，妻子数执勤苦，动则推让。为（群）〔郡〕，妻子不之官。霸以兄嫂勤而己独荣乐，常衣布蔬食，敕妻子亲之耕蚕，与兄弟子侄同劳逸。为〔政〕宽恕而已，不求备于一人。掾吏有过，辄私责改；不改，休罢之，终不暴扬其恶。吏有相（赞）〔谮〕者，辄叹息曰：“某甲，贤者也。不及人短，太守以是重之。”其人惭责自引退。郡中化之，皆和睦。后拜太常，以病致仕，为光禄大夫。霸妻死，长兄伯为霸取妻，送至官舍。霸笑曰：“年老，儿子备具，何养他家妇邪？”自入拜其妻曰：“夫人视老夫何空中直，而空远来使计？”义不相屈。即拜而出，妻惭求去，遂送还之。匈奴北单于遣使奉献。
元兴元年春三月，追爵谥皇后父邓训为平寿敬侯。司空陈宠以非旧典也，太尉张酺、太尉张禹、司徒徐防以为宜封。争之连日，乃从禹、防议，由是虎贲中郎将有恨宠。夏四月，封邓禹、冯鲂后为列侯。丙午，大赦天下。五月癸酉，扶风雍地震。十二月未，帝崩于嘉德殿。初，数失皇太子，养于民间，群臣无知者，莫不惶惧，邓后乃收皇太子于民间。皇子胜长，有疾。皇子隆生百馀日，后养之。太后乃引兄等定策禁中，立隆为皇太子，是日即皇帝位，太后摄朝。赐天下男子爵，各有差；鳏、寡、孤、独、笃癃不能自存者者粟，人三斛。封皇子胜为平原王。诏曰：“昔唐、虞之盛，犹待四辅；周文之宁，实在多士；汉兴，旧制咸宜，保傅并建左右，以参听断，太尉禹三世在位，黄发罔僭。司徒防竭力致身，先帝嘉之。其以禹为太傅，防为太尉，参录尚书事，百官总己以听政。”初，郡国定符瑞八十馀品，和帝恐虚妄，抑而不宣。
延平元年春正月癸卯，光禄勋梁鲔为司徒。三月甲申，葬孝和皇帝于（顺）〔慎〕陵。初，（是）〔赐〕周、冯贵人归园。太后诏曰：“朕与贵人托配后庭，十有馀年。上天不吊，先帝早弃天下，孤心茕茕，无所瞻仰。贵人当以旧（归）典分〔归外〕园（外），相恋之情，感增悲叹，燕燕之诗，曷能喻焉？其赐贵人〔王〕青盖车，〔采饰辂〕骖马各一〔驷〕，黄金四十斤，杂彩三千匹。”初，和帝宫人吉成，成御者（志）〔恚〕恨成，乃为桐人书太後姓字埋之，事下掖庭考验，皆以吉成所为。太后独念吉成我待之有恩，虽下贱犹人托赖，上在时〔未〕尝〔未〕闻有恶言，今我遇过于平常，何缘生此，不合人情。即自呼见，反复实（劾）〔核〕，果其御者所为。夏四月，虎贲中郎将邓骘为车骑将军。初，骘与同郡袁良为布衣之交，及骘当路，欲延良共议世事，良谢而绝之。司空陈宠薨。宠字昭公，沛国（佼）〔洨〕人也。曾祖父咸，成、哀间以律令为尚书，常诫子曰：“为人议法，当依于轻，虽有百金之利，慎无案人也。”王莽之诛何武、鲍宣，咸乃叹曰：“易称‘君子见机而作，不俟终日。’吾可逝矣。”即乞骸骨。莽篡位，召咸为掌寇大夫，谢病不肯应。时咸三子皆在位，乃悉令去官，父子相与归田，敛家中律令文书壁藏之。宠父躬，复以律令为廷尉监。宠少习家法，辟（太尉）〔司徒〕鲍昱府。是时三府掾属以不肯亲事为高，专务交游。宠尝以事君之义当供所职，以佐政治，何得但出入养虚。故独勤心于事，数为昱陈当世治化。昱高其能，使掌天下狱讼，所平决无不压伏。宠以律讼多错，不良吏得生因缘，致〔轻〕重，乃为撰科条辞讼比例，使事类相从，以塞奸源，其后公府奉以为法。宠虽传文法，然兼通经籍，奏议温邃，号为名相。子忠，字伯〔始〕，传家业才能，甚有声誉。五月辛卯，大赦天下。壬辰，河东（恒）〔垣〕山崩。六月丁未，太常尹勤为司空。诏曰：“自夏已来，阴雨过节，思惟愆失，深自克责。新遭大忧，接以未和，彻膳摈服，庶有益焉。其减太官、上方诸服御靡丽难成之物。”丁卯，诏免掖庭宫人六百馀人，皆为庶人。尚敏上疏，陈兴广学校曰：“臣闻五经所以治学为人，〔五〕经不修，世道陵迟，学校不弘，则人名行不广。故秦以坑儒而灭，汉以崇学而兴，〔所〕以（苟）〔罔〕罗天下，（绝）〔统〕理阴阳，弥纶治道，而示民轨则也。光武中兴，修（膳）〔缮〕太学，博士得（其）〔具〕五人，五经各叙其义，故能化泽沾洽，天下和平。自顷以来，五经颇废，后进之士，趣于（交）〔文〕俗，宿儒旧学，无与传业。是俗吏繁炽，儒生寡少。其在京师，不务经学，竞于人事，争于货贿。太学之中，不闻谈论之声；从横之下，不睹讲说之士。臣恐五经、六艺浸以陵迟，儒林学肆于是废失。所以制御四夷者，以有道德仁义也。传曰：‘王者之臣，其实师也。’言其道德可师也。今百官伐阅，皆以通经为名，无一人能称。孔子曰：‘无而为有，虚而为盈，难乎有恒矣。’自今官人，宜令取经学者，公府孝廉皆应诏，则人心专一，风化可淳也。”于是诏曰：“易称‘天垂象，圣人则之’。又云‘圣人之情见于辞’。然则文章之作，将以幽赞神明，变畅万物。秦燔诗书，礼毁乐崩。大汉之兴，拾而弘之。至乎元康、五凤之间，英豪四集，文章焕炳，六经之学，于斯为盛。自顷已来，学者怠惰，遂以陵迟，宜令公卿、中二千石各举隐逸大儒硕德高操，以劝后进。”初，陈留李充三征不至，由是征充为博士，俄迁侍中。（军）〔车〕骑将军邓骘屈己礼之，尝设酒馔请充及朝大夫，酒酣，骘曰：“幸得托椒房，位上将，幕府初开，欲延天下英俊，君其（未）〔以〕闻。” 充曰：“将军诚能招延俊骘，以光本朝，不为难矣，但患不为耳。”因说海内隐士，颇不合。骘举炙啖充，曰：“君宜及温食之。”充受炙掷地，曰：“说士之乐甘于啖炙！”遂拂衣而出。侍中张孟谏曰：“闻足下面折邓将军以（护）〔谠〕言，责之过矣，非所以光祚子孙，诚不为足下取此。”充曰：“大丈夫居世，贵行其志耳。‘我躬不阅，遑恤我后’，何能为子孙计！”由是不为权贵所容。迁左中郎将，年八十三，后为三老、五更，天子赐机杖，访以国政。秋七月辛亥，帝崩崇德殿。初，清河王庆子（祐）〔祜〕生而有神光、赤它之异，年十岁，善史书，喜经传。和帝甚器之，号（日请）〔曰“诸生”〕，赏赐恩宠异于诸子。和帝崩，殇帝在抱，太后诏留清河邸以为储副。及殇帝崩，群臣皆为属意平原王胜。太后以前不立胜，恐为患，与车骑将军骘、虎贲中郎将悝等定策禁中。其夜，使〔骘〕持节以青〔盖〕车（盖以）迎（祐）〔祜〕于清河邸，癸丑，立为长安侯。太后诏曰：“先帝圣德淑茂，早弃天下。朕抚育幼帝，日月有望，遭家不造，仍罹凶祸。朕惟平原王素被锢疾，念宗庙之重，思继嗣之统，长安侯（祐）〔祜〕禀性忠孝，小心翼翼，年已十三，嶷然有成人之体，礼：‘昆弟之子，犹子也。’其以（祐）〔祜〕为孝和皇帝嗣，即皇帝位。”自延平初，邓骘兄弟常在禁中，至是乃就第。丙寅，葬孝殇皇帝于慷陵。己亥，陨石于陈留。冬，西域诸国反，都护任（上）尚〔上〕书求救，遣骑都尉班雄、校尉梁堇将五千人出塞。会尚自疏勒还，与懂共保龟兹，温宿、姑墨二国将数万人围慬月馀。慬击破之，斩首数万级，道不通，仅遂留龟兹。初，西域自武帝时始通三十（大）〔六〕国，其俗颇率著城郭田畜，地在匈奴之西，乌孙之南。〔南〕北有（太）〔大〕山，中央有河，东西六（十）〔千〕馀里，东则接汉，厄以玉门、阳关。出西域有两道：从鄯善傍南山北（渡）〔陂〕河西行至莎车，为南道；南道西逾葱岭则出大月氏、安息。〔自〕车师前王庭随北山，陂河西行至疏勒，为北道；北道西逾葱岭则出大宛、康〔居〕、奄蔡焉（耆）。匈奴强盛，常属役匈奴。宣帝神爵中，汉置西域都护，王莽时数遣五威（德）〔将〕军出西域。（覃）〔车〕师诸国贫困，由是故叛。而诸都护李宗抄暴南道，（攻）〔改〕其国号，以疏勒为世善，姑墨为积善，或易置王侯，于是西域与中国遂绝。和帝永元中，西域都护班超遣掾甘英临大海而还，具言葱岭西诸国地形风俗，而班勇亦见记其事，或与前史〔异〕，然近以审矣。自炖煌西出玉门、阳关，涉鄯善，通伊吾五千里，自伊吾通车师前部高昌壁，北通后部五百里，是匈奴、西域之门也。伊吾地宜五谷、桑麻、蒲萄。其北有柳中，皆膏腴之地。故与匈奴争车师、伊吾（虚）之地，以制西域。故自鄯善国治泥城，去洛阳七千一百里。北通车师前、后王及（车）〔东〕且弥、（旱）〔卑〕陆、蒲类、（条）〔移〕支是为车师六国，北与匈奴接。前部西通〔焉〕耆北道，后部西通乌系。汉欲隔绝西域、匈奴，必得车师，屯田伊吾。焉耆治河南城，去洛阳八千二百里，东南与山离国接。其馀危须、尉黎、龟兹、姑墨、温宿、疏勒、休修、大宛、康居、大月氏、安息、大秦、乌弋、罽宾、莎车、于阗、且弥诸国转相通，是（秦）为西域。大月（城）〔氏〕去洛阳万六千三百七十里，其东南数千里通天竺，天竺一名身毒，俗与月氏同，临大水，西通大秦。从月氏南至西晦，东至盘越国，皆身毒地。又有别城数十置王，而皆总名身毒。（氏）〔其〕俗修浮图，道不伐杀，弱而畏战。本传曰：西域（郭）〔国〕俗造浮图，本佛道，故大国之众内数万，小国〔数〕千，而终不相兼并。及内属之后，汉之奸猾与无行好利者岸守其中，至东京时，作谋兹生，转相吞灭，习俗不可不慎，所以动之哉。西域之远者，安息国也，去洛阳二万五千里。北与康居，南与乌弋、山离相接，其地方数（百）〔千里〕。西至条支，马行六（千）〔十〕日，临海，暑热卑（温）〔湿〕，出师子、犀牛、犁牛、孔雀、〔大雀，大雀〕卵大如瓮，与西海接。自安息西关西至阿蛮国三千四百里。自阿蛮西至斯宾国，渡河西南至于罗国有九百六十里，安息西界极〔矣〕。其南乘海，乃通大秦，或数月岁云。大秦国一名黎轩，在海西，汉使皆自乌弋还，莫能通条支者。甘英逾悬度、乌弋山离抵条支，临大海，欲渡，人谓英曰：“（汉）〔海〕广大，水咸苦不可食。往来者逢善风，时三月而渡；如风迟，则三岁，故入海者皆赍三岁粮。海中善使人思上恋慕，数有死亡者。”英闻之乃止，具问其土风俗。大秦地方数千〔里〕，四百馀城。小国役属者数（千户）〔十。石〕为城郭，（别）〔列〕置邮亭，皆垩塈之。有松柏诸木百草。民俗力田作，种植树蚕桑。国（土）〔王〕髡头而衣文绣，乘辎軿白盖（山中）〔小车〕，出入击鼓，有旌旗幡帜。起宫室，以水精为柱及馀食器。王所治城周环百馀里，王有五宫，各相去十里。平旦至一宫听事，止宿；明旦复至一宫；五日一遍而复还。常使一人持囊随王车，民欲有言事者即以书投囊中。王至宫，散省分理其枉直，各有官曹。又置三十六相，皆会乃议事。王无常人，国中有灾异，风〔雨〕不时（节），辄放去之，而更求贤人以为王，〔受放〕者终无怨。多金、银、真珠、珊瑚、琥珀、琉璃、金缕罽绣、杂色绫、涂布。又有细布，或言水羊毛、野蚕茧所作。会诸香煎以为苏合。凡外国诸珍异皆出马。以金〔银为钱〕，银钱十当金钱一。与天竺、安息交市于海中，其利十倍。其民质直，市无二价。谷食常贱，国内富饶。邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至则廪以金钱。及安帝元初中，日南塞外擅国献幻人，能变化吐火，自支解，又善跳丸，能跳十丸。其人曰：“我海西人。”则是大秦也。自交州外塞擅国，诸蛮夷相通也；又有一道与益州塞外通大秦。人皆粗长大平正，若中国人，故云外国之大秦，而其（中）国常自言是〔中〕国一别。其王常欲通使于汉奉贡献，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮不得令通。及桓帝建初中，王安都遣使者奉献象牙、犀角、玳瑁，始一通焉。其长老或传言：“其国西有弱水，近日入所矣。”又云：“从安息陆道绕海北行出〔海〕西至大（海）〔秦〕，人相连属，十里一亭，三十里一（署）〔置〕，终无盗贼惊，而有猛虎、师子遮食行者，不有百馀人，赍（其）〔兵〕器，辄害之，不得过。”又言：“旁国渡海飞桥数百里。”所出奇异玉石诸物，多谲怪不经，故不述云，西南极矣。山离还，自条支东北通乌弋山离，可百馀日行。而乌弋山离、罽宾、莎车、于寘、宁弥诸国相接，远者去洛阳二万一千里，近者万馀里焉。十二月甲子，清河王庆薨，谥曰孝王。庆善为威容，进止可观，自被废黜，常居慎，密在宫省，语不及外。和帝为太子，与庆相亲，入则共室，出则同舆。及即位，政之大小与庆议之。庆逾益畏慎，夙夜战栗，每当朝会，辄服候。且常谓左右曰：“我诚一国王，车马器物亦足已矣。”内以论议，外与说左右，其一绝名此，皆此类也。初，宋贵人冢上无祠堂，庆每露祭，未尝不流涕。和、殇二帝崩，庆常居倚庐，哭泣哀恸，遂以发病。病困，谓舅宋衍曰：“清河（上）〔土〕地下湿，欲乞骸骨于贵人冢傍，下棺而已。朝廷大恩，犹当有屋宇，子母并食，魂灵不暴露，死复何恨！”乃上书求葬于樊濯中贵人冢旁，不听。庆将薨，叹曰：“不惜死也，但恨不见上为贵人报仇耳。”因泣不能自胜，左右皆流涕。既薨，使司空持节护丧事，赐龙旗九旒，虎贲百人，仪比东海恭王。分清河封庆小子为广川王。
