笑傲江湖里，嵩山派五岳派之首，但华山派有过之无不及

华山派绝学颇多，素有「华山九功」之称。九功之中，紫霞功居于首位，人人皆道是「华山九功，紫霞第一」。然而，在旧版金庸小说当中，紫霞功并非华山派世代相传的绝学，而是气宗获得《葵花宝典》后，由《葵花宝典》衍生出来的一套内气心法。是以岳不群修练辟邪剑法之时，成功甚速，短短时日，便能以一敌二，格杀定闲丶定逸两位高手。

紫霞功作为《葵花宝典》的入门心法，确实有所帮助。气宗由《葵花宝典》衍生出「紫霞功」，剑宗恐怕也由《葵花宝典》演化出不同的绝学。「夺命连环三仙剑」剑招迅速狠辣，颇有辟邪剑法的杀伐威力，未知是否与《葵花宝典》有所关连。 华山派武学是五岳剑派中最强一系，可惜正宗的华山派武学系统被门中不肖弟子「岳肃」丶「蔡子峰」二人败坏。若《碧血剑》的系统属于正宗，则可明白华山派武学原是着重内外兼修的。可惜，这一系统的武学已无法可知是否正宗。

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华山派气宗重视内气修为，武学重点在于「气」，剑术上则走上「以气御剑」之途。华山气宗剑法初时讲究「轻」丶「灵」丶「巧」，但剑术练到后期，由于气重于剑，剑术定必走上「以拙破巧」丶「以静制动」之途，并非单纯以巧妙剑式取胜。若与剑宗弟子相争，早期必因剑招不如剑宗巧妙而落于下风，但到后期气宗剑术宛似内家剑术，就能克制剑宗剑术的快狠凌厉。

岳不群与余沧海一役，余沧海仗着轻功快捷，围着岳不群不住以快剑出手，但岳不群气定神闲，伫立不动，纵对手在自己身后，也只是反手接剑，足见气宗剑术以静制动的莫测高深。

华山派剑宗武学重点在于「剑」，重视招式技巧的锻练。由于重视招式之故，故此衍生出多种精奥无方的剑式，如「夺命连环三仙剑」就是其中表表者。而且华山剑宗的剑术并非与内气结合，因而与内家剑术截然不同，讲究快捷狠辣，出剑凌厉，往往杀敌于数招之间。

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嵩山，位于五岳中央之位，嵩山派，自华山派发生剑气之争后，稳占五岳第一的地位。 嵩山派既是五岳剑派之一，剑法自然厉害，但是除却剑法，嵩山派的内功和掌法更加别具一功。 左冷禅以「大嵩阳神掌」称着，后来又自创了以「寒冰真气」为基础的「寒冰神掌」。 至于嵩山十三太保，有「阴阳掌」乐厚丶「大嵩阳手」费彬丶「托塔手」丁勉丶「仙鹤手」陆柏，这几位都是以掌法闻名的。嵩山派掌法之强，可见一斑。 

嵩山派的剑法丶掌法均有声名于世，但除了掌剑称绝，亦有门人专门修练刀法丶鞭法等武学。在夺取《辟邪剑谱》一役之中，命丧于令狐冲剑下的两个刀客，正是嵩山派的高手。 嵩山派建派于嵩山的太室山，太室山以气势雄奇见称，嵩山派武学亦专以气势慑人，即使是左冷禅的「寒冰神掌」，一旦击出，亦能够给人极为强势的感觉。

「夫战，勇气也」，又有道是「先声夺人」，以强凝气势发动威煌的招式，对手的十分实力也吓得剩下七分，要取胜自然容易多了。 然而，气势雄强不代表欠缺变化，左冷禅的大嵩阳神掌便是嵩山派变化繁复的一个代表，左冷禅施展出来时，忽拳忽掌，忽指忽抓，的是变化多端。

剑术方面，经左冷禅整理后的《嵩山剑谱》一共有一十七路剑法，剑法气象森严丶以气势雄浑见长，长短快慢均有记录，嵩山剑法无论在任何场合，都能够发挥出强大的威力。

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嵩山派的内功亦是值得注意的。金庸笔下高手无数，但是能够融合阴阳的高手，那是少之又少。但是，嵩山派的武学却似乎不怎么受到阴阳属性的限制。简单来说，阴阳手乐厚就能够发出一手阳热丶一手阴寒的掌力，在阴阳内劲运用上已是极为难得。

左冷禅的内功修为更加是嵩山派最深不可测的一人。左冷禅的「寒冰真气」固然威力惊人，但是瞬息之间将内力完全隐藏，更加可畏可怖。内力瞬间隐藏，那是由「有」而「无」，任我行就算加劲猛吸，亦吸不到一丝一毫的内力，单是这个成绩，就让人不得不服。《笑傲江湖》曾说过左冷禅的武功偏向道家，左冷禅这一手「有」化为「无」，似乎已得道家武学的个中神髄。