扶正祛邪，固身之本

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“扶正祛邪”是中医治疗疾病的基本原则。“扶正”指扶助、补益人体虚弱不足的正气，使身体恢复正常状态；“祛邪”指祛除使人体发生疾病的一切外在致病因子。中医疗治坚持“扶正不留邪，祛邪不伤正”，非常重视对“正”即人体自身机能的生发保护。

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扶正祛邪，固身之本

中医作为中华文明的组成部分，也自然具有中华文明的生成基因，即如“阴阳相生，正邪相随，二相相克，物极必反，不生不灭”等等，都极具易经思维的特点，可以说中医是在中华文化土壤里绽放的一朵奇葩。

“扶正祛邪”是中医治疗疾病的基本原则。“扶正”指扶助、补益人体虚弱不足的正气，使身体恢复正常状态；这样就可以固本，本固之后可以充分调动身体机能来“祛邪”，从而最大限度地祛除使人体发生疾病的一切外在致病因子，进而达到彻底治愈的目的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

“扶正祛邪”治疗原则在漫长的历史长河中，不知挽救了多少人的生命。也不知有多少悬壶济世者凭借对此原则地精准运用而名垂青史。在这里，我不想赘述，我要强调的是中医的这种施治原则，这种思想方法，已远远突破了医学的范畴，具有了哲学的高度。影响到治国理政，修身养性等方方面面。

“扶正祛邪”，关乎国运的兴衰。魏征在《谏太宗十思疏》中列出的“十戒”正是基于“抹正祛邪”的原则提出的。主要就是为了让君王祛除私欲而坚守为君之道，“总此十思，弘兹九德”，才能达到“呜琴垂拱，不言而化”之境。李世民较好地遵循了这一原则，开创了初唐的“贞观之治”。而其后代李隆基起初也是如此，励精图治，政治清明，一举开创了大唐“开元盛世”。可惜后来玄宗因骄傲自满，耽溺享乐，宠爱贵妃，奸臣当道，以致于“正不压邪”，终于导致了“安史之乱”的爆发，大唐从此走向了衰落。

“扶正祛邪”，也关乎个人的升迁沉浮。人一旦正气缺失，邪气就会上升，以致易受到病毒侵害，少数党员干部由于“正不压邪”，所以导致“邪气附体”，利欲熏心，见利忘义，心里没有敬畏，最后碰触为官的底线，从而堕入犯罪的深渊。与之相反，一个充满浩然正气，对信仰笃信不疑，对前途命运充满信心的人，是不会轻易被歪风邪气吹倒的。

“扶正祛邪”的目的在于固本。中医疗治坚持“扶正不留邪，祛邪不伤正”，非常重视对人体自身机能的生发保护。因此扶正固本，是施治的出发点和落脚点，而要扶正，就要激发身体里的正能量，建构起强大的防疫系统，而对于来自外界的邪毛鬼祟，则要严防死守，做到百毒难侵；而对于已经进入体内的各种病菌，则要像农夫锄田一样，锄之务尽，最大限度地保证秧苗的茁壮成长。而对于“祛邪”，则要以不“伤正”为前提，否则的话，就会出现“本毁而体灭”的恶果。历史上这样的教训很多，也很深刻，比如明王朝为了防止倭寇的骚扰而实行海禁，清王朝为为防止洋人的影响是实行闭关锁国政策，在某种意义上这都是因噎废食，祛邪伤正之举。其对华夏文明的消极影响至今仍在。

说到这里，就不能不提到我们党取得百年辉煌成就。百年来，我们国家虽历经坎坷，但终于战胜各种艰难险阻而走上了崛起之路，一路行来其实也离不开对“扶正祛邪”的精准运用，与之相对照，前苏联的崩溃，就不能不令人唏嘘。教训深刻，发人深省！

作为新时代的青年，继承传统文化（包括中医文化），不能只流于表面，而应将其当作一种鲜活的思想，只有这样，我们的传统文化才能真正发挥作用，成为我们行动的指南。对中医“扶正祛邪”思想的领会与运用正是这样。但愿有更多的传统文化资源，能在我们这一代人手里发扬光大。

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