张说《论语》·连载225
张说《论语》·连载225
9.17，子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
（白话）孔子在河边说：“过去的就像这河水啊！日夜不停地在流走。”
（张说）这是孔子最具哲学意味的话语。孔子同时代的许多哲人都有类似的发现，希腊人说的“人不能两次踏进同一条河流”也是这个意思，是说第二次踏进的河水，已经不是第一次踏进时的河水了；赫拉克利特说得最经典：“一切皆流，无物常驻”；还有“唯有变化是不变的”，等等，都是一个意思。一切都在变，一切都是短暂的存在，人也如此。把这个想法用到人生上，得出两种相反的态度，一种是“努力奋斗，只争朝夕”，另一种是“人生无常，及时行乐”。
面对客观规律，产生了消极和积极的两种态度。消极者较多，积极者很少。因为人性喜欢永恒不变。
“人生无常”观的逻辑是：生命短暂，应该抓紧时间享乐，否则白来人世溜一圈。贪图享乐的法国皇帝路易十五是这个观点的实践者，他说了一句很有名的话：“我死之后，哪怕洪水滔天”。隋炀帝也是如此，他当皇帝前后的作风判若两人，有人说他伪，我认为是绝顶聪明，策略正确。他穷奢极欲后，一天对着镜子对萧后说：“好头颅，谁当斫之？”说明他很清楚自己的下场。早晚是死，与其规规矩矩地病死，不如享尽奢华被杀！——他们都知道“逝者如斯夫！不舍昼夜”的事实，而采取尽情享受、不虚此生的态度。还有一种消极态度就是林黛玉式的感伤：为青春和爱情的流逝而唉声叹气。林黛玉葬花词说：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，感叹人生无常，忍不住悲悲戚戚，伤春悲秋。李煜基本也属此类，繁华不再，顾影自怜——这大概是浓浓诗意的源泉。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
珍惜当下，抓紧时间，努力奋斗，朝自己的目标迈进，就是积极的态度。明知最后终究是一片“白茫茫大地真干净”，为何还要努力建造高楼呢？——这就是生命的终极意义：注重过程，不在乎结果！孔子是积极的。他一边说“逝者如斯夫！不舍昼夜”，一边大力推行仁道，提倡“尽人事，听天命”，要求弟子抓紧时机，追求“修齐治平”的使命。有一次子路问孔子关于死亡的问题，孔子的回答是“未知生，焉知死？”（活着的事情还没弄清楚，干吗去管死的事情？）孔子明知会死，努力对自己而言终究是一场空（“死去原知万事空”），但还是注重活着的奋斗，这就是洞透生命意义的一种通达。
