寻古临江市
四川省原万州地区开县临江镇，已划归重庆市管辖，因南河古称临江而得名，距今已有一千三百多年的历史。它位于开县西南部，南河中游，过去距县城24公里（现开州城16公里），西与铁桥区，东与盛山区，北与中和区毗邻。
临江是开县首镇（除城关镇外），那时设有外委把总分防，名临江市（口音成“石”），清末民初为临江镇，沿用至今。全县两个百日场，一个是临江镇（江里的平坝，也是开县最大的平原），另一个是温泉镇（东里的山沟），其它地方至少三天才赶场一次。由此这个“临江市”（口头禅）一直没有被人们忘掉，知名度十分响亮，说明外面人对临江市（场）有浓厚的兴趣。
临江市早年集贸雏形由川主街的八铺子兴起，周边农民赶集的主要场所，随处可见的石板街、木板楼、石壁小巷、庙宇楼亭等古镇建筑。旧时交通不发达，以水路交通为主，临江码头是江里水运中转站，幅员较广，西北面的开江、宣汉运盐等多经此地，很兴旺的算盐码头，因而商贾云集，经济繁荣。有史料可见，明末清初已发展成为江里的政治、经济、文化、交通中心，具有"商号数千家"，曾一度创造了“市井繁华盖县城”的辉煌。
临江市有“三绝”之一的“九井十八庙” 文明遗址。“九井”指：大观音井、小观音井、万家井、秀水井、凉鸭井、苞谷井、罗汉井、双马井、天井等。“十八庙”指：东王庙（又名“东岳庙”，现更名为“东佛寺”）、观音庙、水洪庙、川主庙、石灰庙、红庙、周家庙、鲁班庙、财神庙、女儿庙、破关庙、普金寺、白岩寺、洪齐寺、真武宫、龙王庙、天井庙、复元寨等。
临江市的油纸扇历史悠久，油扇厂一代一代拥有很多能工巧匠，他们主要用竹和纸为材料，竹片作扇骨架，纸张做的扇叶面，用浆糊粘连，牵满线（将麻线布满经络），再刷上桐油，制成的收放自如、容易折叠，随身携带、经久耐用的手扇，价格低廉，经济实惠，产量极大，远销各方，桐油味重，香气四溢。尔后各扇厂全改为绸扇，以丝绸取代了纸张，染上不同的颜色，用特制香料浸泡，并描绘山水人物图或书写诗经名句等，从此油纸扇变为香绸扇，美观精致，氤氲飘逸，没有桐油怪味，纯正清香扑鼻。
明末农民起义领袖张献忠，带领部队浩浩荡荡奔赴开县地界，遭奸人举报，被困于临江市附近山窝里，缺粮饿肚的情况下，得到临江王记饼店匠心精制的本土特色小吃 “冰薄月饼”充饥，从而补给了活力，精神倍增，取得了“破开县”攻城胜利。就是那次让起义军品尝到的舒软润滑，香甜可口的美味，将士念念不忘，长久称赞，以前从来没有吃过那样好的食品，成为一段佳话流传下来。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
清嘉庆年，临江市本土产生一位怪才——林贵福，他6岁入塾读书，天资聪敏，能言善辩，18岁以优异成绩考取秀才，进盛山书院与李忠羲为同学，他俩是当时名列前茅，比较显著奇特的人。李忠羲“乡试”中举人，后官至清朝两江总督，据传李忠羲曾邀他一同进京赴考，林贵福谢绝：“功名利禄梦一场，何必他乡认故乡。”林贵福灵性聪明，鬼点子多，最爱打抱不平，作弄富豪权贵，谐音赫赫有名的“灵鬼符”，很受当地劳苦大众的真诚欢迎。同治、光绪年间成为开县的传奇人物，在四川境内（包括重庆）以及湖北等地广泛口头传说，久而未衰，家喻户晓。
临江市知名人士潘大道，法学家，早年留学日本，考入早稻田大学政治经济科，并师从章太炎学习经史子学，其间加入同盟会，原街尾子人，就住在川主庙左侧大石门旁。革命烈士张光伟，原川主街人。抗日战争时期，培养、造就了潘大逵著名爱国民主人士，中国民主同盟领导人，他早年肄业于上海南洋中学，后考入北京清华学堂，1924年毕业，在私立青岛大学任教，后留学美国，先后在斯坦福大学、威斯康辛大学、哥伦比亚大学、诺维奇骑兵大学等校学习，主攻政治学。红岩烈士胡作霖，他与叶挺患难赋《囚歌》。还有陈仕仲等一批先驱。
由此可见，临江名符其实，人杰地灵，不愧为一个闻名遐迩的古镇。
