张说《论语》·连载254
张说《论语》·连载254
11.13，闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
（注释——闵子：即闵子骞。訚訚：争辩时态度和悦的样子。行行（hànɡ）：性格刚强勇猛。）
（白话）闵子骞陪侍在旁边，神态恭敬正直；子路看起来很刚强的样子；冉有、子贡温和而快乐。孔子很高兴。但又说：“像仲由这个样子，怕不得好死。”
（张说）孔子闲来无事，观察几个学生的神态，各有特点，忍不住很开心。闵子骞恭顺诚恳，坦诚谦和；冉有、子贡有说有笑，谈锋正健。只有子路，一天到晚一副纪委书记的毫不通融样子，孔子觉得好笑，便拿子路开玩笑：你这个样子，怕会不得好死。孔子这么说，显然是开玩笑加告诫，想不到居然成了预言，后来子路真的不得好死：被乱刀砍死，原因就在于他只有刚勇，没有智慧，居然独自一人去劝叛臣改过自新。
孔子喜欢子路的正直、刚猛，但也觉得子路的脑力不够，问题想不明白。《论语》里只要有子路出场，孔子几乎总是在讥笑他。子路很可爱，但也的确很笨。孔子喜欢他，但恨铁不成钢。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
11.14，鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
（注释——鲁人：指鲁国的当权者季氏。长府：鲁国国库名。）
（白话）鲁国要翻修长府国库。闵子骞说：“还照老样子下去怎么样？为什么一定要改建呢？”孔子说：“闵子骞这个人平常不怎么说话，一说话，必定会很中肯。”
（张说）孔子的确是少见的辞令家，他常常指东打西，明明说这个，但意在那个，让人自己去体会。本节表面上似乎在赞扬闵子骞，其实在批评季氏政权行为出格。季氏掌权，要改造国库，其动机是要按照自己的意志来改变鲁国的传统做法，孔子认为这是违反礼制的。闵子骞反对改造国库，也是这个意思，所以孔子借赞扬闵子骞，来表达自己的观点。为什么说闵子骞言语中肯？是因为他反对季氏胡作非为。而闵子骞出言反对，说明问题很严重，因为他平时为人谦和，对事情基本不表态。连这么老实的人也忍不住发话，说明季氏做得出格了。可见，孔子的话表面上表扬闵子骞，但实质在批判季氏。
11.15，子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
（注释——由之瑟：或作：由之鼓瑟。瑟，古代的乐器，类似琴。升堂、入室：用来比喻学习学问的几个阶段。先入门、再升堂、入室。）
（白话）孔子说：“仲由弹瑟，为什么好像在我的门口弹呢？”，学生们听了就瞧不起子路了。孔子说：“仲由么，已经大有进步，只是还不够精深。”
（张说）孔子听见子路弹瑟的声音很响，好像在自己的门口弹一样，便说了这句话。意思是子路弹瑟的方式不对，用力过猛。其他人听到老师不认可子路的弹瑟技能，便跟风而上，瞧不起子路。孔子看到这种情况，就转变态度，为子路挽回一点面子，说子路弹瑟已经大有进步，只是还没有到很精的程度罢了。
现在用“登堂入室”这个成语来形容某人在某领域的学问很高。登堂，是指已经找到学问的正确门路；入室，是指已经精通，有了成就。
本节主要说明孔子是很给人面子的。
有的注家认为子路的确是在孔子房门口弹瑟的，所以孔子反对。这不合理，首先，子路为何跑到孔子门口弹瑟？其次，门人为何由此瞧不起子路？逻辑上解释不通。子路性格刚强，弹瑟也同样用力很猛，所以声音很响，孔子用一个比喻（你好像在我门口弹似的），来指出子路弹得不对，而学生总是瞧不起成绩差的同学的。
