张说《论语》·连载222
张说《论语》·连载222
9.14，子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
（注释——九夷：我国古代称呼东部的少数民族为夷。九夷，泛指部落很多。）
（白话）孔子想去九夷地区居住。有人说：“那里很简陋落后，怎么能住呢？”孔子说：“君子住的地方，哪里会有简陋一说呢？”
（张说）本节的重点，是指出评判事物的最重要标准，是人的价值观，而非事物本身的差异。九夷地区，物质条件比中原地区简陋，这是客观事实。但人们对同一客观却有不同的看法，这就取决于价值观。看重物质条件的人，会说，“九夷那么苦的地方，能住人吗？”这个看法反映了物质至上的价值观，无可厚非。而对把艰苦视为磨练的人来说，就会得出不同的结论。孔子的回答是从不同价值观出发的。意思是，“君子只要活得下去，不会在乎物质的丰富或匮乏，在君子看里，没有物质简陋与否的概念。”这样的回答，对方就接不上话，因为立场不同，没有讨论的基础。但也没有必要相互否定——这就叫“和而不同”！
但生活中，如果遇到对物质的不同看法，人们就会在谁对谁错的问题上争论起来。甲说九夷地区生活简陋，不好，乙跟他争论，说，根本不简陋，好得很。这样的争论会不着边际，不会有任何结果，因为不同的是价值观。但如果乙直接用不同的价值标准来推翻甲的标准，甲就哑口无言了。比如，庄子有一次去魏国，他的朋友惠子时任魏国宰相，惠子害怕庄子是来抢他宰相位置的，便派人搜捕庄子。庄子闻讯，主动来找惠子。庄子没有辩解说自己不是来枪他饭碗的，而是对惠子说了一个故事：( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“南方有一种鸟，从南海出发，飞往北海。不是华美的梧桐树它不会停栖，不是好吃的仙果不会吃，不是清冽的甘泉不会喝。一只猫头鹰抱着一只已经腐烂的老鼠准备吃，正巧看到大鸟飞过，猫头鹰以为大鸟想吃它的老鼠，于是大声发出‘赫!’的声音，要赶大鸟走。现在，你难道也像猫头鹰那样，抱着你的魏国来‘赫’我吗？”
惠子只能面红耳赤，哑口无言。
如此直指要害地回答你要否定的观点，其实不是一种说话技巧，而是一种思想境界。孔子听人说九夷地区物质简陋，不能住人，就知道问题出在君子与常人不同的价值判断上。庄子听说惠子要抓自己，就知道这是以“小人之心，度君子之腹”的问题。找到了问题的症结，就能用恰当的语言有效地怼回去，所以，归根结底这是思想境界问题。
